人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
适者生存的意思篇一
“不忘初心适者生存”，这是一句流传甚广的名言，出自《论语·为政》之中。初心，就是最初的那份理想、信念、初衷；适者生存，则是旧时代适用的现实哲学。在今天的社会中，这个理念仍然适用。有些人可能会认为，时代已经变化了，初心和生存已经不再相关了。但事实上，只有牢记初心，才能够在充满挑战的环境中生存。
二、不忘初心
对于我们每一个人来说，都有着一份最初的理想和初衷。这份初心，或许是成为一名科学家、成为一名医生、成为一名教师、成为一名艺术家、成为一名运动员……无论我们的初心是什么，它都是我们前进的动力、追求的目标。只有牢记初心，我们才不会迷失方向，在困难和挫折面前不会退缩。因此，不要让繁琐、现实和时间遮盖了自己对初心的记忆，要挖掘自己的内心，找到当初为什么选择这条路，是什么梦想让我们不断前进的。
三、适者生存
虽然我们一直固执地追求自己的初心，但是我们的市场、行业和工作环境却是在不断变化。我们的初心不能够控制这些变化，这让我们必须适应生存环境。适合生存不会是一成不变的，只有对环境的了解和适应才能让我们更加顺利地前进。在市场的长期演变中，我们需要灵活地调整自己的职业规划、工作重点，将自己的技能和知识与市场、社会的需求相结合。
四、初心和适者生存的关系
初心和适合生存之间有着紧密的关系。如果只有初心没有适者生存的能力，那就像是沙漏中的沙子，不停地流失直到彻底消失；如果只有适合生存没有初心，那就像是一只鸟儿失去追逐梦想的信念，只会沉浸在日复一日的无趣工作中。只有初心和适合生存两个方面相互配合、相互支持，才能使我们在工作中更加快乐、有所作为。
五、结语：不断前行
我们都有自己的初心，都想实现自己的梦想。但是，现实的环境无可避免会给我们很多挑战，如何在这个挑战中保持初心，认真去思考适合生存的方向，是我们必须要考虑的。只有坚持初心、不忘初衷、适应环境，我们才能带着信念和梦想向前进，最终实现自己的价值。
适者生存的意思篇二
很多年前在严复的《天演论》中就曾经提到过物竞天择，适者生存。可见，适应是我们生存下去的唯一途径。可是我并不认为，一味的迁就就是适应。如果是这样，我想我没办法生存下去。
现在很多学生考学，因为成绩和录取分数线有差距，家长们就拿着钱去找人。这渐渐的已经成为一种规则。学生的成绩，本来就是对学习好坏的检测。考了多少分，就是那个程度，就应该上那个程度的学校。而现在这种用钱买理想校的做法越来越普遍，别人这样，我就也得这样吗？如果这就是适应，那我想我大概适应不了这样的社会。
现在有多少乞讨的人，在街边跪坐着，磕头作揖。很多人很冷漠的从边上过，连看都不看一眼，有时更故意绕开。是，我承认，现在社会上确实存在着，把乞讨当成一种职业的人。可是这里应该也不乏有是真的遇到困难需要帮助的人。如果，所有人都冷漠的对待，那他们面临的只有死亡。这个社会变得越来越冷漠，如果，要我也变得冷漠，那我想我无法适应这样的社会。
现在多少老人倒地，没有人敢扶。很多人都会说，万一他额上我怎么办？我扶她不就是给自己找事吗？我承认社会上存在这样的现象。可是，一个老人摔倒了会额你，就代表所有的老人都这样吗？你有没有想过，你的父母，你的爷爷奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人从你身边经过，但却没人敢帮你，那时候，你一定会想，这些人怎么这样。可是你为什么不想一想，你年轻的时候曾经跟那些人一样。如果是这样，我想我根本没法适应这样的社会。
适应，在我看来并不是一味的迁就。我们应该知道什么是基本的道德，什么是社会的准则。适者生存，断然没错，可是我们应该去适应好的，消灭不好的。这样，大家就能够更好的生存下去。
适者生存的意思篇三
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这是我国古典名著——《三国演义》的第一句话，不错，历史就是这样，合并，分裂，再合并，再分裂。从中我领悟了一个道理：适者生存。
在东汉末年，天下大乱。先是黄巾乱党起义，后来董卓成为天下公敌，袁绍召集诸侯，伐董贼。接着又是曹操挟天子令诸侯。在赤壁之战后三国鼎立局面形成，在265年司马炎发动政变，改魏为晋，在280年晋灭吴。
三国时代尽管时间只有短短的五十几年，但英雄辈出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龙，更不是玄德，而是仲达，仲达是谁？是司马懿，字仲达。
在三国中，尽管蜀国有许多猛将，还有孔明这样的军师，但是蜀国有一点注定了他的失败，那就是太爱骗人。看，在孙刘联军还存在时，蜀国就将荆州骗去。又一次，骗取了魏国十万支箭，那便是‘草船借箭'。正是因为蜀国太爱骗人，才导致了吴，魏两国对他的不满。
而吴国，虽有良好的地理位置，可是却只善水战。
而魏国虽强大，可却失了民心。
司马懿深知其中之奥妙，便一直当“余泽成”潜伏于其中，等待时机，最后一举进攻，发起政变，夺得政权，一统天下。
从中我们可以看到在历史的舞台上，不一定强者就能掌控一切，在强强对抗时，与其加入其中，最后伤痕累累，还不如全身而退，隔岸观虎斗，在双方都疲倦时，再全力出击，必能取得胜利。虽然这看起来好像有点奸诈，但有这么一个词——兵不厌诈。螳螂捕蝉黄雀在后，也就是说只有看清形势，做好准备，瞅准时机就能成功！
也就是说——适者生存。
适者生存的意思篇四
连续几天的高温，把人折腾得坐立不安，超过了体温的气温，让人感觉很难以承受。即使天气再炎热，蝉儿还是在烈日炎炎下放声高歌。人，可能都是要学着适应生存环境的，无论是严寒还是酷暑，有句话说得好“适者生存!”也许，这句话是很有道理的。
我也许是体质偏寒的缘故吧!再加上自身免疫力不好，每年过夏天的时候比过冬天还要难熬。天气炎热，不开空调，热得人烦躁不安，开空调浑身又感到疼痛、难忍，把人弄得真是不知道要如何是好。在办公室里上班，同事们为了怕我难受，不是热得实在受不了，就不再开空调。去年热得实在没有办法了，同事们干脆和我调换了办公桌的位置，以防止让空调的风吹着我。在家里也是这样，爱人一直很怕热，为了我这怕冷的老毛病，不是热得实在睡不着了，也几乎不怎么开空调。每逢这时，我这心里真是烦透自己了，让大家都跟着我活受罪。
为了改善自己畏寒的体质，我不知道有多少次一个人走在乡间的小路上，因为天气炎热，路上散步的人寥寥无几。不管咋样，我还是一如既往的坚持走过春夏秋冬。刚刚开始的时候，有时真是让人受不了，每天要坚持走5公里的路程，走不了1公里，就累得气喘吁吁，腿像灌了铅一样的沉，但我一直没有放弃，寒来暑往，屈指数来，我已经在四季的轮回中坚持锻炼了快10个春秋了，通过多年的坚持和努力，我患有20多年的过敏性哮喘在不知不觉中消失了，过敏性鼻炎也跑得无影无踪了，也不再那么畏惧寒冷了，今年夏天居然能够穿裙子了。我终于摆脱了顽疾的纠缠，可以同正常人一样享受幸福、美好的生活了。
昨晚，我随心所欲走在公路上，尽管身上出了不少的汗，但是感觉很舒服。可能是由于我吃饭早些的缘故吧!路上没有遇到几个散步的人。气温比下午降低了不少，接近19点30分的时候，竟然刮起了风儿。也许是有风的缘故，风儿吹在身上，感觉很舒服。田野里干农活的农家人还在地里紧张忙碌着，有清除地里杂草的，也有给玉米喷药的，放羊人已经赶着那些可爱的羊儿，一边吆喝着那些不听话的小羊儿，慢慢地走在了回家的路上。有些刚刚下班的人们，正在匆匆忙忙地赶着回家。我观察了一下大田里的玉米，已经比前些天长高了很多呢，叶子也有浅绿色变成了深绿色，一阵风儿出来，把地里玉米的叶子吹得东摇西摆，仿佛在风中翩翩起舞呢!说也奇怪，我只要看到田里那些茁壮生长的绿色的小生灵，心里就会涌起无限的柔情，心里静静地，没有一点私心杂念，心里只留下此刻的静谧和美好。没有嘈杂的喧哗声，没有浮躁不安，只有生机勃勃的`一片生命的绿色。
适者生存的意思篇五
麻雀在一年的四个季节中都是成群的，具有团队精神，象城镇村落中砖瓦结构的屋顶通常是它们最喜爱的`筑巢地点。它们的巢穴比较不工整，筑巢材料的种类很多，包括草、干草、羊毛、羽毛等。
据有关资料介绍麻雀每次生下4至6枚蛋，通常是5枚。麻雀的繁殖开始于每年的3～4月间，一年可以繁殖3～5窝，孵化期12天左右。
但据我近几年来观察它们的产蛋量在减少，繁殖期也在缩短。好象大自然在冥冥之中调节着麻雀们的计划生育。麻雀在繁殖期以昆虫育雏，能消灭大量害虫，在菜园、果园、花园及房屋附近，麻雀捕食甲虫、象鼻虫、蚂蚁、苍蝇及蛾子，是有益处的；在秋、冬两季，麻雀吃杂草种子，对除莠有好处；特别是在大城市里，其他鸟类非常少，麻雀在消灭人行道、街心花园、公园中的害虫，保护城市的绿化中起作用。
近年来在城市中生活的麻雀早已充分适应城市生活，学会寻找人类丢弃的残羹冷饭，获得了稳定的食物来源后上述的季节差异就逐渐淡化了。
随着城市化进程的推进，高楼大厦鳞次栉比，砖瓦结构的老屋日渐减少，麻雀的巢址也要重新选择。
几年前麻雀有时甚至将巢筑在空调室外机中、烟囱中、热水器排气管中，这常常给人们的生活带来不同程度的麻烦。其后果可想而知，亡族灭种的危难即将降临，所幸的是聪明的麻雀及时调整筑巢之地，使得本物种得以延续。
近几年就见不到麻雀再将巢筑在那些扰乱人们的生活的地点了，由此来看麻雀还是很懂和人类和谐相处的。但值得关注的是好象人们的建筑物越时髦，麻雀的栖息地就越少，近年来本物种的数量一直呈下降趋势，据调查在国内南方的一些城市，麻雀甚至已经完全消失了，究竟是什么具体原因导致这种现象的出现尚不得而知。
因此，我们要呼吁千万不要等司空见惯的麻雀变成难得一见时才想到它们。今天在中国，麻雀已被列为国家保护的有益或有经济、研究价值的陆生野生动物。任何捕杀、出售、食用麻雀的行为，均属违法。
适者生存的意思篇六
今天我阅读了《适者生存》这篇文章。文章虽以适者生存为题，但内容和主题都与之相反，十分独特。全文主要写了两个事例，分别描写了大自然间两个十分有趣的动物间相互合作、互惠互利的过程，紧紧扣住合作这个主题，让我有颇多感悟。
我先为大家粗略介绍一下两个事例：
一、英国有一种叫做欧洲蓝蝶的美丽蝴蝶，特别爱和两种小蚂蚁交朋友，简直就是生死之交。蓝蝶在它们的幼虫阶段，腹部分泌出一种小蚂蚁非常爱吃的物质，并将蚂蚁们请来作为座上宾尽情享受。当然，蚂蚁们也知道礼尚往来。它们会保护蓝蝶在草地上产下的卵块，并为幼虫提供充足的食物，冬天还将它们搬入蚁穴御寒。
二、每到春暖花开的时节，薜荔榕树的雌花便让薜荔榕蜂们在其子房产卵，并以其丰盛的汁液和丰腴的养料让蜂虫胚胎在花房里茁壮成长。蜂们当然也不白吃白拿，到了该出手时，纵然拖着满腹孕卵的臃肿之身，也要为雌株上的雌花传授花粉，挤死累死也无怨无悔。年年岁岁，岁岁年年，乐此不疲。
文章开头这样写道：物竞天择，适者生存。其实，不论自然界还是人类社会，除了竞争，还有合作，更符合自然规律，更能适应外界环境，更有利于自身的生存与发展。
是啊，现代社会是一个充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。竞争与合作是构成人类和社会生存与发展的两股力量，社会生活中有竞争，更有合作。孙中山先生说：物种以竞争为原则，人类以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。可见，合作是多么的重要。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。人多智慧多，只要善于合作，去发挥合作和整体的力量，就能想出办法，取得成功。成功的人善于合作，因为谁都不可能是一座孤岛。日本人流行这样一句话：一个中国人可以干得过一个日本人，但三个中国人却干不过三个日本人。这句话虽然是说中国人有个人竞争和成功的能力，但是不善于集体协作。就拿国家男排、男篮、男足等队来说：论高度，我们比日韩队员高得多；论集训时间，我们也在他们之上。为什么在一些关键的比赛上，我们却往往输给日韩呢？重要原因之一是他们发挥了合作精神，至少合作得比我们好。可见，无论做什么事，对于善于合作的人来说，都可以在双方共同的努力下取得成功。
大江南北流行的一句话：众人划桨开大船。大家不会忘记1998年的那场特大洪灾吧！事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体抗洪官兵、全国各族人民的共同努力，才能最终在我们民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪长城。
让我们回到文章中来，倘若蓝蝶幼虫不能慷慨地为蚂蚁提供蜜露，这种小蚂蚁就不可能生存；同时，没有蚂蚁对蓝蝶卵块及其幼虫的无微不至的关怀与照顾，蓝蝶的翩翩倩影也很难出现在暖春的晴空里。薜荔榕树的雄株尽一切努力为蜂们提供培育后代的优良场所；而蜂们也不惜一切代价，哪怕付出一部分种群的生命也要让荔枝榕树续上香火。
再想想我们，在平日里，在生活中不是处处有合作吗。比如体育竞技中的拔河比赛，只要我们心往一处想，劲往一处使，团结合作，众志成城，就会取得胜利。可见团结合作多么重要。
合作，即融洽，即和谐。无论是自然界还是人类社会，相互斗争的结果往往是两败俱伤；相互合作，相互支持，则总是互惠互利，共胜双赢。
让我们团结起来，相互合作，相信胜利是属于我们的！
适者生存的意思篇七
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这是我国古典名著--《三国演义》的第一句话，不错，历史就是这样，合并，分裂，再合并，再分裂。从中我领悟了一个道理：适者生存。
在东汉末年，天下大乱。先是黄巾乱党起义，后来董卓成为天下公敌，袁绍召集诸侯，伐董贼。接着又是曹操挟天子令诸侯。在赤壁之战后三国鼎立局面形成，在265年司马炎发动政变，改魏为晋，在280年晋灭吴。
三国时代尽管时间只有短短的五十几年，但英雄辈出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龙，更不是玄德，而是仲达，仲达是谁?是司马懿，字仲达。
在三国中，尽管蜀国有许多猛将，还有孔明这样的军师，但是蜀国有一点注定了他的失败，那就是太爱骗人。看，在孙刘联军还存在时，蜀国就将荆州骗去。又一次，骗取了魏国十万支箭，那便是‘草船借箭'。正是因为蜀国太爱骗人，才导致了吴，魏两国对他的不满。
而吴国，虽有良好的地理位置，可是却只善水战。
而魏国虽强大，可却失了民心。
司马懿深知其中之奥妙，便一直当“余泽成”潜伏于其中，等待时机，最后一举进攻，发起政变，夺得政权，一统天下。
从中我们可以看到在历史的舞台上，不一定强者就能掌控一切，在强强对抗时，与其加入其中，最后伤痕累累，还不如全身而退，隔岸观虎斗，在双方都疲倦时，再全力出击，必能取得胜利。虽然这看起来好像有点奸诈，但有这么一个词--兵不厌诈。螳螂捕蝉黄雀在后，也就是说只有看清形势，做好准备，瞅准时机就能成功!
也就是说--适者生存。
适者生存的意思篇八
寒假中看了一本名叫《适者生存故事》，翻开书的第一页，寥寥几行便吸引了我的眼球。
这本书讲的是关于一些动物的故事，印度圣哲甘地称”从对待动物可以判断出这个民族是否伟大，道德是否高尚”这本书主要告诉我们人类与动物的交往和共存。从先民到近代的一段相当长的时代中，人类为了生存和发展，对动物有猎捕、有驯养、有屠宰，可见动物的重要性。这本书也通过动物来讲述一些重要的道理。
其中黑猩猩的政变更给了我更大的启发，让我印象深刻。这篇文章讲述的是一群黑猩猩在选举首领过程中做出的一系列事情。从两个待选的黑猩猩首领中，似乎可以折射出社会中的两种人：一种是靠自己的残忍，手段来胁迫别人选自己。而另一个则是凭自己的实力，再加平日里的和蔼代人。两种人就有两种结局，结局就是一个选上另一个没选上。
黑猩猩的与人的做法在某些地方似乎是相似的，而成功与失败就像那两只猩猩一样，在于你有多少实力，和你的善良之举，或许一天两天别人不会在意你细小的善良之举，可当你天天试着去做好事，自然而然人们就会记得，当你需要帮助时人们才会也毫不吝啬的帮助你。
世界上不可能总是需要你去帮助别人，偶尔你也会有需要帮助的时候，所以当你在付出的时候，请不要吝啬，要记得你的付出在将来的某一天也同样会百分百的付出。
付出与回报永远是成正比的，我坚信！
适者生存的意思篇九
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有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飞;有了鲨鱼的追捕，箭鱼才能疾游似箭;有了苍鹰的追捕，雨燕才能一飞冲天。
为了生存，羚羊、箭鱼、雨燕等生物都进化出了对付天敌的办法，所以，它们生存下来了。
大自然是残酷的，在一次次的物竞天择中，适者生存。无法使应环境的生物，在残酷的丛林法则之下，只有被淘汰的结局。
所以，母鹰把刚刚几个月的小鹰无情的推下了悬崖，因为它知道，只有在暴风雨的洗礼下，把死亡的阴影化为强健的羽翼，振翮高飞的后代才有可能成为生存的强者，才有可能成为孤傲的天空王者——苍鹰。而没有经历过生死一瞬的鹰，只能成为一只大号的草鸡。因为有了母鹰的“残忍”，才能让鹰族在更残忍的丛林法则下生存下去，才能让鹰成为天空的霸主。
鹰是如此，人又何尝不是呢?
从小在父母怀里、在摇篮里、在温室里长大的我们，又该如何步入社会?
社会不是摇篮，不是温室，更不是接济穷人的慈善机构，当今的经济商品社会虽说不上是步步充满杀机，但也演绎出了弱肉强食的法则。没有经历过血与泪考验的我们，又怎么可能成为生存的强者?有些没有经历过风雨考验的人，以为社会也是一个摇篮、一个温室，志得意满地走入了社会，却吃不了苦，受不了累，最终只能被社会所淘汰。
作为一个中学生，我们的学习生活中也有许多抱怨：作业太多，休息太少;书本太多，玩耍太少;紧张太多，放松太少。而面对这些困难，我们不应该屈服，而应该勇敢地面对它、适应它甚至超越它。
我们的人生掌握在我们自己的手里，无论遇到什么困难，我们都要学会生存，学会面对，学会承担。只有这样我们才能在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃!
适者生存的意思篇十
昨天，我们一家人去看家电。爸爸去看冰箱，妈妈去看空调，我则去看电视。
我看见一位阿姨放了一个光盘，接着，便准备演了，我便坐到一把黄色的小椅子上，准备观看。
虽然我讨厌螳螂杀生，但它拥有生存的权力。所有的生物都是适者生存，尽自己最大的努力生存下去。
适者生存的意思篇十一
“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律——适者生存。
大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物pk酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”，或是旁观者的主席身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。
恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造;自然界又是健忘的，“恐龙”这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的'新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人，后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，“强大”是没有终点的。
谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是“适者生存”的精髓。
考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了!今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。
俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言?如有仁义，秦王安能统一六国?安能成为这千古第一帝?虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉!反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何?只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。
物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时?头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦!