金塔导游词十篇
金塔导游词 篇1
有这样一个小地方，它的名字也许不是那么的起眼，但是它有悠久的历史、璀璨的文化、优美的风景和淳朴的民风，它就是金塔——我的家乡。金塔在绵延千里的河西走廊西北端，大漠深处的绿洲盆地，宛若镶嵌在古丝绸之路上的一颗璀璨明珠。夹山脚下的金塔县城依山傍水，可谓窗含祁连雪，门对鸳鸯池，南望山重水复，北看柳暗花明。当你初次来到时，看到鸳鸯池畔的绿波，欣赏万亩胡杨林的绿色，目睹航天广场的热闹，你就会为金塔人民在沙漠中创造绿色奇迹的顽强意志所震撼，你就会为金塔人民质朴的民风和他们的热情所感动。
金塔县的历史源远流长，4000多年前就有先民定居。在春秋战国史上，是羌、戎等少数民族的居住的地方。战国后期至秦代，活动在河西地区的月氏和乌孙是当时较强大的民族部落，现在金塔境域内，曾先后为乌孙王和月氏王领地。此后的金塔经历了西汉、东汉、三国(魏)、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清12个朝代3000多年的历史沿革和变迁。这里更是各朝各代兵家争战之地。4000多年的历史，金塔历尽沧桑，曾有过政治、经济、文化的鼎盛和衰落时期，先后有汉、蒙、回、藏、维吾尔、裕固等7个民族在这里繁衍生息。
悠久的历史孕育着璀璨的文化。正月初一，穿新衣，吃饺子，大型花车在解放路缓缓驶过，热闹的秧歌在广场欢快的跳着。到了晚上，绚烂的烟火绽放在漆黑的夜空，霎时，点亮了人们心中的希望，新的一年来到了，新的梦想起飞了，飞翔在这美丽的烟火之上。
金塔还有很多有名的小吃，比如金塔县宾馆的金宾养颜粥，金塔县电力的宾馆甜面盒子，三色营养面，特色浆水面，烫面油饼和扎西德勒藏庄酥油奶茶，以及这里的'一些民间小吃：蒸粉。这里的蒸粉品种多、花样新，有淀粉蒸粉、洋芋蒸粉、红萝卜蒸粉、南瓜蒸粉、黄米蒸粉、榛子蒸粉、玉米蒸粉和红薯蒸粉等。碾榛子，又叫“磨蓑子”，不仅是一种味美可口的绿色食品，而且在战乱年代和困难时期救了好多贫困的金塔人民。玉米面，又叫“包谷面”，吃起来有点刮嗓子，况且玉米本身又有些甜味，随着生活水平的提高，有一段时间人们不再食用了，但现在人们又重新把这道健康的食品端上了饭桌，并且受到人们的欢迎。还有荞麦面搅团和包谷面散饭等。
这里不仅有美味的食品，在金塔人民不懈的建设下，大型鸳鸯池水水库滋润着金塔几万亩农田，万亩胡杨林为金塔添上亮丽的一笔。
鸳鸯池有一个神奇、美丽的传说。相传，公元初盛夏的一天，西天瑶池王母脚踏五彩祥云，前往瀛洲要与东王公百年相会。路过祁连北麓，倍觉气侯炎热，王母便从腰间摘下天鹅羽扇扇凉驱暑。忽然一声巨响似天崩地裂，王母大惊，即派随行仙吏仙女到人间查看究竟。原来是娘娘的如意鸳鸯坠掉落凡尘，撞击山岗，陷下一个大深池，当地老百姓都盼望池中有水，王母立即招来龙王商议，龙王派三太子嘲风前往解决。嘲风来至祁连山下，拈弓搭箭向着雪山高峰射去，顿时祁连雪水顺山坡而下，向大池方向流来。嘲风跟踪巡查，酒泉和金塔之间一个夹山却将水阻拦，嘲风抽出丈八宝剑，憋足拔山之气，顺着大池方向划开一道地沟，引水入池。从此，池漫水溢，涓涓不息，浇田耕牧，得以永年。因王母鸳鸯玉坠成池，故称其为鸳鸯池。嘲风回报，王母寻思，既为鸳鸯池，当应有鸳鸯，于是摘下玉坠，吹一口仙气，顿时间，两只小鸟飞身入池，一对鸳鸯游弋水面。这正是：鸳鸯本是玉雕禽，王母点化通灵性。为保池水不枯竭，生生世世结同心。它位于丝路古道、大漠戈壁因而又被称之为“塞上明珠”。它依山傍水，水域辽阔，峡谷幽深，峭壁凌空，三面环山，重岩叠翠，是一个美丽的地方，但它更是金塔人民的生命水源，
胡杨又名胡桐，蒙古语为“陶来”，是当今世界上最古老的杨树品种，被誉为“活着的化石树”。胡杨还素有“活着，一千年不死;死了，一千年不倒;倒了，一千年不朽”之说。它是一种自生自灭的天然树种，它的凄美与秀丽，都是大自然施舍的结晶。它经历了沙尘暴无情的洗礼，愈来愈挺拔，经历了烈日残酷的考验，愈来愈娇艳，经历了风雨粗暴的袭击，愈来愈坚毅，它在金塔这片干旱的土地上，显示着它的不屈不挠。有人说”不到沙漠不知天地之广阔，不见胡杨不解生命之辉煌”，大漠英雄树就是金塔人民的象征，金塔人民朝气蓬勃，活力旺盛的代表。万亩胡杨林，金塔人民建设的奇迹，金塔人命不懈奋斗的见证。
金塔，我的家乡，生我养我的地方，处在大漠的深处，创造了伟大的奇迹。在这片神奇的土地上，我们的父老乡亲种植出了他们的希望，一步一步迈向富裕，一步一步在文明的路途中走向辉煌。
相信我们会越走越好，会创造新的奇迹。
金塔导游词 篇2
在西北古城酒泉北端的大漠深处，有一处连绵几百公里的绿洲盆地，古老而文明的“丝绸之路”重镇金塔，就镶嵌在这片绿洲上。它与祁连山支脉南夹山有15公里之遥，闻名甘肃河西走廊的鸳鸯池水库就座落在南夹山之间。夹山脚下的金塔县城依山傍水，可谓窗含祁连雪，门对鸳鸯池，南望山重水复，北看柳暗花明，似有大自然神工鬼斧造化之妙。
鸳鸯池旅游风景区是国家水利风景区，驰名河西走廊，享誉酒泉地区。它东邻张掖，西迎敦煌，南连酒泉、嘉峪关，北通内蒙古额济纳旗。距酒泉卫星发射中心200公里，312国道从鸳鸯池东边而过，酒航公路横跨鸳鸯池北侧直通航天城。鸳鸯池以其独有的地理环境和自然美景，成为敦煌古代飞天到航天城现代飞天旅游热线上的一颗璀璨的明珠。这里自然景观和历史文化相融汇，旅游景点和基础设施相结合，向人们展示着雄伟壮观的现代风姿，风格迥异的古典建筑，辉煌灿烂的历史文化，风景如画的自然风光。
鸳鸯池水库依山傍水，水域辽阔，峡谷幽深，峭壁凌空，三面环山，重岩叠翠，是一座集蓄水、灌溉、防洪、发电、旅游等综合效益为一体的大型水利枢纽工程，它与下游5公里处的.解放村水库联合调度运用，合称“母子湖”。站在水库大坝向东眺望，解放村水库和金塔县城一览无余，好似“一城春色半城湖”，素有“塞外江南”之美称。
鸳鸯池，文化底蕴深厚，自然景观优美，地理位置独特，具有得天独厚的旅游开发资源。多年来，鸳鸯池风景区在政府的大力支持下，紧紧依托“山、谷、水、湖、沙、林”六大优势，围绕“吃、住、行、游、购、娱”六大要素，通过不懈努力，已开发和正在开发的旅游休闲度假设施和娱乐项目有冲浪、垂钓、采石、健身、看戏、购物、饮食、度假等，使游者流连忘返。
鸳鸯池水库的形成与发展，倾注了各级党政组织、政界要员、水利专家、热心民众的智慧和血汗。新中国成立伊始的1949年10月16日，曾任中国人民解放军副总司令兼第一野战军司令的彭德怀，专程前来视察鸳鸯池水库，体察民众疾苦。
20__年8月31日，对鸳鸯池水库来说是一个不寻常的日子，这一天阳光明媚、秋高气爽，水库大坝彩旗飘扬，时任全国政协副主席、中国工程院院士钱正英以及随行的专家教授20余人视察鸳鸯池水库，钱正英详细询问水库的建设情况和管理运行情况，她特别关注水库的沙害治理情况。
鸳鸯池的来历有一个神奇、美丽的传说。相传，公元初盛夏的一天，西天瑶池王母脚踏五彩祥云，前往瀛洲要与东王公百年相会。路过祁连北麓，倍觉气侯炎热，王母便从腰间摘下天鹅羽扇扇凉驱暑。忽然一声巨响似天崩地裂，王母大惊，即派随行仙吏仙女到人间查看究竟。原来是娘娘的如意鸳鸯坠掉落凡尘，撞击山岗，陷下一个大深池，当地老百姓都盼望池中有水，王母立即招来龙王商议，龙王派三太子嘲风前往解决。嘲风来至祁连山下，拈弓搭箭向着雪山高峰射去，顿时祁连雪水顺山坡而下，向大池方向流来。嘲风跟踪巡查，酒泉和金塔之间一个夹山却将水阻拦，嘲风抽出丈八宝剑，憋足拔山之气，顺着大池方向划开一道地沟，引水入池。从此，池漫水溢，涓涓不息，浇田耕牧，得以永年。因王母鸳鸯玉坠成池，故称其为鸳鸯池。嘲风回报，王母寻思，既为鸳鸯池，当应有鸳鸯，于是摘下玉坠，吹一口仙气，顿时间，两只小鸟飞身入池，一对鸳鸯游弋水面。这正是：鸳鸯本是玉雕禽，王母点化通灵性。为保池水不枯竭，生生世世结同心。
鸳鸯池，不仅神化传说优美动听，而且人文历史彪炳史册。历史上一些贤达名流和仁人志士，为惠及百姓，施泽后代，在鸳鸯池写下了不朽的青史。清朝康熙、雍正年间，肃州通判毛凤仪携家眷来到金塔，在官府补助资金不足的情况下，倾其家财，凿山劈峡，疏通河道，浚渠引水，推进了金塔水利灌溉历史的发展。
民国年间的著名绅士赵积寿，为解决金塔的干旱问题，带着枯死幼苗、青秕谷物和万民折，数年间屡次上访官府，仗义执言，为民请愿。经过十九年的努力，终于索求官府济助建成了鸳鸯池水库雏型，开创了甘肃土坝水库的先河。
原中央大学教授，我国早期的水利专家原素欣，在水库初建过程中坚守工地数年，任劳任怨。在组织鸳鸯池水库的勘测试验、设计和施工中，点燃了金塔水利科技星火。
明镜镶嵌地表，巨龙逶迤延伸，绿洲戈壁生根。碧波荡漾的湖水讲述着战天斗地的历史，星罗棋布的工程见证着征服旱魔的功勋。问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
金塔导游词 篇3
金塔县位于中国西北部，归酒泉市管辖，为酒泉地区。地处东经98°1'24.68"~100°13'20.24"、北纬39°47'32.17"~40°58'2.08"之间。东西长250公里，南北宽400公里。东、北与内蒙古额济纳旗毗连，西面与甘肃嘉峪关、玉门、肃北接壤，南与酒泉市和张掖地区的高台县为邻。
金塔县境内东南北三面皆山，中间低平，地形略呈斜方，根据甘肃省主要地貌单元分类，属于第七单元走廊北山山地，平均海拔1275米，相对高500米～1000米，境内东部和东南部属巴丹吉林沙漠边缘和合黎山地带，海拔1100米～1400米;西部为戈壁荒漠，海拔1200米～1500米;南部为夹山褶皱带，海拔1340米～1488米;北部属马鬃山地台东南部的低山地带，海拔1210米～1300米;中部地势低平，海拔1100米～1300米，形成金塔盆地，地势南高北低，西南高向东北渐次低下，地下水由西南流向东北。地面坡度0.8‰～13‰。金塔县境内最高处四道红山主峰，海拔1924米;最低处金塔盆地北部，海拔921米。
金塔县属于温带大陆性气候，每年平均气温18摄氏度，平均日照总时数为3193.2小时，平均太阳辐射总量153千卡/平方厘米。
金塔县除有充足的水土与气候资源条件以外，其富饶的农牧业资源，矿产资源和旅游资源实为世人鲜知。县境内有可开发利用的宜农、宜林、草荒地150多万亩，现有农用地43万亩。主要农作物有小麦、玉米、棉花、甜菜、籽瓜、胡麻、孜然和各种果品等100多个品种。农作物产量高、品质优，已形成了年产40万担棉花、16万吨甜菜、1亿公斤粮食和6万亩中药材、4万亩孜然及瓜籽的生产基地。玉米和西瓜、甜瓜、番茄、大辣子、花卉等制种，倍受国内外种子商家的青睐。已为美国繁殖出口籽种长达8年，享有良好的国际信誉。
金塔县现已探明的矿藏有7大类30多个品种，总储量达20多亿吨。矿产品主要有铁、锰、铜、铅、锌、铝、萤石、陶土、菱镁石、冰洲石、白云石、石炭石、花岗石、芒硝等。其中稀有金属有锶、铬、钡、金、银等。另外探明的烟煤和无烟煤、焦煤等煤炭有5种，总储量达1亿多万吨。金塔境内矿藏的分布点有70余个，主要在沙枣园子、七个井、穿山驯、俞井子、神洛山、玉石山、沙婆泉、梧桐沟、南泉、大红山、账房山、芨芨台子、野马井、石板泉、白山堂、野马泉、黑尖山、疙瘩井、夹山、碱泉子、三个井等地。其矿藏地质构造简单，矿体与围岩接触解理明显，矿体多呈脉状、鸡窝状、网状、透镜状、层状，矿石为致密块状、核状和串珠状等。金塔的矿藏储量和品位均居甘肃省87个县市前茅，其开发前景十分广阔，开发条件也极为优越。全县的土地资源、牧业资源、经济林木资源、矿产资源和旅游资源这五大资源，蕴藏着巨大的开发潜力，也充满了投资的无限商机。
金塔导游词 篇4
尊敬的各位贵宾(亲爱的游客朋友)：
大家下午好!
欢迎您来到神秘美丽的金塔沙漠胡杨林景区游览观光。
金塔沙漠胡杨林景区位于河西走廊古丝绸之路中段北侧、甘肃省酒泉市金塔县城西北8公里处，为三北防护林体系的一部分。景区总占地面积31万亩，以规模宏大、水天一色著称。景区森林覆盖率达到72%，是县城周边最大的绿色生态屏障，在防风固沙、涵养水源方面发挥着不可替代的作用。景区由金波湖一胡杨林核心游览区、入口综合服务区、沙枣林观光区、瀚海红柳林保育区、沙漠娱乐体验区、沙漠芦苇迷宫区5个功能区组成,是西北最大的人工胡杨林。这里是集生态造林、防风固沙、餐饮娱乐、休闲度假、摄影创作、观光旅游为一体的旅游胜地，被誉为甘肃秋色最美的地方。
金塔沙漠胡杨林景区虽然起步较晚但得天独厚的自然资源、源远流长的传统文化、政府主导的强大支撑和独具特色的娱乐项目，使得景区在全省乃至全国同类景区中都占据了一席之地。在这里，一眼望不到边的胡杨林如潮入汐，璀璨斑斓，每一处都是画家笔下的浓彩重墨。粗壮、沧桑的主干掩映在金碧辉煌的枝叶之中，满眼的赤橙黄绿与盈盈秋水互相映衬。
如诗云:龙虎虬蟠啸长空,裁下祥云作彩虹。梦酒诗歌落黄金，幻水潮汐闻涛声。马蹄为乐寄春秋，长风当歌凝忠魂。满目尽是黄金甲，冲天香阵透宇中。
金塔导游词 篇5
各位游客你们好!你们可以叫我支导
今天我们去绳金塔公园，请大家随我的脚步游览，参观一下闻名中外的绳金塔，它与上海的“城隍庙”、南京的“夫子庙”相媲美。
这个塔建于唐朝，当时人们在绳金塔下挖出一个宝箱，里面有金绳喝三把古剑，上面发布刻着驱风、镇火、降蛟字样
我们现在来到了绳金塔公园的南大门，请大家随我进园游览。在我们右边有一口大钟，重达7.9吨，名为“金塔钟”。
左边的这幢建筑是新修复的塔下寺，曾名为“千佛寺” 寺里金碧辉煌，里面有大大小小不同的几千尊佛像，他们闪闪发光。
再往里走，我们就来到了绳金塔的下面，抬头仰望。但见它高耸入云，风姿绰约，它是南昌仅存的高层古建。谈谈这个塔的历史，此塔，时陈友谅和朱元璋大战南昌城，它毁于兵火之中。
现在展现在我们面前的绳金塔可谓是面貌焕然一新，维修工作严格按照“修旧如旧”的原则，既维护修理，又保持原貌。高为50.86米，共七层，第一层为月亮门，第二、三层为如意门，第四层至第七层为火焰门。塔身每层均设有四面真门洞和四面假门洞，绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，塔顶上悬挂着56个铜铃，这些铜铃看似一样，但实际上是有差异的。有什么差异呢?它们的差异是每层风铃的音阶不同，一层一个音阶，共有七个音阶，当微风吹拂时，铜铃产生的声音，自然形成和谐动听的音乐。
现在我已向各位游客介绍完毕，请大家自由到公园的各个景区细细的游览，谢谢大家
金塔导游词 篇6
各位游客：
大家好!欢迎大家来到“物华天宝、人杰地灵”的英雄城南昌旅游，今天由我带领大家游览名胜古迹-----绳金塔参观，希望你们能留下美好的印象。
绳金塔风景区坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天祐年间(公元904～920xx年)，相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因此而得名。
绳金塔古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，为砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面(明七暗八层)内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩。绳金塔飘逸的飞檐上悬挂铜铃，每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。
绳金塔巍然耸立在进贤门外已经一千多年了，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。那葫芦形的塔顶终年熠熠生辉，金黄金黄的光泽永远也不会褪去，这是什么原因呢?据说这是一个“宝鼎”。传说在建塔的时候，地仙郭璞用风火宝铜在炼丹炉里锤炼了九九八十一天;安装的时候，禅月大师设坛祭天，花了九九八十一天才装上去的。此鼎里层是九九八百一十斤风火铜，外层是八八六十四两黄金。鼎内装有八卦，鼎壁画有水族水兽，鼎底刻有“驱风镇火，降妖伏魔”八个大字。因为有了这个宝鼎，南昌才避免了风、火、水三灾。
如今的绳金塔也是声名远扬，每年国庆前后，绳金塔庙会热闹非凡，来自全国各地的特产、小吃云聚于此，吸引了众多的游客，成为全国有名的庙会之一。如果大家有空，欢迎你们再来南昌!
接下来的时间，大家可以在绳金塔周围的古街走一走、逛一逛，希望你们能够有不同的收获。谢谢!
金塔导游词 篇7
绳金塔始建于唐天佑年间(920xx年～920xx年)，相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因只而得名。
绳金塔历经沧桑，屡毁屡兴，现存塔体为清康熙五十二年(1720xx年)重建，1985年，国家文物局，省市人民政府拨款修复绳金塔。1988年清明动工，1989年10月竣工。20xx年世纪之交，在市委、市政府，区委、区政府的大力支持领导下，在社会各界人士的大力资助下，绳金塔重焕生机，我们将努力把绳金塔规划，建设成为具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工艺品销售为一体的绳金塔公园，它建成以后，将与上海“城隍庙”，南京“夫子庙”相媲美。
绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面(明七暗八层)内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃(按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音)它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，绳金塔自唐代始建至今年内，已有一千一百多年的历史，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。
历史沿革
绳金塔座落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天佑年间(公园904～920xx年)。相传建塔时，掘地得铁函一只，内有金绳四匝、古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)，还有舍利子三百粒，绳金塔因之而得名。 据史料记载，历史上绳金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1720xx年)，因1720xx年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚冬国襄的主持下重建，现在的塔体就是哪时所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1820xx年)、同治七年(1868年)多次重修，光绪二十二年(1886年)塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，嗣后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。1985年，国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮(塔刹)锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。20xx年6月，在市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，绳金塔重换勃勃生机，整个景区建成后，它将与上海"城隍庙"、南京"夫子庙"相媲美。
绳金塔现状
绳金塔在四十亩左右范围进行规划改造形成塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳金塔公园格局，具有浓厚的历史文化底蕴，从市场经济的眼光来看，具有巨大的旅游观光价值，是一处不可多得旅游资源。具体来说，形成以历史文化为主线，四大区域的格局。历史文化为主轴线：包括现有的古塔及重建的塔前寺、剑池、南门石牌楼，把大量荡气回肠的动人传说整理出来。四大区域：第一大区域是鸣江园，这是为了纪念清代大建筑师雷发达先生所建，在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木，有南昌市名树之列的香樟，以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种，具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村，在7.8亩土地面积上，重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具，犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品，让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在绳金塔的东北面建一座文庙，是祭奠孔子及属下门生颜回及子羽的场所，内摆放祭孔时全套器乐，大厅两侧墙壁并刻有孔子生平事迹。此建筑落成后，成为南昌市唯一一座大型文庙，其规模气势巍巍壮观。第四大区域在绳金塔西北面兴建一座隆兴院(戏台、茶楼)，节假日举办大型文艺活动，并常有省京剧团、市采茶戏团、市歌舞团此出演地方戏，吸引了很多观众，产生了很大的影响。
绳金塔景区内的使用功能有：让游客登千年古塔，观洪城景观，登至古塔顶层，远眺望西山及梅岭、抚河古道、观洪城夜景、银光闪亮。千佛寺大殿内供奉着有一千尊释加牟尼佛像供游客观瞻，还可满足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿两边为文物展厅，第一展厅和第二展厅分别陈列摆放着绳金塔地宫发掘文物，古刹文物及南昌市周边地区及市内大型建设工地出土文物，使游客更形象具体的了解绳金塔的古址原貌。 随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程正在逐步进行，园区内绿化面积的增多，参观内容的丰富，整个布局形成为：一塔一寺(绳金塔、千佛寺)、一园一庙(鸣江园、文庙)、一台一村(古戏台、民俗村)的总体布局。在绳金塔的东南面新近落成了一条观景回廊及鱼池，建筑风格与整个绳金塔建筑风格相协调，在绳金塔南大门沿街还建成仿古店面一条街，专营古玩、字画及工艺品，经过一段时期的开发与打造，使绳金塔公园及周边环境面积上规模，品位上档次，广开声誉，成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。在每年的九月中下旬至十月上旬这里还举办一年一度的绳金塔庙会，有来自全国各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前来游览、品尝。绳金塔庙会已成为我市“城市的名片、招商的盛会、企业的平台、市民的节日”一大品牌。
建筑特色
绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身七层八面(明七暗八层)，青砖砌筑，平面为内正外八边形。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。
塔刹高3米，最大直径1.75米，内以樟木构架为胎，外钉2-3毫米厚镏金铜皮。1988年维修拆卸塔刹时发现，该塔刹为同治六年制造，而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(见刘坤--《重修绳金塔记》)。由此可见，在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计，塔刹各部位尺寸比例匀称，线条柔和流畅，在江南民间的诸多宝塔中，象这样的格局也是不多见的。塔以须弥座为塔基(基础仅深60厘米)，历经近三百年未见严重沉陷和倾斜，这与我们现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层，直视湖山千里道，"下窥城郭万人家"(明、王直诗)，是我市仅存的高层古建筑。
绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，“双树影回平野暮，百铃声彻大江寒”(明、吴国伦吟绳金塔诗)。绳金塔风铃每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。
地宫为塔基下的一种建筑设施，1988年在维修绳金塔的过程中，在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物(现陈于绳金塔千佛寺内)。豫章民谣云“滕断葫芦剪，塔圯豫章残”，可见它是南昌人们心目中的风水宝塔。
金塔导游词 篇8
女士们、先生们，南昌有句民谣说：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残。”“藤”谐音“滕”，指“滕王阁”；“葫芦”，是藏宝之物；“塔”即指“绳金塔”；“圮”(pi)是毁坏的意思；“豫章”是南昌古代的称谓。这句民谣的意思是说，如果滕王阁和绳金塔遭毁，南昌城的宝藏将无所系，城市将败落。虽然此说缺乏科学性，但反映了滕王阁和绳金塔在南昌人心目中的重要地位。滕王阁自不必说，绳金塔为什么如此重要呢？今天我们就去参观绳金塔公园，瞻仰一下绳金塔，顺便了解南昌人如此崇拜此塔的原因。
我们现在来到了绳金塔公园的南大门，请大家随我进园游览。在我们右边有一口大钟，重达7.9吨，名为“金塔钟”。钟上的四个方位分别刻有四句铭文：“滕阁金阁”、“双锋峥嵘”、“水火既济”、“共镇江城”。滕阁指滕王阁，金阁即指绳金塔，意思是说这两大建筑共保南昌城的安全和繁荣。在我国古代习俗中，人口聚居之地要建造风水建筑。这种建筑一般为当地最高的，多为宝塔和摩天楼阁，俗称“文笔峰”。古人认为，文笔峰耸立于天地之间，聚集天地之灵气，吸收日月之精华。一个地方要想出人才，必须有高物，才能接收宇宙之气。文笔峰完整地存在，该地才可能人才辈出，科举高中，兴旺富强。否则，就无法通天地之灵，这个地区也将人才零落，失去生机，乃至衰败下去。因此，文笔峰在人们心目中具有神圣的地位。滕王阁和绳金塔就是南昌的文笔峰，而且一水一旱。滕王阁临江，为“水笔”；绳金塔为“旱笔”。“水火既济”就是指水火相克。“既济”是《周易》中的一卦。卦象是内卦火，外卦水，水在火上，显示水已将火围住。火灾将不复存在。南昌是火灾频发之地，而其南方为火地，在城南建造绳金塔，则可将火镇住，城市便呈现“既济”之象，可免火灾之息。古人就是这样理解滕王阁和绳金塔的，这种理解世代相传，逐步形成了这两大建筑在人们心目中的崇高地位。
右边还有一条长长的碑廊，清秀明快的图文记载了古南昌城的城门情况，反映了古城城廓的面貌。南昌地区最早形成的城池是西汉名将灌婴主持筑造的，叫“灌婴城”，位于今南昌城的东南，此城辟有六门。以后城市不断拓展，至宋代置有十六个城门，明代南昌城的`城廓大致奠定，设有七个城门。据清代末年的“南昌府治图”，古南昌城的七个城门分别是进贤门、惠民门、广润门、章江门、德胜门、永和门、顺化门。这第一块碑刻就记载了绳金塔的位置，它就位于古城南面的进贤门外护城壕边。进贤门通东南旱路驿道，即豫章驿道，与通向岭南的陆路官道相连，所以有许多远道行客进出此门。他们行装繁重，多驮笼挂袋，故称“驮笼挂袋进贤门”。又因为此城门人流量大，所以有“推进涌出进贤门”之说。进贤门又称“抚州门”、“望仙门”。老百姓中流传说“挑桶卖菜抚州门”，说明这里曾是繁华的集市。如今这一带继承并发扬了这一传统功能，绳金塔西面的绳金塔街已建成古色古香的步行街，每当庙会时，这里人头攒动，热闹异常。随着它的继续完善，这里定会成为南昌的城隍庙。
进大门后的左边已辟为一园林，称为“明江园”。之所以取这个名字，是为了纪念一位祖籍南昌的了不起的建筑师，他就是雷发达。雷发达(1619一1693年)，字明江，古豫章(今南昌)南康人，是明末清初著名建筑工匠，曾参与北京故宫太和殿等工程的重建。他的子孙后代继承他的事业，一代接一代地在工部样房主持宫廷的营造工作，竟延续达两百余年。如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，通称“样式雷”，这样的家族实属罕见。
我们迎面的这幢建筑是新修复的塔下寺，古时曾名为“千佛寺”、“千福院”，现在还是称它为“千佛寺”。寺庙的东面是一座仿古大戏台，常上演地方特色浓郁的地方戏曲。
再往里走，我们就来到了绳金塔的下面，抬头仰望。但见它高耸入云，风姿绰约，它是南昌仅存的高层古建。现在我先阳各位谈谈这个塔的历史和有关传说故事。此塔始建于唐天佑年问(904—906年)，历史上有过多次重建和修缮。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅和朱元璋大战南昌城，它毁于兵火之中，至明洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(1713年)，并一直保留至今，但以后陆续经过了六次修缮.最近的一次维修是在20xx年。在一千多年的历史沧桑中，绳金塔与南昌占城的命运紧密相连，既经历过太平盛世，有过游人如织的繁荣盛况，也有过满目疮痍的颓败情景。
金塔导游词 篇9
绳金塔始建于唐天佑年间(904年～907年)，相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只，内有金绳四匝，古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)还有金瓶一个，盛有舍利子三百粒，绳金塔因只而得名。
绳金塔历经沧桑，屡毁屡兴，现存塔体为清康熙五十二年(1713年)重建，1985年，国家文物局，省市人民政府拨款修复绳金塔。1988年清明动工，1989年10月竣工。20__年世纪之交，在市委、市政府，区委、区政府的大力支持领导下，在社会各界人士的大力资助下，绳金塔重焕生机，我们将努力把绳金塔规划，建设成为具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工艺品销售为一体的绳金塔公园，它建成以后，将与上海“城隍庙”，南京“夫子庙”相媲美。
绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面(明七暗八层)内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃(按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音)它古朴秀丽，具有江南建筑的典型艺术风格，绳金塔自唐代始建至今年内，已有一千一百多年的历史，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。
历史沿革
绳金塔座落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天佑年间(公园904～907年)。相传建塔时，掘地得铁函一只，内有金绳四匝、古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)，还有舍利子三百粒，绳金塔因之而得名。据史料记载，历史上绳金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，当时陈友谅与朱元璋大战南昌，绳金塔毁于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年)，因1709年塔体长期失修而“全仆于地，无一瓦一椽存矣”。在巡抚冬国襄的主持下重建，现在的塔体就是哪时所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修，光绪二十二年(1886年)塔遭雷击起火，部分本质结构被焚，嗣后又经二十世纪六十年代劫难，整座塔仅存砖砌塔体及葫芦形塔刹。1985年，国家文物局、省、市人民政府拨款修复绳金塔。自1989年维修后，历经十余年，自然损坏较为严重，由于当时木材未经防腐处理，木构件被雨水、潮湿等侵蚀而糟烂，有的被虫蛀、蚁啮而空朽，镏金铜皮(塔刹)锈损，油漆斑驳、脱落，砖石风化。20__年6月，在市委市政府领导的关心重视下，在社会各界的资助下，绳金塔重换勃勃生机，整个景区建成后，它将与上海"城隍庙"、南京"夫子庙"相媲美。
绳金塔现状
绳金塔在四十亩左右范围进行规划改造形成塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳金塔公园格局，具有浓厚的历史文化底蕴，从市场经济的眼光来看，具有巨大的旅游观光价值，是一处不可多得旅游资源。具体来说，形成以历史文化为主线，四大区域的格局。历史文化为主轴线：包括现有的古塔及重建的塔前寺、剑池、南门石牌楼，把大量荡气回肠的动人传说整理出来。四大区域：第一大区域是鸣江园，这是为了纪念清代大建筑师雷发达先生所建，在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木，有南昌市名树之列的香樟，以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种，具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村，在7.8亩土地面积上，重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具，犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品，让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在绳金塔的东北面建一座文庙，是祭奠孔子及属下门生颜回及子羽的场所，内摆放祭孔时全套器乐，大厅两侧墙壁并刻有孔子生平事迹。此建筑落成后，成为南昌市唯一一座大型文庙，其规模气势巍巍壮观。第四大区域在绳金塔西北面兴建一座隆兴院(戏台、茶楼)，节假日举办大型文艺活动，并常有省京剧团、市采茶戏团、市歌舞团此出演地方戏，吸引了很多观众，产生了很大的影响。
绳金塔景区内的使用功能有：让游客登千年古塔，观洪城景观，登至古塔顶层，远眺望西山及梅岭、抚河古道、观洪城夜景、银光闪亮。千佛寺大殿内供奉着有一千尊释加牟尼佛像供游客观瞻，还可满足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿两边为文物展厅，第一展厅和第二展厅分别陈列摆放着绳金塔地宫发掘文物，古刹文物及南昌市周边地区及市内大型建设工地出土文物，使游客更形象具体的了解绳金塔的古址原貌。随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程正在逐步进行，园区内绿化面积的增多，参观内容的丰富，整个布局形成为：一塔一寺(绳金塔、千佛寺)、一园一庙(鸣江园、文庙)、一台一村(古戏台、民俗村)的总体布局。在绳金塔的东南面新近落成了一条观景回廊及鱼池，建筑风格与整个绳金塔建筑风格相协调，在绳金塔南大门沿街还建成仿古店面一条街，专营古玩、字画及工艺品，经过一段时期的开发与打造，使绳金塔公园及周边环境面积上规模，品位上档次，广开声誉，成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。在每年的九月中下旬至十月上旬这里还举办一年一度的绳金塔庙会，有来自全国各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前来游览、品尝。绳金塔庙会已成为我市“城市的名片、招商的盛会、企业的平台、市民的节日”一大品牌。
建筑特色
绳金塔葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身七层八面(明七暗八层)，青砖砌筑，平面为内正外八边形。塔身每层均设有四面真门洞、四面假门洞，各层真假门洞上下相互错开，门洞的形式各层也不尽相同。第一层为月亮门;第二、三层为如意门;第四至七层为火焰门，三种拱门形式集于一塔，这种做法是不多见的。
塔刹高3米，最大直径1.75米，内以樟木构架为胎，外钉2-3毫米厚镏金铜皮。1988年维修拆卸塔刹时发现，该塔刹为同治六年制造，而重修该塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(见刘坤--《重修绳金塔记》)。由此可见，在施工之前就对塔刹有周密的考虑和设计，塔刹各部位尺寸比例匀称，线条柔和流畅，在江南民间的诸多宝塔中，象这样的格局也是不多见的。塔以须弥座为塔基(基础仅深60厘米)，历经近三百年未见严重沉陷和倾斜，这与我们现代建筑基础处理大相径庭。绳金塔内旋步梯直通其顶层，直视湖山千里道，"下窥城郭万人家"(明、王直诗)，是我市仅存的高层古建筑。
绳金塔层层“飞檐翘角，铜铃高挂”，“双树影回平野暮，百铃声彻大江寒”(明、吴国伦吟绳金塔诗)。绳金塔风铃每层一个音阶，七层七音，微风吹过，悦耳动听。
地宫为塔基下的一种建筑设施，1988年在维修绳金塔的过程中，在其他宫和塔刹内发现一批珍贵文物(现陈于绳金塔千佛寺内)。豫章民谣云“滕断葫芦剪，塔圯豫章残”，可见它是南昌人们心目中的风水宝塔。
金塔导游词 篇10
绳金塔现状
绳金塔在四十亩左右范围进行规划改造形成塔体文物规划为主轴线，四大区域组成的绳金塔公园格局，具有浓厚的历史文化底蕴，从市场经济的眼光来看，具有巨大的旅游观光价值，是一处不可多得旅游资源。具体来说，形成以历史文化为主线，四大区域的格局。历史文化为主轴线：包括现有的古塔及重建的塔前寺、剑池、南门石牌楼，把大量荡气回肠的动人传说整理出来。四大区域：第一大区域是鸣江园，这是为了纪念清代大建筑师雷发达先生所建，在近四亩的土地面积上栽种名贵花草树木，有南昌市名树之列的香樟，以及高杆苏铁、倒槐之类树木、风雨亭等诸多内容和品种，具有观赏、休闲功能。第二大区域是民俗村，在7.8亩土地面积上，重建一幢在清末民初保留下来的民居、按照传统有着独特民俗风情建立一个民俗村。里面陈列摆放着传统乡土风情的劳动生产用具，犁、耙、辗、水车等诸多劳动生产工具和生活用品，让游客观赏为之耳目一新的感觉。第三大区域在绳金塔的东北面建一座文庙，是祭奠孔子及属下门生颜回及子羽的场所，内摆放祭孔时全套器乐，大厅两侧墙壁并刻有孔子生平事迹。此建筑落成后，成为南昌市唯一一座大型文庙，其规模气势巍巍壮观。第四大区域在绳金塔西北面兴建一座隆兴院(戏台、茶楼)，节假日举办大型文艺活动，并常有省京剧团、市采茶戏团、市歌舞团此出演地方戏，吸引了很多观众，产生了很大的影响。
绳金塔景区内的使用功能有：让游客登千年古塔，观洪城景观，登至古塔顶层，远眺望西山及梅岭、抚河古道、观洪城夜景、银光闪亮。千佛寺大殿内供奉着有一千尊释加牟尼佛像供游客观瞻，还可满足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿两边为文物展厅，第一展厅和第二展厅分别陈列摆放着绳金塔地宫发掘文物，古刹文物及南昌市周边地区及市内大型建设工地出土文物，使游客更形象具体的了解绳金塔的古址原貌。随着绳金塔周边环境改造公园扩建工程正在逐步进行，园区内绿化面积的增多，参观内容的丰富，整个布局形成为：一塔一寺(绳金塔、千佛寺)、一园一庙(鸣江园、文庙)、一台一村(古戏台、民俗村)的总体布局。在绳金塔的东南面新近落成了一条观景回廊及鱼池，建筑风格与整个绳金塔建筑风格相协调，在绳金塔南大门沿街还建成仿古店面一条街，专营古玩、字画及工艺品，经过一段时期的开发与打造，使绳金塔公园及周边环境面积上规模，品位上档次，广开声誉，成为一个人们有的看、有的吃、有的玩、有的乐的名胜景区。在每年的九月中下旬至十月上旬这里还举办一年一度的绳金塔庙会，有来自全国各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前来游览、品尝。绳金塔庙会已成为我市“城市的名片、招商的盛会、企业的平台、市民的节日”一大品牌。