西西弗斯则因触怒了神被罚日夜不停地将一块大石头推上山顶，每次快到山顶时石头就滚下山去，他只能永无止境地干下去。相比于普罗米修斯得以获救，这位不走运的仁兄到而今却还在做着此等“无意义”的事。可加缪等人却认为，他的行为中自有一种看似荒谬的崇高：扯下了虚幻的面具，还原了人生的真实。——还有，你怎么知道他没有乐在其中呢？
朋友，若我问上面两种哪个更具意义？或博学或深沉的看官们想必都不屑于第一种。但待我问更想过哪种生活时——看官们犹豫了、彷徨了，但心里都想做第一种：多么舒服的日子！
上述现象说明了人们观念里的“意义”与“现实”的分裂。大多数人知道什么更有意义，诸如献身科学、研究艺术等等；但付诸实际情况，更多的人耽于物质，与高谈阔论“人生的意义”时判若两人。譬如提到作家，人们的第一反应往往是：版权赚好多钱呢。这种“意义”与“现实”的分裂，就是所谓“活出个样儿来”与“活出味儿来”的对立。践行哪种的争论从古至今已进行多年，仍无结论。
我的家长和我就有过与此有关的有趣的论争。譬如他们曾经对我说：“现在若不好好读书，进入一所好大学并获得高学历，将来在社会上几乎寸步难行。”我反诘道：“好好读书固然不错，但难道就是为了上个好大学，找份好工作，如此过完一生——仅此而已？”他们反驳：“漂亮话是这么说，但说到底谁不是就为了有个好工作和较高的社会地位呢？”“还有很多更高远有趣的目标，哪能这么枯燥？”“现在你想那些虚的有什么用？好好读书就行了。”他们又补充一句：“你还没真正踏入社会，不懂。”
可所谓的“没真正踏入社会”的我现在还“妄想”着高远的目标呢，那如果以后的哪一天我确实不再“妄想”了，丢掉了这些，不是也显得可悲吗？若说追求物质是为了养家糊口，你看梭罗在瓦尔登湖畔不也没饿死，生活也很从容吗？若是为了享受物质而不断追求，我只认为人类几千年来进化的轨迹在你身上毫无影子。由此，我觉得人类的观念与物质现实的分离让人费解；“活出样儿来”就应是“活出味儿来”，二者何必分离？
因此，你的观念里，意义是什么，就该如何活，即为了自我的意义而活。喜欢艺术，就尽情雕琢艺术；热爱文学，就当一个作家。也许旁人当你是西西弗斯，可精卫填海也曾成功。（这样看来好似中国比西方浪漫些。）
尼采说：每一个不曾起舞的日子都是浪费。起舞就是为了自我的意义而生活，跳的当然是属于自己的舞。