有关10分钟的演讲（精选19篇）
有关10分钟的演讲 篇1
各位老师、同学们：
大家上午好!
寒冷的冬天离我们远去，温暖的春天正向我们走来，在这个万物复苏、充满生机与活力的季节里，同学们正满怀信心，勤奋刻苦，播种着希望的种子，描绘着美好的蓝图。与此同时，在我们身边各种细菌、病毒也悄悄的生长、繁殖，各种传染病正在传播，威胁着大家的健康。
为此，学校将每年的__月份定为“卫生活动月”，并下发了通知，制定了活动主题、实施方案，请大家对照要求，认真贯彻落实。我在这里给大家提几点建议：
一、充分认识“活动”的重要性。
为了美化校园，提高校园环境卫生质量，预防各种疾病，培养广大师生良好的卫生行为习惯，增强环保意识，提升校园文化内涵，我们决定开展20__年“春季卫生活动月”活动。我想，活动只是形式，更重要的是大家要将环保意识、良好的卫生习惯、可持续发展观念内化于心，思想上高度重视，只有这样才能外化于行，不走过场，用实际行动践行“营造整洁环境，建设美好校园”，适应新常态下时代对我们的要求。
二、加强锻炼，增强体质。
春天里人体的各个脏器、细胞的活动开始旺盛起来，正是运动锻炼的好时机，应积极利用好体育课、课间操、课外活动等时间参加体育锻炼，舒展筋骨，呼吸新鲜空气，增强体质、提高免疫能力。同时，作息时间要科学合理，保证充足的睡眠，保持旺盛的精力，做到劳逸结合。
三、要养成良好的卫生行为习惯。
习惯的力量是巨大的，关键是如何养成良好的卫生习惯，具体表现为不食用不清洁的食品，不吃生食和未煮熟煮透的食物，不喝生水，春季禽流感多发，应不吃或少吃禽类食物，注意膳食的营养搭配，尽量远离宠物，不随地乱丢垃圾，不随地吐痰，饭前洗手、打喷嚏、咳嗽用手捂住嘴和鼻，以免影响他人，要勤换、勤洗、勤晒衣服和被褥，要勤开窗户，保持空气流通，注意保暖、实时添加衣服，减少春季呼吸道等传染病的流行。
同学们，让我们积极行动起来，讲究卫生、保护环境，踏着春天的脚步健康、快乐的学习生活。
谢谢大家!
有关10分钟的演讲 篇2
敬爱的老师们，同学们：大家早上好!今天我们演讲的主题是努力学习，只争朝夕。
年轻是搏击风浪的航船，昂扬潇洒。知识是青春航船的动力，永不衰竭。处在花季中的我们，应该抓紧时间，持之以恒，努力学习，只争朝夕。
为理想而努力，为将来而奋斗，先辈们为我们做出了榜样。
爱因斯坦曾经说过："在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋";卡莱尔更是激励我们："天才就是无止境的刻苦勤奋的能力"。长江后浪推前浪，这是我们的雄心;强中自有强中手，这是我们的豪情。
然而，奋发进取并不能只是一朝一夕，要持之以恒，贵在"当下"。
中国共产党创始人李大钊曾说过："我以为世界上最宝贵的是“今”，最容易丧失的也是“今”。正是因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。"是啊，昨天已经过去，明天尚未到来，我们所能做的只有把握今天。
"早岁哪知世事艰"，由于我们的生活环境过于舒适，有些同学走向了生活的误区：抛开学习，恣意攀比，沉迷幻想，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最长又最短，最平凡而又最珍贵，最易忽视又最易令人后悔的是时间。古今中外，凡是为人类做出杰出贡献的人，都是从把握今天起步的。
谢谢大家!
有关10分钟的演讲 篇3
一觉过后，窗外已是白色一片。
下雪了，雪花零零松松的打着旋儿，最终不轻不重的跌落在地上。兜兜转转，回头看着那雪上自己踩过的行行印迹，竟不知该看什么，为何要回头?时不时的掩着嘴，咳嗽着，才发觉现在的我竟如此的娇气——因为小感冒而请假。或许，醉翁之意不在酒，我只是想要片刻的宁静而已。
高中，对于每个人的求学之路上都是值得去认真对待的。小学蒙昧无知，初中懵懵懂懂，大学又过于现实，只有高中，才最适中，对童话式爱情的追求，对友情的远距离把握。但毕竟不是完美的，因为高考，使得这高中的路程变得有些残缺的段落，让我们上下求索，学会在夹缝中生存。可就算如此，比起小学、初中和大学来说，也是值得一提的。这是许嵩的感悟，可对我来说，却有些不同，每句话都有每个人的理解，在我看来，小学无知但却幸福，初中懵懂但却踏实，大学是个空闲而繁忙的阶段，空闲的时候无趣难耐，繁忙的时候却又累的想放下一切，趴下睡觉，睡觉的时候在别人看来好像只有看着那呼吸间胸部的起伏才能证明你还活着。而高中的路程却是有些虚浮的，感觉不那么真，不那么纯，甚至从根本上繁衍出一股凉意，就如同现在，脚踩在雪地上的感觉一样，冷气从底部源源不断的冒出。
手在长长的衣袖里盖着，衣袖能掩盖得住手，却掩盖不了延绵不断的心事。一夜白雪的悄然到来，让一群人不停的叫啸着冷啊冷啊的，起初未感觉，以为是个人耐寒程度不同，到了学校，才真的觉的冷了。脸上，更是一副拒人千里的冷漠，也因此而显得寒意十足。
我是散漫的，面对一切，不去强求，更不想去挽留。对于老师所要求背诵的文言文也是对我的胃口则背，像五柳先生的一些文章，这些都是不需要我去逼迫自己的，然而，在高考面前，却犹如放屁，它不会在意你向往什么，追求什么，所以，很可能一不小心，就漏掉了，成为在高中生涯中的一纸空话，让自己追求向往的前路成为一片冰窟窿，凄冷冻人。
然后，想想自己曾经做的事：曾拿着一页被剪切下来的失分作文，给语文老师看，请她评析，以此衡量老师知识面的切与实，此举当真是寒意十足。然而老师并不知道这是一章失分作文，故此评析起来，说它哪哪好，又是点明中心又是照应全文的谬赞如滔滔江水，故此，我心里更是添了一分寒意。我不知道我当时是什么感受，或许，有些许歉意，也在那瞬间被冰冻，慢慢的，便忘却了，成为大海中被掀没的一叶扁舟。但是，从那一刻起，我之后的作文课，已经完全由认真对待变成了敷衍了事，这举却是雪上加霜。
再来，想想自己作文路上的败处所因;在一次期末考试的作文中，发生了令我苦闷的事情。是的，在我看到同学以歌词组成那念不通的作文得了四十七分时，我已经冻的有些哆嗦。之后，我考试作文也随之变成了散漫的随写——无头无尾。尽管这样有些不合适，但，不尊重我的人，我何必要认真待之?我心里是这样安慰自己的。当然，这也导致我的真实感受只能藏匿在这虚拟的空间里。或许有人通过这虚拟的媒介看到了一个真正却虚拟的我，只是心寒一阵便又觉得其实并没有什么的，但也不乏一些亲近的人忧心忡忡的对我劝导：你的思想太偏激，你应当抬头去看看户外的天空，去呼吸那干净的空气，多看看这世界的美好。那语气仿佛在说你这孩子满脑子污秽，看到了太多这世界的黑暗面，已导致对这世界无所留恋，无药可救了。而之后，看到这偏激语句的闪光点后，又不断点头赞叹我的文采很好，以示鼓励，但这偏激语句的背后的故事，则被看者忽略，或者是不敢去正视。但这却让我又一次的陷入了万丈冰渊。
随着看的东西越来越多，思想也逐渐沉淀起来，慢慢的了解到中学时代杂文应注意什么。中学的杂文，并不一定要针针见血，锋芒毕露，而是要注意隐藏，把自己的思想隐藏在字里行间，将想表达的融入文字里，这样，或许自己写的东西并不是自己的真实写照和想法，但一定是自己的向往和追求。待到踏入社会，再去把这锋芒表露出来，定有所成就。以后是否有所成就我不知道，需要注重的是，哪怕是踏入社会，也得稍有隐藏。那时，不是锋芒毕露，而是隐藏的更深了;锋芒在隐藏中表露出来。但倘若如此，倒真又让我彻彻底底的成为了一具挣扎的雪人---因为不想要隐藏。
慢慢的，冷着冷着，便不冷了，不是不够冷，而是冷的够彻底。
劲寒不寒，只因彻底。
有关10分钟的演讲 篇4
一
改革开放后成长起来的当代青少年生活于一个相对自由和宽容的社会环境，时代精神更为崇尚世俗与自由。当代青少年很少受到传统文化的浸染，就是“文革”也只在他们的记忆中留下了朦胧的童年式的印痕，他们天生具有历史记忆的缺失，而改革开放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行艺术成为他们最直接的精神食粮，这种文化形态消解传统权威，对历史上的政治意识形态起到了直接解构的作用。大众文化猛烈的冲击着以人文精神为价值目标的精英文化和体现官方意识形态的主流文化，成为不断日常生活化的意识形态的构造者和承载者，正是在这样的时代背景和文化环境下，大众文化影响着当代青少年的成长。
二
大众文化作为新时代的一种文化形态，在实践功能上具有消解神圣、提倡个性、解放思想和加强民主化倾向的作用，这对于人性的重构具有举足轻重的作用，有利于人们追求个性的解放;同时，大众文化作为商品经济的产物，市场机制控制着大众文化的发展，大众文化为盈利而制作，大众文化消费表现出庸俗性、娱乐性，在大众文化的运作过程中，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻而且崇高的东西被视为落伍，文化生产与消费中所出现的媚俗现象越来越严重，文化消费过分追求趣味的通俗，从而滋生出人的浮浅俗气的娱乐需要，这有悖于人性的自觉提升。正由于大众文化实践功能的二重性，大众文化对青少年成长的影响也具有二重性——积极影响与消极影响并存，大众文化对青少年成长的这种双重影响主要表现在以下三个方面：
(一)大众文化对青少年生活观的影响 1.大众文化的娱乐功能赋予青少年乐观的生活观，广阔的生活空间和多样的生活色彩
大众文化娱乐活动的多样性赋予青少年乐观向上的生活观念，使他们能在娱乐中忘记烦恼，这为青少年提供了宽松和谐的生活环境，使他们的生活色彩多样化。据笔者调查，听音乐磁带，参加其他活动(如跑步、玩其他球类、游戏等)、听CD、看电影、在家看VCD、使用电脑(但不玩游戏)、在家看录像带、踢足球等都属于高参与度的活动，大众文化为青少年提供了更广阔的生活空间。各种文化场所与虚拟的网络世界为青少年提供了更多的交往机会，尤其是电子化生活已成为青少年所追求的时尚，并且开始处于上升的趋势，电脑与网上世界对青少年具有极大的吸引力，网络对于青少年来说，最重要的不是一种信息收集渠道，而更多的是一种交友娱乐方式。
2.大众文化的运行促使青少年对时尚的追求，造就了青少年的消费主义观念
大众文化的市场操作使大众文化以盈利为目的，大众文化的运行必然使青少年的消费需求向更高的层次发展，在消费行为上一改以往的实惠、耐用、节俭等传统取向，而特别注重审美、新潮、变异以及个性化。大众文化对青少年消费方式的影响主要通过大众文化的炒作和现代广告来实现的。“炒作”实质上是当代大众文化对宣传的重新界定，并由此将宣传的中性意味消解掉了，保留了宣传中的广而告之的功能之时把夸大、虚假注入其中，它所依靠的手段仅仅是喧闹的媒体渲染。《泰坦尼克号》以文化帝国的一个极端例证向我们展示了文化炒作现象，《泰坦尼克号》在中国的上映引起无数青少年的狂热，他们为这段缠绵悱恻的爱情故事付出了一张张门票，这部被称为“雕刻精美的萝卜花”的好莱坞大片并无多少思想内涵，但依靠其浮夸的外壳、巨额投资以及别具匠心的炒作注定了大片的命运，随之而来的所有副产品从文化衫到时装表，从印花信纸到铅笔橡皮，从儿童拼图玩具到少儿科技模型，都有“泰坦尼克号”的影子，青少年并以此作为消费时尚，让这部雄壮的泰坦尼克号捞足了钱。由此可见，追求时尚是当代青少年所流行的消费方式。现代广告作为大众文化的一种形式已成为向青少年灌输文化价值观念的重要手段之一，现代广告对青少年的消费方式乃至生活方式都产生了深刻的影响，当代青少年所表现出来的炫耀消费、彰显个性的消费主义与现代广告有着密切的关系，准确而又生动的广告定位，使得某一产品甚至消费方式、消费观念进入广大青少年的心中，并且在他们的心中占据一个牢固的无以替代的位置，不停的灌输着一种文化态度、价值观念和生活方式，其中更多以青少年个性的彰显、炫耀性消费为广告定位的切入口，使现代广告强化了青少年消费主义的物质文化取向。青少年的消费主义的价值取向主要表现在他们的名牌意识上，名牌可谓是最大的时尚，青少年需要通过名牌来获得同伴艳羡和流行的认可。名牌意识实际包含了更多现代社会的消费观念、生活方式和流行时尚等信息，青少年通过消费来彰显自己的个性以立异于其他社会群体的同时，也把该类消费看作了较高生活质量的标志和幸福生活的象征。
3.大众文化对青少年生活方式的影响集中表现在当代青少年“酷”的时尚
据世纪蓝图市场调查公司1997年以来在京、沪两地进行的一次探索性调查表明，510名受访的青少年中，5%的调查对象经常用“酷”这个字眼，19%的调查对象经常用“酷”这个词，41%的调查对象偶尔用这个词;三成多的调查对象表示喜欢“酷”的东西。这项调查表明，“酷”已成为时下青少年最流行的生活方式，当今青少年一代成为“酷”的一代。在笔者调查的数百名青少年中，男女中学生对“酷”的理解有显著差异，女生更乐于认为“气质冷漠，不轻易说话”为“酷”(34.3%对男生的16.9%)，而男生则将充当电脑黑客当作一件更“酷”的事情(19.6%对女生的8.5%)。
青少年更多的将“酷”表现为一种有吸引力的现象，一种欣赏的对象，他们或认为“酷”代表一种个性，“酷”是有自己的个性、见解，举止风度带着一种别人所没有的气质，接近于帅，或认为“酷”代表一种前卫的风格。在受访的青少年中，大多将“酷”理解为冷，或为高仓健式的孤傲，或为王杰般的忧郁，还可以理解为高消费，模仿明星的动作。“酷”的形象代言人是大众文化明星，香港的男明星几乎一统天下，刘德华以14%的比例独占鳌头，成龙以5%居第二，以下依次为周润发、郑伊健、林志颖、郭富城、张信哲、周华健，前八位几乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可见，“酷”在青少年中的流行源于大众文化对他们的影响，歌星影后的英俊、潇洒、冷面、反叛，是它最好的注解。
“酷”之所以会走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消费心理，在青少年看来，“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立与众不同的特性，“酷”是个性的一种充分张扬，而不是简单的追随与模仿，它比较需要投入心理成本及独特的个人目标。从对“酷”的内涵分析中，可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需要。在文化工业的背景下，以彰显个性为特征的文化成为泯灭自我的刽子手，批量生产的大众文化无法代表人的个性，在丰富多彩的流行文化中，人们一步步迷失“自我”，“从众”心理成为工业社会最明显的心理状态，人们害怕茫茫人海的孤独，但更渴望异质化的表现。青少年作为工业社会的大众，为得到被众人发现的满足，也必然选择“酷”这一彰显个性的生活方式。
形象消费是大众文化消费的一种主要方式，随着形象化文化的浸透，形象由一种代表文本的直观性解释异化为文本自身，异化为本体的形象必然要有一个被展示的载体以成就一种文化的潮流，明星作为文化潮流的外化形态必然成为大众追逐的对象。在当代中国大众文化的发展过程中，中国的文化制作人已普遍接受了包装意识，目前“酷”相已成为文化市场上走俏的包装形式，从影坛到歌坛，不少人争相扮酷，许多人陷入了“流行歌坛流行酷”的巨大误区，以为冷艳就是艺术的成功，面无表情就是艺术。作为文化形象代言人的大众文化明星就这样成就了一种“酷”式文化潮流，青少年作为大众文化消费的领导群体，也必然是这一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行应该引起我们的反思，“酷”的本质内涵是现代竞争下产生的孤独感、挫折感和焦虑感等痛苦心情的“克隆”，是一种具有传染性的病态，是人类心理危机的外在表现形式，青少年一代不应是冷酷的一代，病态的一代，更不应该将病态的“酷”作为一种前卫的风格。青少年应充分展现自我个性与风采，而不应将“酷”作为个性的彰显，应做生机勃勃、健康向上的一代，文艺工作者不应视酷为艺术，以酷自我定位作青春偶像，应发展多元化的文艺风格来领导时尚，教育工作者应加强青少年的情感教育，及时纠正这一不良倾向。
(二)大众文化对青少年价值观的影响
价值观是文化的核心层面，它的变化更能代表青少年文化的流行轨迹，体现大众文化对青少年文化的冲击，经调查发现，大众文化对青少年价值观的影响主要表现在以下几个方面：
1.大众文化有助于个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年文化呈现出具有时代特色的理性精神
大众文化对于人性的重构是其重要的实践功能。在现代社会，物质的丰富为青少年追求个性解放创造了有利条件，新时期人格的嬗变的直接动因来自于社会生活的巨大转型。社会主义市场的建立，大众文化传播的繁荣以及大众审美现象的崛起为当代人格的变化和发展提出了新的挑战和契机。80年代以来经济改革和发展的巨变已极大触动了我国的文化精神体系，对传统的文化思想、文化观念和文化心理模式形成新的震荡和冲击。当代青少年已不同于上一时代的人们，他们已从单一的政治模式中解放出来，不再惧怕权威，个体的自由与发展成为人生的主要目标，“我就是我”成为这一代人的生活逻辑。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。当代青少年有自己的运动、时尚和娱乐，有自己的语言和表达方式，大多数青少年认为，我们这一代人和父母一代在消费观念和处世目标上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的认定上，认为自己在心理上“很成熟”和“比较成熟”的人不很多，同时大多数人都同意“我觉得大部分同龄人都很幼稚”这一观念，在种种群体特征的认同中显现出他们对自己以及自己所标示的代际群体的尺度：“自我肯定，坚持自我”。可见理性精神在当代青少年身上的体现是，他们不崇拜权威，不一味顺从长辈，不循规蹈矩，他们崇尚自主自立，相信自己的选择，青少年独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性，开拓新的道路。
2.大众文化的商业化使青少年文化正在经历世俗化的洗礼，世俗性成为当代青少年文化的精神特质
大众文化的传播是一个世俗化的过程，在中国特定的文化环境中，世俗化首先是一种对乌托邦的理想主义的反叛，对宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不变的目标;其次，由于大众文化的盈利性特征，使它在传播过程中，蔓延一种消费主义的意识形态，一种物质主义和享乐主义的倾向，这是世俗化的另一种情形。世俗精神在青少年身上主要表现在以下几个方面：
(1)青少年的价值观呈现出理想主义淡化，理论性价值淡化，价值观念向个人本位偏移的特点。调查显示，虽然多数中学生将社会价值作为衡量人生价值的标准，但其价值观已明显向个人本位偏移，在中学生人生价值的调查中，只有三成的人愿意“做人民公仆”将社会价值的实现放在第一位;三成的人把个人收入、社会地位作为人生理想实现的首要因素;四成的人主张在社会价值与自我价值的结合下实现人生理想。如果说中学生价值观向个人本位的偏移只是初见端倪，而大学生价值观则出现了结构性失衡，北京六所高校择业心理调查表明，大学生在择业方面考虑更多的是把福利收入、自我价值实现、社会地位放在第一位，在人数和比例上都是最多的，分别占36.6%、27.1%、23.4%。
(2)当代青少年的行为和成功观念呈现功利性。他们很少去追逐那些名扬天下的英雄、科学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，诸如实业家比尔·盖茨，歌星任贤齐、童安格。大众文化明星对青少年的影响是全方位的，从青少年的成功观到爱情观几乎都带有明星的印记。大众文化所塑造的魅力人士对青少年一代更具时尚动员力。从自我塑造方面来看，对当代青少年最具稳定动员力的是那些有一定成就又具个人魅力的人士。大众文化明星的成功之途是千千万万青少年所梦寐以求的，最近成千上万的青春少女对张艺谋选秀所表现出来的狂热可见一斑，这反映了他们“投机取巧”、“一夜成名”的价值观念，体现了青少年价值取向的误区，这实际上是媒体误导所带来的负面影响。文化媒体给大众制造了明星之路就是“潇洒走一回”的假象，使千千万万青少年对明星梦趋之若鹜，很多青少年由于仅仅看到赵薇式的成功，就以为当明星完全归属于命运的机遇，这使他们只看到明星的成功，而未看到明星成功的艰辛。青少年对明星的追逐不仅仅是对明星之路的艳羡，明星崇拜的同时也是信仰缺失状况下的填补。在市场经济的今天，人们更加崇尚自由与个性，领袖不再是人们敬奉的神明，中国本身有缺乏宗教信仰的根基，当代中国缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄与上帝退场之后，明星自然被推上宝座，青少年对明星之路的追求和对明星的崇拜说明了当代青少年价值观念的世俗性。
青少年价值观念和行为的功利性还表现在校园文化所呈现出的商业化趋向上，这种趋势在大学校园里尤为突出，这使大学文化越来越受到来自大众文化的严峻挑战，大众文化已逐步扩展到高等学府这块历来被认定是属于精英文化的领地，校园文化模仿大众文化的市场操作使校园文化的发展更具功利色彩。如许多大学文学社团冷冷清清，做文学梦的青年越来越少;大学社团的发展更看重经济因素，拉赞助、寻求投资已成为大学社团最时髦的活动，有些社团活动的积极意义不大，如十大歌王比赛只是模仿文化炒作，只为少数人的“成名”。校园文化的世俗性体现了青年一代功利、金钱意识的增强。当代青少年相信金钱和权力的威力，他们相信权力尤其相信金钱，认为金钱是万能的，认为金钱、权力和声望是当代成功人士所追求的目标。当代青少年的功利性意识及其行为所表现出来的利益驱动性集中体现了当代青少年文化“物质主义”的精神特征，他们越来越依赖于物欲的满足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社会观日趋现实化。改革开放后成长起来的青少年一代并未经历过大规模的政治运动，虽然各种各样的高度意识形态化的口号仍然萦绕在他们的耳际，但个人对美好生活的追求，逐渐取代了意识形态对民众的允诺和动员，成为社会生活的主流。
通过分析青少年对媒体的接触情况可以发现，当代青少年更愿意选择娱乐性的节目类型，而对于政治型的节目却缺乏热情。青少年对专业板块性质的电视节目、开放性的注重受众参与的综艺类节目尤其喜欢，经常观看综艺类节目的人最多，其下依次为影视类、音乐类、体育类、科技教育类、新闻类。即使从大学生对看电视的诉求来看，大学生对娱乐的关注超过对社会新闻、社会问题的关注，消费主义的盛行使大学生的关注点更多的集中在生活、娱乐层面，沉重而艰难的话题不再是大学生媒体的重点，体育类成为大学生最喜爱的电视节目，其下依次为影视剧、新闻类、综艺类、社会类。从媒体接受的诉求来看，当代大学生正从思想先锋转化为时尚先锋。
生活于大众文化环境中的青少年一代，从政治倾向和选择上更少理想主义色彩，政治不再是当代青少年关注的焦点，这意味着他们不可能成为政治的简单动员对象和积极的参与者，他们的社会观呈现出更多的世俗性和现实化的色彩。
(4)受大众文化的冲击，当代青少年文化世俗性的精神特质呈现庸俗化的倾向。大众文化在适合大众消费的同时，由于其商业追求，以娱乐消遣为主，不可避免的造成固定化的消费模式，不仅把自身推向平庸低俗，也把大众推向平庸低俗。
受大众文化的影响，部分青少年会或多或少的染上一些青春文化病，主要表现在享乐主义的物质文化取向和“波普主义”所代表的颓废主义的精神生活取向上。青少年享乐主义的物质文化取向主要表现在青少年行为和成功观念的利益驱动性及消费主义的消费方式上。青少年颓废主义的物质文化取向则表现为大众文化对青少年文化特有的反叛性的消解，当今的青少年对现实的适应性大于批判性，对于现实生活采取极为冷漠的态度。在部分青少年中流行着“一无”、“二没”、“三拉倒”的口头禅。“一无”就是无所谓，“二没”就是干活没劲、玩也没劲，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。这是一种消极的文化倾向。这种消极颓废的文化倾向已逐渐渗透于青少年的价值观中。调查显示，中学生对另类活动的追求已成为一种追随潮流性质的行为：上网与染发在中学生流行程度较高，在校谈恋爱、逛酒吧成为有一定好奇心驱使但可能谨慎尝试的行为。在极谨慎的条件下在校中学生会尝试的行为有：性行为、做朋克头、抽烟。全国11所高校1000名研究生婚恋和性价值取向调查表明：80%以上对婚前性行为持“赞同”的宽容，对婚外性行为或第三者插足有66.3%持“理解”、“说不清”，有43.8%的人把“托付终身”放在第一位，34.2%的选择“感情深厚，不一定白头偕老”，这体现了文化进程中扬弃和背叛的关系，也反映出研究生性价值取向的迷失。
(三)大众文化对青少年审美情趣的影响
20世纪90年代以后，大众文化以更为明显的消费性和娱乐性的姿态登上中国文化的舞台，伴随着大众文化繁荣的现代步伐，当代青少年的审美情趣也发生一系列的变化，呈现出个性化、感性化与低俗化的趋向。
1.当代青少年审美追求的个性化
开放的媒体环境为当代青少年提供了更为广阔的生活空间，向他们展现了一幅多样化的生活图景，为他们提供各种各样的消费方式，多样化的生活使青少年的审美呈现明显的广泛性和多种选择性。这为青少年的个性发展提供更为有利的条件。青少年审美的个性化特征表现为他们追新求异，展现绚丽多姿的自我，从自己的服装样式、发型设计乃至自我形象和文化品位都体现了新时期青少年审美的个性化特征，这充分体现了青少年的自由意志，表明新时期青少年对自身发展的重视，对自身价值实现的渴望以及对审美自身的追求。
2.当代青少年审美追求的感性化
大众文化的类像化特征一方面利于大众文化产品的接受与理解，另一方面也造就大众审美趣味的感性化。青少年审美追求的感性化表现为他们更倾向于对直观形象的接受，读图成为当代青少年最主要的阅读方式，图形、图像成为当代青少年阅读的主体内容，从青少年对媒体的接触情况来看，电影与电视成为当代青少年接触最为频繁的媒体;同时，大众文化正以图解的方式冲击着文字这种媒介，图片成为一些杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西，此外，古典艺术、精英文化也正不断以图形图片的形式展现给青少年，如《红楼梦》等名著被影视化、光盘化，《老子》、《庄子》漫画化，甚至出现了《图解资本论》，把严肃的学术著作也予以图解。大众文化对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将“思”的意义放逐，使青少年的审美情趣呈现感性化特征，如大学生对电影的诉求更为强调对视觉的冲击，调查表明视觉效果突出、制作精良的美国大片更受当代大学生的欢迎，美国片占据了最受大学欢迎的影片的前六席，他们分别是《乱世佳人》、《泰坦尼克号》、《勇敢的心》、《魂断蓝桥》、《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年审美情趣的感性化还表现为包装、表演与虚幻，大众文化往往通过精美的包装向大众提供一个虚幻美好的世界，大众文化的虚幻往往遮蔽青少年对现实的视线，如娱乐剧《还珠格格》及其续集，不过是一个毫无思想内涵的“故事大王系列”，却俘虏了成千上万的青少年，小燕子赵薇成了他们追逐的偶像。
3.青少年审美情趣的低俗化
大众文化的世俗性使青少年的审美趣味走向低俗，但高雅艺术的审美对青少年具有永久的魅力，青少年仍然在从古典艺术的神圣与抒情，长篇名著的理智与深邃，革命文艺的激情与斗志中吮吸甘露，获得生活的勇气和力量，寻求生命的精神支柱。
青少年审美的低俗化在青少年审美对象的选择上表现为古典严肃的文学艺术受到冷落，通俗浅薄的文学作品在青少年中流行，牛仔裤、文化衫、艳情VCD、迪斯科成为时尚;在审美方式上，他们追求浅显直接，更愿意从诗歌走向对话，从交响乐走向通俗歌曲，从学术专论走向随笔漫谈;在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，如在当代大学生中流行速食主义的爱情观，大学生的爱情减少了浪漫情调，而更具“快餐”特色。
大众文化的流行必须借助于高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕迹，当代青少年内心仍然存在着对高雅文化的向往，如《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《罗马假日》等古典西方影片历久弥新，仍归属于大学生最喜欢的电影行列。
有关10分钟的演讲 篇5
岁月悠悠，时间老人悄无声息地沐浴于冥冥的太空，当日嬉戏于林间的小精灵们早已走出童年的红房子，欢喜地沐浴在风雨里，奔向了诱人的成熟。在片片雪花中，我们又开始了自己一年一度的寒假生活。
有人说，欢快的日子，总感觉过的很快;而无聊的日子，却仿佛度日如年。我想，刚开始的寒假对我而言就是日日难耐吧!毕竟，突然卸下了所有的学习任务与工作，从整天忙碌转到了整日无所事事。也想过去找兼职，可是由于今年学校放假太晚，兼职已无空缺。而几天的寒假生活已让我开始觉得乏味了，我又开始想念我的学校生活了。
难道，我真的要这样当一个寒假的撞钟和尚吗?我能经历的寒假，又还有几个呢?不行，来之不易的假期，来之不易的暇余时间，我应该要学会珍惜!是的，我要让自己的假期过得充满意义!于是，我为自己定下了一个假期目标——看书。是的，自己是一个很喜欢与文学打交道的人，一直都很喜欢看书。只是进入大学后，因为自己的学习与工作，能够投入到书的海洋中的时间，真是少之又少。而这个寒假，正好给了我一个很好的机会，让我可以重温过去徜徉于文字世界的美好时光。
执一卷书，呷一口香茶，低声吟诵，心静如水，音乐袅袅，无考试之负担，无作业之干扰，尽情地读，随意地遐想……徜徉于文字里，我仿佛来到了一个偌大的岔路口，每一个方向，都是一条路，都藏匿着一个不同的世界。
《小妇人》，带我走进了一个充满人性美的世界。拍打的浪花，直触你的心灵深处。马奇一家，一个平凡的家庭，却用他们的平凡生活告诉了我们应该如何怀着一颗感恩的心真诚地对待亲情、友情、爱情，并且应该为此而变得更加勇敢、更加坚强!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是谁能发现它温馨的底蕴，那他就具备了发现美的慧眼。
《狼图腾》，把我带进了一个震撼的世界。一个去内蒙插队的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀骜勇猛的草原狼，宽广辽阔的大草原，丰富有趣的草原生物、狼群和人群的一场场惊心动魄的遭遇战，无一不让我唏嘘神往蒙古那辽阔的草原。在主角陈阵与蒙古老人与草原狼一次次的对话和遭遇中，一个狼的图腾逐渐清晰起来。对于狼，蒙古人是又爱又恨，但更多的，是崇敬。这与中原农耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠杀牲口的天才。而在蒙古，狼却是保护草原母亲的战士，是腾格里(蒙古语：天)派到地上的勇士。
《巴黎圣母院》把我带进了一个人道主义的世界。圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。
《百大绝世奇景》将我带入了一个奇幻的世界。纵观千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇迹唯一幸存者;巨石阵，天外来客的神来之笔;新天鹅堡，迪士尼乐园的睡美人城堡;埃菲尔铁塔，法国地标建筑;布达拉宫，历史悠久，建筑恢弘;黄石国家公园，地球活动大型橱窗;亚马孙雨林，食人鱼、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鸟;乌卢鲁，令人目眩神迷的沙漠巨岩;珠穆朗玛峰，世界第一高峰;贝加尔湖，世界上最古老的湖泊;兵马俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宫博物馆，神秘皇室风采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏尔塔瓦河畔的“建筑博物馆”;圣托里尼，消逝的亚特兰蒂斯……美丽的景色，散发着无穷的魅力，让我更爱我们可爱的地球母亲了。
是的，每一本书，都将我带入了一个不同的世界，让我感受到了不一样的东西。随着现代化脚步的加快，我们的生活似乎多了多了一丝浮躁。那份曾经的宁静，早已消失得踪影。而书，却为我找回了那份宁静，那份我寻找已久的宁静。
因为书，我的假期宁静而平凡。因为书，我的生活简单而快乐。因为书，我的世界丰富而多彩。这就是我的假期生活。虽然没有游山玩水，但却很充实。书像一艘船，正把我从狭隘的地方载向无边无际的海洋。新翅膀也许会遇到伤折，但正如尼采所言——“没有礁石的阻挡，怎能激起美丽浪花?”
有关10分钟的演讲 篇6
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
我今天讲话的主题是：快乐课间十分钟
同学们，课间十分钟是我们自由活动的时间，也是我们调节和放松的时刻。对于我们来说这十分钟应该是健康的、有益的、丰富多彩的。文明有序的课间活动，能给大家带来轻松和愉悦，好让大家以饱满的热情投入到下一节课的学习当中去。但我们也经常发现有的同学只是一味地在走廊或楼梯上追逐打闹。好多小朋友拉拉扯扯、跑来跑去，攀爬扶梯，或是到远离教室的地方玩耍，这样既不安全又不雅观，跑得满头大汗，气喘吁吁，坐到教室里好长时间平静不下来，反而影响学习了;课间休息时，我们经常会听到一些同学不是在轻声细语地交谈，而是高声喊叫、大吵大闹，影响了其他同学的休息与放松。因此，希望同学们都能科学合理地安排课间活动的内容，那我们该如何做呢?在此我提出几点建议：
第一，做好课前准备工作。当下课铃声响起以后，请小朋友们先做好下一节课的课前准备，把相关的课本和学习用具拿出来，再进行其它的活动。需要去洗手间的小朋友，要抓紧时间去一下。
第二，呼吸一下清新的空气。一节课坐在教室内，室内的二氧化碳不断增加，容易使人精神疲乏。课间十分钟的时候，走出教室去呼吸新鲜的空气，可以让我们疲劳的身心得到舒缓。
第三，课间可以做些小游戏。譬如：下下棋、看课外书、玩玩魔
方、跳跳绳，踢踢毽子等，还可以在老师带领下做些有趣的体育类活动。
第四，课间可以做些休闲又愉悦的事情。我们还可以几个小朋友聚在一起谈谈心，聊聊开心的事;还可以约上好友一起静静地欣赏欣赏班级墙报、欣赏小朋友们优秀的作业、美术作品等等。
第五，课间活动一定要安全、文明。课间在教室，在走廊，在厕所，在操场不打闹，不追逐，不乱跑乱跳，更不大声吵闹，要做到文明礼让。约束自己的活动范围，学会玩耍，开展文明游戏。
希望各班同学都能在老师的指导下科学合理地安排课间休息的十分钟，让我们的课间多一些欢笑，多一些趣味，也让我们的校园多一份文明与优雅。
谢谢大家!
有关10分钟的演讲 篇7
常常忆起母校-------五寨师范的古槐。
忆往昔，分别在即。六月的古槐枝叶扶疏。校园里满是别离的气息。晨练的臃懒，午夜不绝的萧笛，彻夜的呢喃。我不以为然。天下筵席总归离散，逝去的随它逝去，至于陪我三年的古槐，抽时间去看也不是奢望。古槐婆娑，在微风中含笑。淡看行色匆匆，讪笑泪千行。乘车离即，窗外闪过那苍翠的古槐，我的情感在此时爆破，片片碎瓦，尘土飞扬。和古槐的分离不光是空间上的阻隔，更多的是一种角色的改变。我总觉悟太迟，望一眼古槐，一时语塞，任泪如泉涌。一别小十年，时间印证了我的幡然悔悟，我不曾再见到古槐。只是常常忆及古槐，我知道古槐已经在我心底扎根，深深地，我不能忘却古槐，我无法把她从我的记忆中抹去。
和着轻风，追云逐雾，争取每一个新的高度，我俯瞰田野上碧绿的田禾此起彼伏，随河流神游，耳旁是古槐不绝的叮咛，我知道，我无法脱离古槐，升降自在古槐的收放之间;驾着扁舟，搏击浪尖，拓展每一寸新的视野，我眺望大海上滔天的巨浪汹涌澎湃，任拍打心襟，岸边是古槐魁伟的身躯，我知道我不能没有古槐，远近只在古槐的视野之内。古槐十年如一地伛偻在母校大门口，满是闪闪的泪花翘首，她拂去我肩头的风尘，粗糙的手掌拭去我额头的汗水，满是爱怜。古槐一定想知道很多，想询问很多------
盘根错节、弯腰扭身、木质部已锈蚀中空、仅存苍老树皮的古槐斜卧于混凝土盆中，绝对称得上是一种生命的风景，更不用说附带周围滴水不渗的混凝土。细雨沥淅，暴雨倾盆，雨水横流，不曾驻足;大雪纷飞，雪被堆起，小部分投入盆中，大部分倾倒与远处的花池。寒暑易节。我常担心古槐一睡之后不再醒来。我常沉思，古槐何以繁荫。
五月了，母校春寒依然料峭，春天来得特别迟钝。家乡的杨柳叶子已长全，母校的杨柳才吐芽。松柏在触及温暖后，猛得长了一大截，那翠绿的新枝桠点缀在老树上，浓浓淡淡。古槐依然斜卧在那里，不时抛下几枯枝，颤巍巍的。一阵又一阵春分，一场又一场春雨。古槐才打了个呵欠，悠悠得吐出了嫩芽，一头嫩芽密密麻麻。槐叶不多几天就遮满了地皮。疏漏的阳光，斑斑驳驳。微风中，古槐抖擞抖擞精神，园园的羽状复叶间又悄悄挂了一穗穗的槐花。那槐花由小变大，由嫩绿变浅白，鼓鼓得像一艘艘待命的帆船，满是甜味的花香飘荡着。槐花褪掉，又钻出槐荚，一穗穗的槐荚沉甸甸的。
日复一日，年复一年。古槐依然繁茂。这一点在许多师弟师妹的口中一次又一次得到证实。那古槐真使人惊异。
古槐随唐帝国的建立而落地生根，随唐帝国的繁荣而繁茂。朝代更替，荣荣枯枯，帝国早已不在，而古槐依然挺立在那里。古槐见证了金戈铁马，炮火纷飞，送走了暮鼓晨钟，耐倒了膏药旗，迎来了辉煌的晋绥二中。古槐是忠实的守望者。古槐敞开心扉收纳了多少青涩的学子，送走了多少豪情满怀的青年。多少学子在古槐下舞文弄墨，稚手丹青，多少学子一次次掀起雄壮的校歌。那黝黑健美的肌肤，那窈窕多姿的蛇腰，那如仙境的才艺舞台。古槐给予的太多。以至于每时每刻都能感受到她的脉搏，触摸到她充满生机的绿意，嗅到她馨香的气息，浮现她那谦恭的身姿。
每一个清晨，古槐第张开双臂托起鹅黄的太阳。古槐有足够的耐心，看太阳挪动双脚，夸张地舞动双臂，极尽憨态，低声哼唱渴望呀呀语声。静静等待，直到太阳蹦跳出云海，目送日升中天，光泽万物，羽叶现出古槐灿烂的笑容，阵风送来古槐那爽朗的笑声。每一个夜晚，古槐看灯光点点很久很久，直到人去楼空，灯火熄灭。古槐遥望高远的苍穹，细数装点晋西北天空的璀璨群星。古槐有理由自豪，可古槐没有，依然如一的姿态。那古槐真使人惊异。
古槐高不过两三丈，却擎天捍地;古槐方圆不过十步，却荫蔽四方。古槐使人驻足停留，脱帽肃立，屏息凝神，而后自惭形秽，论荫蔽不及一羽叶，论馨香不及一槐花，论成果不及一槐荚。轻轻拨开群山，远远窥视望眼欲穿的古槐，匆匆离去。漫漫求索黑夜里，古槐是我永远的星杓;茫茫人生大海中，古槐是我永远的罗盘。
母校-----五寨师范的古槐长青。
有关10分钟的演讲 篇8
在我的心中，最疼我的一个人，是姥姥;最让我留下遗憾的，也是姥姥。
我妈管姥姥叫“婶子”，按照他们那里的风俗，这是亲得不能再亲的称呼。我妈兄妹四个，上面三个都是哥哥，她是老小，取名“巧云”，可见姥姥对于她的喜爱。
姥姥近一米七的个头，身材板直，面容清癯，看她年轻时的照片，眼睛大大的，梳着辫子，活脱脱一个美女。但据母亲讲，姥姥的婚姻，其实是很不幸的，因为她嫁给了自己并不爱的男人——我的姥爷。姥姥年轻时是村里出了名的美人儿，向她求爱的男子，几乎踏破了门槛儿。但由于姥姥的父母过世早，从小跟着其三叔长大，其三叔自作主张，要将姥姥许配给自己的亲生儿子——一个其貌不扬、驼背而矮小的男人，否则，就要与她断绝十几年的养父女关系。尽管聪明、伶俐的姥姥一向颇有主意，但孝顺的她还是违心做出了自己的决定：嫁给三叔的儿子——我的姥爷。
我不知道他们婚后生活得幸福不幸福，但我想，旧社会的婚姻，恐怕大抵如此吧?也怪姥爷福浅命薄，无法消受这天赐美玉，早早的就过世了，抛下四个未成年的孩子。
打记事起，姥姥就踮着小脚一直在不停的忙活，扫地、做饭、洗衣、喂猪…没有一刻闲着的时候。往往手里刚刚拿了抹布，又匆匆去寻剩下的碗;鸡鸣犬吠的同时，又急乎乎的赶往厨房填上几把火。但她从来都不喊累，相反，她说要是停下了，反而心里空得慌。在我家也是如此，那时母亲特别忙，全凭姥姥一个人张罗。每每放学回家，看到大槐树上一缕炊烟，闻到一缕饭香，我就知道一定是姥姥在那，果不其然。
别看姥姥不识字，但她对后辈的管教却是相当严厉的，毫不含糊。那时，我和弟弟尚小，不太懂事，经常把吃了一半的馒头乱扔，姥姥也不言语，悄悄的给我们收起来，等到下一餐了，逼着我们咽下去。于是，我和弟弟小时候没少吃剩下的窝窝头。虽然这种管教方式近乎“苛刻”，但她的大方却也是旁人想不到的。姥姥一生没有私存的一分钱，所有好吃的、好用的，都毫无保留的给了孩子们，甚至在她去世时，没有多余的钱为自己做一件寿衣。
说到姥姥的死，真是让我痛不欲生。那个时候我正读高二，学习紧张。而姥姥已到了食道癌晚期，吃不下饭睡不着觉，痛苦的很。忙碌的我亦很少回家，所以几乎没有多去看过她一次。据母亲的说法，是姥姥身体尚好(后来才知道那是姥姥为了让我们安心学习，刻意编造出来的谎话)，姥姥!一个星期二的黄昏，我正埋头念书，教室门“砰”地一声响，抬头一看，父亲风风火火的闯了进来，拉起我的手就跑：“快，你姥姥不行了!”
西天飘着厚重的云，时而上浮，时而下沉，各色各样，都脱不了令人窒息的黑。车子在崎岖的小路上颠簸，我的心就要哭出来：姥姥，等我!
冲进三舅家的大门，看到各人脸上挂着肃穆的表情，和掩饰不住的凄哀。我的姥姥，安详而宁静的躺在棺木里，一米七的个头萎缩成了一米五六，平时有力的胳膊只露出了筋骨。她安然的躺着，似乎没有经历过任何的风雨，也没有经历过任何的尘霜……
姥姥出殡的那天，我哭得一塌糊涂。时正刮着北风，仿佛更加重了心中的冽冷。眼镜丢了，白色的裤子跪在地上，磨出了隐隐的圆圈。但这都不足以，表达我对姥姥的哀思，和一丝隐憾。
后来，经常在梦里看见姥姥，总是去世时的那副模样，间或跟我说上几句话，仍像以往那样语重心长。去年的时候，在西坡的麦地里，给姥姥送上一个花圈，含泪磕个头，在心里默默地说：“姥姥，我想你了。”
是的，姥姥，我想你了!……
有关10分钟的演讲 篇9
在那郁郁葱葱的丛林深处，有着一颗老树，一棵在岁月中塑造生命的老树。它苍老，曾经稚嫩的青衣在风霜的冲洗下丝丝滑落，留下粗破的灰皮在雨雪中经历摧残。它健硕，枯朽的树枝上密密地伸出翠绿的翅膀，龟裂的皮肤下露出条条岁月的沟壑。那是青春的翅膀，在花样年华过后再次飞翔。那是不灭的印痕，在走出大半曲折的路程过后映出生命的深度。
它曾经带着青春与潜力来到这片沉睡中的土地，在挣扎中冲破顽壳的束缚。沐浴着初春的丝丝微风，承接着万树流漏的点点碎金。在阴暗的树荫下点点延伸。它如此渺小，在众树的包笼中显得那样娇嫩，无力。偶尔，浮躁的夏蝉扒在它身上不辞辛劳地说教。时而，威武的螳螂傲慢地摇着脑袋止不住地指点。连左右逢缘的苍蝇也伏在它耳旁撮着手，低着头为它感到悲哀，为它祈祷。那个不幸的生命，被生活抛弃在幽暗的夜空下，独自承受着这一片凉心的宁静。望着头上零碎的几抹斑驳银白，它将生命的方向锁定。
时间将所有的遗憾碾成土，磨为尘，随着变化之风轻轻降下，又被片片落叶覆盖，掩盖得不留半痕迹。当岁月如天边漫舞的烟霞一道又一道地抚过，曾经的年华已深深地印在年轮的记忆中。周围的大树在时间的消磨中渐渐低矮，昔日稚嫩的娇柔被一种苍劲的粗旷所代替。它的生命随着那一轮红日的起落而点点高大。超越，超越，在无数次超越过后，它的生命便定格在了那一个高度，它不再变动。在这个高度上，它以一种博大，一种常态的美屹立于繁盛的天地之间。
海上，寒寂的秋风夹杂着鸦鸣从空旷的海面上轻轻漫过，将萧瑟与博大在这荒芜的时节完美融合，随着涨退的海波，露出满腔悲凉，满腹豪迈。海边，离群的人影倒映着稀疏的星光从陡峻的岩石上缓缓走过，带着皎洁的月光，显出淡定自然，威武从容。他临碣赋诗，将恢宏泼洒于这苍白的苍宇间。不是为了感叹这如墨的浑厚与悲怆，却是在乱世中颂出王者之风。如此坦然，似乎自己早已融入这一片昏暗中的豪壮。曾经的热血青年被战火和黄沙磨砺成一世豪雄，昔日的锋芒也在乱世的呻吟中点点磨逝，却露出了厚重，显出了坚强。苦难在时间的消磨中早已成为凹凸的崖石，曾经在前方崎岖难行，现在在脚下愈显曲折有形。因为高度决定了境界，境界改变了视野。
那棵老树在风雨中更加苍老，却在日月的交替中愈显生命的强大，强大得可以超越生命中的所有磨难与困苦。繁茂苍翠的玉箔密集地交叉在布满皱纹的树干上，将自然中的生与死，兴与衰完美地连成一个圈，围成一幅和谐的万春图。在这个高度上，没有凋零，没有阻碍，没有因为环境的变更而带来的无奈。有的只是一种静止，一种淡定，一种在常太中透露出的伟大和宽广。藤蔓蔓飘飘，过去的束缚无意间成为一种无可替代的风度环绕在强健的身躯上。蚁穴洞洞，以往的伤痛不觉间化为一种难以雕啄的神韵点缀在奇峻的身姿下。斧声凿凿，一棵又一棵坚挺的躯体从身边倒下，而它的身影却仍在丛林深处彰显青色的力量，因为它的灵魂早已融入哲人、智者的梦中。它大得出奇，奇得使人赞叹，所有的困难，挫折都在它的身上统一于一种美，一种高大的美。
海风渐渐停止了躁动，杂乱的鸦鸣随着涛浪的咆哮融入了南边的天空，所有的激情在黑暗中陷入沉静。一声长笑打破这片神迷的寂静，夹杂着豪气，释放着孤独。他的目光顿时在月光中闪烁，直射遥远的时刻。官渡战场，远方的呐喊在火光中挣扎，摇曳;近处的欢腾在温酒中飘散，萦绕。他仰天大笑，一种豪放，一种真情。华容小道，身后的军士被燎人的战火薰成焦炭，露出无助和哀伤;身前的陡岩在绝壁间傲然屹立，他仰天大笑。一种从容，一种坦荡。笑声中时而带着奸邪，时而又流出真情，甚至还暗含杀机，却被一种淡定的豪迈所掩盖。成，他笑看万世;败，他笑望人生。乱世之奸雄，是身处动荡世间所迫的奸统一于人生天地的雄。
大树继续在微风中轻轻细语，用高度俯瞰生命的强劲。
有关10分钟的演讲 篇10
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
我今天讲话的主题是：课间十分钟，做文明游戏。
下课铃声一响，安静的校园顿时沸腾起来了;上课铃一响，沸腾的校园顿时安静下来了。——从安静到沸腾，再从沸腾到安静，这之间就是我们学生的课间十分钟。在喧嚷的十分钟里，同学们有的上厕所，还有的在教室里准备下一节课的用书，但更多的同学们则是在做游戏。四十分钟的课上下来，做一些游戏放松放松、调整一下状态是值得提倡的。问题在于，不少的沸腾“腾”过了头，课间十分钟成了学生校园伤害事故的高发时段。老师看到过这样一则新闻，一个小学三年级学生课间在学校教学楼三楼走廊上玩耍，他右脚跨在走廊栏杆上，不慎失手坠落至一楼，因头部严重受伤，经抢救无效死亡。因此，我们必须要做到文明游戏，安全游戏，课间十分钟才会成为我们的快乐时光。
同学们，课间十分钟是我们自由活动的时间，也是我们调节和放松的时刻。对于我们来说这十分钟应该是健康的、有益的、丰富多彩的。课间十分钟，同学常常在一起做各种各样的游戏。“老鹰捉小鸡”刺激好玩，“摸人游戏”紧张有趣，“踢毽子”、“跳绳”等更是锻炼了我们的体力，增强了同学之间的合作精神……
不过我们在玩游戏时千万别忘了文明与安全，文明与安全才是同学们最应注意的头等大事。
课间游戏活动时，我们在走廊，在操场要不打闹，不追逐，不乱蹦乱跑，应该时时讲文明，处处讲文明;我们的活动范围应该要小，大了会影响其它同学;活动量不宜过大，以免影响下节课，还要遵守游戏规则。玩游戏的时候，别光顾着自己高兴，应该多考虑自己和大家的安全。总之，友爱谦让，和睦相处，大度宽容，善待他人才是文明的小学生。
同学们，课间十分钟是休息的时候，走出教室活动活动，和小伙伴们玩玩小游戏。既可以消除大脑的疲劳，增进身心健康，又能提高交往能力，增进友谊和情感。希望同学们能充分利用好课间十分钟，科学、合理地安排课间十分钟，在课间文明活动，让我们的课间变得健康而有益。
谢谢大家!
有关10分钟的演讲 篇11
拿起梦想的画笔，勾勒出独属于你的图画。——题记
我是华夏儿女，我是炎黄子孙，我是骄傲的中国人。泱泱大国，文化千年，走在伟大的复兴路，21世纪的新迹象，代代传承的中国梦。中国梦就是我的梦。就是每个中国人的梦。
和煦的春风再次拂过，又是一个春天，又是一个色彩斑斓的季节，又是一个梦想启程的时光。
梦想千千万，每个人都有自己的梦想，每个人心底都有柔软的触角，都有坚守的执着，都有梦想凝聚的地方。
梦想是什么?
在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂;在“千手观音”邰丽华眼里，梦想是聋人可以“听”到，盲人可以“看”到;在“杂交水稻之父”袁隆平眼里，梦想是“杂交水稻的茎像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结的一串串……”
青春里有什么离奇大胆的想法，都可以放肆的成为梦想。梦想毫无拘束，就像湛蓝的天空一望无垠。“梦想”是一个博爱的词语，在每个人的脑海里，都有一个特殊的记忆。
在我眼里，梦想就是和家人度过一个快乐的周末;梦想是在理想的大学读着自己爱读的书;梦想是和儿时的伙伴一起奔向青春的彼岸……
我的梦想很简单，简单纯粹到毫无杂质。她没有色彩艳丽外套，她没有奢华的包装，但她却有一颗热诚的真心，一个低调的真实。她就在离我不远的前方，只需我迈开步伐，大步向她走去。
然而，这也是一次充满惊险伴着泪水的旅途。在这次旅途中，你不知道下一站是何方，你不知道车两旁的风景是生机还是荒凉，但这并不可怕，因为终点站就在心灵的前方。只要心中还有梦想，再大的迷惘，都会成为休憩的驿站，再大的挫折，都会成为命运的催化剂。
在这次旅途中，中国走得并不容易，在近代尤为悲惨。摇摇晃晃，跌跌撞撞，摔倒了，重新爬起，磕破了，咬牙坚持，风雨中，再大的困难决不放弃，只因中国人骨子里的那份“救亡图存，振兴中华”的中国梦。90多年来，一次次抗争，一次次失败，终为华夏铺就了走向辉煌的康庄大道。
中国成功了，中国图强了，中国正奔跑向强者的大门。我们生活在这样一个充满斗志的年代里，还有什么理由不为自己的“中国梦”努力呢?
你我的梦也许很小，小至微不足道，但每个人的梦想都是中国梦的组成部分，千千万万的小梦，构成一个伟大的中国梦。
实现中国梦，需要我们每个人的努力，当你收获梦想时，你会发现你的每一滴汗水都闪耀着灿烂的光芒，
为了我的中国梦，我努力收起浮躁，按下性子，陪父母聊天唠嗑，努力收起倔强，与家人敞开心扉，只为他们真心的一笑。
为了我的中国梦，我不惜占用休息时间，早早的来到教室，读自己并不喜欢的教科书，将它来回翻动到破旧，只为某日的午后，一杯茶，一个人，一本书，一下午。
为了我的中国梦，我曾不顾老师反对，和朋友站在高速公路桥上大声放歌，宣誓心中的那份呐喊，只为了青春能留下一段美好的记忆。
为了我的中国梦，我付出了许多，失去了许多，但也获得了许多。梦想其实并不遥远，只需要你真心的耕耘。
“小人物也要奋斗，没有奋斗的人生注定是失败的。”最美女医生钟晶，用自己的青春，扼住了大山里的病痛;“守礁王”李文波，用自己的坚守，撑起了南沙的一片天;“励志哥“甘相伟”，用自己的毅力，实现了人生的华丽转身……
这样一个个小人物，这样一个个榜样人物，给了一代代人拼搏的动力，坚定了一代代人实现中国梦的信念。
实现中国梦需要脚踏实地，为了我的梦，我学会了实干，懂得了积累。我知道，再大的梦想，最终都要落实于脚踏实地，唯有一步步向前走，中国梦才不会昙花一现，南柯一梦。
实现中国梦需要锐意进取。为了我的中国梦，我知道了自强不息。我学会了心无旁骛。只有不甘落后，锐意进取，才能掌握梦的船舵，控制梦的去向。
从两万里长征到新中国的建立，从港澳回归到区域经济全面隆起，从神舟飞船到航空母舰，从“东亚病夫”到“东方巨龙”……中国的哪一次跨越不是用血汗换来的?哪一次成功不是用艰辛踏来的?中国的每一步都烙上了深深的脚印，中国的每一步都积极进取，永不言败。
作为青年一代，我们要用青春的正能量，为实现中国梦奉献自己的青春年华。中国梦，我的梦，从我做起，为梦想的房子“添砖加瓦”。
有关10分钟的演讲 篇12
托马斯·爱迪生说过，“我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次”。是的，21世纪高速发展的今天，处于社会底层的我们只能矢志不渝的拼搏，方有成功的机会;罗曼·罗兰说过：“生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子”。是的，在短暂的我们生命快到终点的时候，我们总得有那些辉煌的篇章可以翻;乔万尼奥里说过：“与其苟且偷生，毋宁英勇战死”。是的，我们人活着，得有一个目标，为了这个目标，我们勇于拼搏，矢志不渝;这样我们的目标，我们的人生才会有意义;
此文主要是写鄙人于一个自行车比赛中得来的感悟以及所处经历;我认为自行车运动，能体现一个人是否拥有强大的毅力。我很喜欢骑行生活，看着路旁慢慢飘过的风景;我喜欢挑战自行车赛事，体验着各种酸，胀，痛，累。
20xx年03月17日，“喜码诺”杯喜德盛国际训练基地越野比赛在深圳市喜德盛公司举行;
20xx年03月15日，我们整理好行装在贺龙体育馆南大门装车，于19：00左右出发;驴友很多，长沙这边去了300号的人物;大师级人物也很多;车子，装备，身体啥都比我强。
20xx年03月16日，早上我们到达了深圳湾，长沙自行车旅游协会安排了我们在海边自由玩耍;我，陈涛，田秀云，水货王强，四个人沿着海边走，一直走到深圳湾大桥;辛晨，申欣鑫是工作人员，带着其他驴友骑着去观海了。第一次看大海的我兴奋不已，梦想已久的海边是什么样子呢?然而，现实跟理想的是差距往往是很大的;海，并不是我理想中的那么蓝;海滩上也并不是有那么多美丽的贝壳可以捡的;面朝大海，并不是都可以春暖花开的;背后的海水浑浊浑浊的，偶尔发出丝丝臭惺味;让我们想泡一泡海水的欲望刹那间烟消云散。其实，我们的生活也是如此，现实往往是那么的残酷，那怕你已经实现了理想，现实跟理想也还是不可能能重叠在一起的。这就是理想;是我们在脑海中人为构建的一副风景。即便，现实和理想差距再大，我们也不应该失去理想失去目标，我也不会放弃拼!;即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。你说对吧?对面就是香港，兴许那边是一个值得我们向往的地方;后来我听别人说，美丽的大海，深蓝色的大海，还要再往南一点。晚上，我特别兴奋，可能是好久没有夜骑了的缘故吧，住在一个宾馆的我们四个人，去爬了附近公园里的一座小山。黑夜里的公园里，形形色色的人都有，兴许这就是大都市的生活吧，容易迷失自我的大都市。
20xx年，03月17日，尽管在宾馆只休息一个多小时的我们，整理好行装，准备出发去赛场。走完川藏后留下的膝盖疼痛，一直是我骑车的最大阻挡因素。我在膝盖上擦了活络油，以免旧伤复发;我不求拿啥名次和奖励，只想尽自己最大努力完成自己的挑战。在赛场我们检录后，精英A组比赛完成后一个小时，我们精英B组也出发了·········
这一刻，我到终点了，哥没有倒在终点线上，即使那时的我已经虚脱，精疲力尽，哥是站着的!铮铮男儿，岂能被挑战给打趴下?即使是失败了，哥也要站着失败。在如今人情冷漠的社会里，渴了弄不到半瓶水喝的赛道上;在充满利益冲突的社会里，失败了却得不到同情的比赛场上;在钩心斗角的社会里;努力了未必有认可的竞技中;我不求赢得别人的掌声和喝彩，不求赛组委会的一张纸的认可，也更不求别人的的认可;自己能认可自己足以。我的身体素质虽然没有别人那么强壮，甚至带有一些病态;我的装备虽没有别人那么高端，甚至有些故障;但是我绝不会认熊的，即使输了，哥也要站着。比赛要求跑两圈，共11公里，赛道是按国际标准设计和建造的。前面的几个大上坡，还没到半山腰的时候，我的体力似乎就已经消耗殆尽了，大腿小腿的肉绷的紧紧的。这样大强度的赛事，对这样的一个我来说，占不到丝毫优势。故，一见到上坡，我拼命的推着车奔跑。一见平路和下坡，我立马跳上座包，尽量赶超竞争者。慢慢的，我的大腿和小腿肌肉绷得更紧了，我知道，我不能松懈，一不留神，我肯定会抽筋。膝盖和肌肉愈来愈额疲乏，恰似一台没有了传动系统和发动机的车;酸痛，观众的眼里，没有累没有痛，只知道你慢了;干渴劳累愈来愈明显;内心深处已经编好无数个理由来自己放弃;内心深处无数次的挣扎“放弃吧，放弃吧，你会很舒服”。另一方面挣扎着“没有办法，只有坚持着，我会用我全部的力量，哪怕生命来完成我的挑战·····”NBA球星迈克尔·乔丹说过：“我可以接受失败，但我不能接受放弃!”来一个急转弯下坡，由于疲乏，失去了平衡;刹车已经刹不住了的时候，不知道从哪里来了一个想法“摔吧，让他摔吧，大不了头破血流”;很庆幸，居然顺利通过下坡了····然而，我的极限一点一点的达到最大值，车子的颠簸越来越大，疲惫双臂已经没有足够的力气来牢牢掌握住车子方向;此刻，刹车似乎已经成为了我生命最后一道的保障，我用手指稳稳的扣住刹车把。在后山的赛道，急转弯下坡一个接一个，我很清醒自己随时都有可能摔出去，随时都有可能摔伤····放弃，舒适;坚持，磨难。我选择了后者，哪怕累了，痛了，伤了，也决不后悔。可能是摔出去潜意识的原因吧，此刻我想到了我的生命要做三件事：“我会把我所有的生命去奋斗我喜欢的事业;我会把我所有的生命去爱爱我的亲人，爱我的女人;我会把我所有的生命去爱我的兄弟，我的朋友，我的队友。”本以为到达了终点，人肯定虚脱的倒了;最后我还是选择了尽最大力气站着，因为人活着就没有丝毫必要去博取别人的同情心!!哥虽没得到第一名，也没进前二十名，但至少哥不是最后一名，即使输了，哥是站着输的。回到休息点，已经吃饭了;丝毫吃不进饭的我，强逼自己吃了饭;挑战虽已完成，但生命还得继续!在此我很感激为我打饭，给我递水的队员以及对冷漠者的鄙视!
有人跟我说，其实你没必要坚持跑完，反正结果都一样，何必跟自己过不去呢?呵呵，一笑而过!即使我没有强壮的体魄，我也不会认熊的;即使我没有高端的装备，我也会继续奔跑的;即使梦想离我很遥远，我也会矢志不渝的追寻;即使我的生命弹指一瞬间，我也会尽力写好辉煌的每一篇!
有关10分钟的演讲 篇13
高一时我曾代表开发区参加市里的数学竞赛。我20xx年来第一次受到这样的荣誉，躺在床上竟无法入睡，心里总会发生不可思议的事。说不定我会超常发挥，一举夺下第一名，然后去参加省级竞赛、全国竞赛。再然后呢?也许会有哪个名牌大学慧眼识英雄，让我免试入学。我这样想着，越想越激动，就好象明天一早大学的录取通知书就会出现在我眼前似的。结果奇迹并没有光顾我，我的大脑没有因为我想象力丰富就变得特别发达，反而因为睡眠不足，有一半脑细胞请了病假。结果我理所当然地落选了，甚至连三等奖都没光顾我。
那时的我真是挺傻的，以为自己只要想想就会有哪位天使大姐帮我实现梦想，以为自己是耶和华转世可以指挥地球自东向西逆转。我总是自以为是地对未来妄加猜测，眼睁睁时间溜走，在远处指着我的鼻子嘲笑我。一年，二年，在经历了两次四季变迁后我依然没接到名校的免试入学通知，我依然要坐进高考的考场里，绷紧神经答那份关系到我人生命运的试卷。但这两年时间并不是被荒废的，再承受了一次又一次的打击后，我终于从幼稚的妄想症里苏醒：天下没有白吃的午餐，想吃饭你就得付钱。
我的梦想，我美丽的不劳而获的梦想至始至终都没有实现。我只是一个普通的高中学生，等待着高考，等待着前程。我没中过彩票，没在茫茫人海中与比尔?盖茨相撞，天上也一直没掉过馅饼，更不可能刚好掉我嘴里，因为没有人会用飞机运馅饼。馒头会有的，面包也会有的，但前提是有一双勤劳的手，这双手要先种出小麦，磨出面粉，烘出食物。罗马不是一夜之间建起来的，长城是十万中国劳工一块一块起砌起来的。
回首20xx年的过往，我没有任何值得骄傲的，可以让我拿到桌面上炫耀的事绩。
我曾学习电子琴，想成为一名气质高雅的音乐家，却只是用5年时间证明自己五音不全罢了。
我一直认为自己有绘画天赋，我可以带着画板环游世界，神龙见首不见尾，只留下一段传奇给后人传诵。事实上，直到现在我的水平依然停留在“五官不对称的抽象美少女”时代。
我在汉字还没认全的时候就想出书，让CCTV追捧我为“天才儿童作家”，但这个梦想在经历了“天才小作家”“天才少年作家”“还算少年的作家”后宣告破产。
我这辈子(目前为止)最大的荣誉就是高一参加的那次数学竞赛。
说起来，数学是我学得最好的科目了。我不喜欢字多又不带图的书，我喜欢数学大概是因为数学书里的几何图形看起来像插图吧。我做的最好的练习册就是数学练习册，几乎每一道题都仔细研究过。大概正是因为这样，我才能够参加市里的数学竞赛，虽然没有得奖，还是让我这个从小没被荣誉光环包围过的孩子小小的自豪了一把。
时间会磨砺一个人，不管你想不想，随着年龄的增长，你总要摆脱以前的思想，以及那些傻傻的思想。我心里逐渐明白，就算我躺在床上琢磨三年也不可能琢磨出高考的选择题答案，那些题始终还要靠我自己，一点点学习，一点点审视，一点点思索，小心翼翼地写出答案，等待着批阅。
学习是一点一滴的，这句话几乎每一个教过我的老师都说过，这句话总是从我的左耳朵飘进来，马上又被我的右耳朵赶出去。但现在，如果你问这种白烂得跟肥皂剧中的“我爱你”似的话谁会当真?――我想说，我会!
有关10分钟的演讲 篇14
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
——题记
不知何时听到李煜这个名字，只是感觉有点淡淡的忧伤，心头的颤动，就这样我被吸引了，或许是因为那似有似无飘渺的伤感。
如同那夜空中划过的流星，不知有一种光芒可以那样耀眼;不知有一种生命可以那样纯萃;不知有一种情结可以那样缠绵，让我不敢忘怀。无数次，我低吟着他的词，便宛如看到了那夜色下的孤独。凄凉绝美的背影。晚风徐徐，灌满那及地的长袍，清秀俊丽的脸庞，总有抚不平的眉，大概是种绝望吧!
李后主的词内容博大，因为他不是从外延来理解认识世界的，他是从自己内心来感受这个世界的，他坦率地表达出来，毫不遮掩，这是他作品的风格，也是他命运中止的地方。
战火纷飞的代，杀戮成性的五代，李煜过于柔弱了。我们在他的词里面尽管会看到泪水，会看到思念，但看不到恐惧，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的灵性，特殊的经历往往会造就这样的人。李煜，他拥有一种魅力——凄楚。他有更多的细腻，哀愁，伤感还有绵绵的情丝。
李煜归宋以后，虽然宋太祖用高宅大院供其休憩，但并没有多少人身自由，只能终日里待在这精致的大院里，以泪洗面。庭芜绿，但是绿的惨淡，绿的无奈。因为与江南的绿相比，这里太狭小，太局促，大自然的生机在这里也是有限的。江南永远是绿的代表，春的代表，而自己却守着这小小的一庭之绿。他反复的说，想要说服别人，也想说服自己，这里面藏着一个落寞的视角。
“春花秋月何时了”，这一句句的荡气回肠，不知所终，有点西楚霸王项羽的意思，只是霸王是沙场上征伐的气魄，而李煜是文学里高远的气氛，这里包含了人类共同的一种悲哀，都包括在里边了——就是宇宙的无尽与人生的无常。宇宙的无尽永远与人生的短暂无常，年年春来，年年花开，年年秋到，年年月圆，可词却要日日囚禁于这里，内心的悲凉，忧伤便一触即发，这是种无奈，“往事知多少。”而那些走过的路，自己又知道多少是对，多少是错呢?
“小楼”“昨夜”“东风”“故国”“回首”“月明中”“雕阑玉砌”与“人面朱颜”，这三组对比不断的切换，让人有种置身于画中一样，有不断的炫转，当站在那“雕阑玉砌”的阁楼上时，望着故国，那里的月会更圆，一切如旧，“只是朱颜改”读起来让人感到惆怅，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流泻吧?最后一问“问君能有几多愁”，头顶的星空是宇宙的神秘，内心的法则是心灵的追溯，人生在这个世界上就一个位置，但这个位置让你能体会到让人“赞叹与敬畏”的东西，最后他却答非所问“一江春水向东流”只是没人知道。那尘积了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在历史中留下记忆。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空的灿烂，一花凋落，荒芜不了整个春天，人生要尽力度过每道阻碍，不轻言放弃，我想当他面对圆月与星空时就已经释然了。别样的经历，让他更赋有一种沧桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤诚，所以隔着战火硝烟的历史，我们还是能够为李后主这简简单单的几句话而感动，这不仅有生命的感发，还有生命透过历史的领会。这种赤诚而简单的理解，没有什么能够阻碍，人类凭着这个成为宇宙中最简单而可贵的存在。尽管李煜恨别吞声，但你听他的哭声何曾嘶哑过?这就是赤子之音，饱满深宏。
喜欢他的词，是因为那份孤寂和凄清感;喜欢他的词是那种诗境背后的忧愁;喜欢他的词是因为那种永不卑下的情怀;喜欢他的词，是因为他特有的风格，和其中那份品之愈浓，查之即散的焦愁。读他的词，就如同梦境般，清新却又小心翼翼，全神贯注，生怕漏掉些不易察觉的画面。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完夏柳春花画满楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠，流不断的绿水悠悠……
夜未央，长恨泪，诗心一片，未见春晓拂亮，就已人去楼空。夜未央，尽思绪……
有关10分钟的演讲 篇15
这是一个老实人过少的时代，岁月的磨石已经能细微到将我们的生活规律打破，这些年发生的人与事使人心中满是戒备。就算有的人表情严肃，也绝不能相信。一定要仔细瞅他们的眼神，洞察他们心中所想，推测出他们将要做些什么。即使这样谨慎，有时也难摆脱被骗的结局。
然而对于一年前的“兰姐”，我可以十分放心。毫无戒备地与他相处。
我们是刚上初中才认识的，他那时个子不高，但很胖。黝黑的皮肤看起来很土气，脸上不时漾起粗糙的微笑，他笑时嘴角总是向后咧。这样便露出了洁白的牙，映衬着他的黑色皮肤，又眯缝着双眼，整体上会使人愉悦。
那时候，大家都做好奋发读书的准备，每天上课都精力充沛地盯住黑板。一是给老师留个好的“第一印象”，二是在新同学中能有个好地位。那时的课堂很活跃、很有生机，甚至每提出一个问题全班同学都要举手回答。
而现在上课时全班只有我和“兰姐”举手发言了，老师在台上充满激情地讲课，众人在台下迷迷糊糊地趴着，完全混沌状态。整个班级有些发蔫。老师见只有我俩举手提问，便只好随便叫我俩任何一个。
兰姐很和蔼，面对别人的欺辱，他总是微微一笑不太在意。开始他这个弱点只有我知道，后来全班都知道了。于是纷纷找他的麻烦，更有甚者竟故意当着很多他的面用尖刻的语言攻击他。他的外号“兰姐”便在那时传开了。他一个男孩子得了一这么个女孩的名字，竟然不勃然大怒，可见他的忍术之强。
其实“兰姐”是男孩子，我们总欺负他，也便给他起了个外号叫“兰姐”，这外号要追根溯源也很困难，反正后来就这样传开了。
记得那时我们都笑嘻嘻地喊他的外号，他便一个人低头走路，从不抬头，装作未听见。后来大家都这么叫，他也就听习惯，跟随我们渐渐默认了。以致后来发展出“小兰”、“兰兰”之类更肉麻的外号。
我更是没少欺负他，那时我们下午上课晚。中午去得早，而又看不下书。全班干什么的都有。听P3P4的，看小说的，玩牌的，煲电话粥的，发短信的，谈情说爱的。就剩下没有搓麻的了。全班乱哄哄的，像我俩这样没长相、没家财、没甜嘴的“三无男”更是没什么事可做，就到“兰姐”那里烦他、打他、魔他。这样的事几乎每天都上演，后来有一次他真的生气了，眼睛里含有泪水。皱着眉头，大声向我吼。那样子很窘。
看到他这样子，我发现已伤害了他的心，他一定很难受吧?我后来便发誓：以后不再欺负他了。
上初二后，我俩都迷上了小说，那时班上看小说的人多，上课下课偷偷地看，也把一些同学的成绩看下滑了，他看得更猛，有时甚至拿回家去看。我估计他成绩下滑与看小说不无关系，有一次看一部长篇的小说，十好几本、我和“兰姐”兢兢业业不到一周就搞定了。我们大书看得多，但从未被老师抓住过，这一切源于我们很理智，且伪装得很严密，使老师看不出半点差池、异样。别人的小说都被没收了好几本，而我俩却没让老师发现蛛丝马迹，前科档案良好。因而我们时常遭到表扬“你看阿康和刘小怎么样怎么样。”我们听着都恶心，这样也为家里省了不少赎书钱。
我天生身体就差，还不愿意运动，而兰姐这小子竟疯狂得迷恋篮球。此举致使他身高突破了170米。他上课下课谈的都是NBA：什么凯尔特人不及湖人;掘金比火箭强。更疯狂的是每天中午他在食堂吃过饭后，便他那破链盒子匆匆回家去看球赛。我们一般人的贴纸多半是帅哥美女，明星大腕，而他书上竟清一色是一帮黑人球员;我常取笑他：再这，你可就要和他们一样黑了!但他不屑一顾，上课时打眼色，还说“让我们投三分吧”之类的话。
前不久他又发动一帮篮球爱好者，每天早晨四点到小学院里玩篮球。每天当我还在睡梦中时，他早已在篮球架下砰砰拍球了，他爱一件事便爱得疯狂，我想这就是他的优点所在了。
忘了是哪一天我和他去打羽毛球，他在这方面不如我，动作很笨拙，常常球都发不出来，但他很努力，看他满头大汗地捡球，我越发感觉他原本在我心中并不高大的身影突然高大起来。我想对他说，兰姐你太老实了，以至你总是受到不公的待遇，但你一定要坚持这种态度。因为，全班只剩下你一个善良、大方的人了，你不要变坏，我们已经变得圆滑了，留你一个大熊猫吧。相信我会永远默默在心中为你祈祷，永远关心你的。
一年的时光就这样匆匆的过去了，我们从初二升级到了初三，后来还经历了中考。但是就在这一年时间里，我们明显的发现，就连兰姐也变坏了。整日说着诸如各种、为什么呢及各种语调的俏皮话，让人生厌。但是每当想起他的那些曾经，我便不由的原谅了他，但一些极其厌恶他的女生起不能忍受他的絮叨，甚至多次上书老师，要求离他远一点。可怜的兰姐，也变得开始迷失了，这是最大的悲剧!
虽然他最后还是迷失了自己，但他给我留下的回忆还是这么亲切。我想我应在眼泪中好好回忆兰姐和我走过的那些坎坷的岁月，不觉潸然泪下。这些记忆都是人生最最宝贵的财富，用心灵去串联这些事件，亘古不变。陪着这些记忆到永远!
有关10分钟的演讲 篇16
时间如水一般，来也匆匆，去也匆匆，每一秒都在快速飞逝，在你不经意之间，什么都没了，若你不放任时间，那么你将被时间所控制，若你珍惜时间，那么你则把时间牢牢掌控，时间会任由你发挥，但掌握时间并不代表浪费时间，只有珍惜时间，我们才会有把握时间的权利，才能有把握人生的机会。
珍惜时间，时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。
时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。
时间对于经济学者就是金钱，就是效率。随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。珍惜时间，总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。
珍惜时间时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走;洗脸的时候，时间从流水中飞去;休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。
时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。
记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它;也许你合理安排它，但它依然飞之而去。
记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊!只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧!
你见，或者不见，时间就站在那里，不来不去;你惜，或者不惜，时间依旧向前流逝，不徐不疾;你等，或者不等，时间都不会因你而驻足，不增不减;只要你肯温柔的对时间，那么，所有的时间都将是一种无暇的美丽!珍惜时间!
有关10分钟的演讲 篇17
昨天气温高达30多度，太阳罕见的热毒。今天早晨起来，天气就异常闷热，穹顶像是保温膜，太阳曚昽的眼神愈加剧了空气的燠热。天地万物被置于蒸锅中。空气仿佛停滞，不再流动。周身湿热难耐。
吃罢午饭，匆匆午休。辗转反侧却难以入睡。好不容易恍惚了，睡意蒙眬中，一声炸雷，惊我一个鲤鱼打挺。我以为天柱倾倒，地维断绝。开门看时，一双无形的大手把天空从当空一直撕扯到东南角，接着就是嗡隆隆的闷雷，像是巨形铁球在穹顶滚动。
阵雨就要来了!
果然，噼噼啪啪，叮叮咚咚，噼里啪啦好似一阵打击乐，地面上，房顶上，脸盆，车顶，声音因不同的发声器，高低强弱各不相同，各种打击乐器齐鸣，锣鼓铙钹、碰铃木鱼、拍板梆子。好似一阵《雨打芭蕉》，节奏清晰明快，音色清脆响亮。好一个“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。
不一会儿，又有新的乐器加入这场宏大的音乐会中。嘶哑的是铙钹，悠远的是萧笛，高亢的是唢呐，沉闷的是大鼓，急促的是腰鼓，苍凉的是马头琴，雄浑的是大提琴。各种你所想象的乐声混合在一起，心之所向，使人想起陆游的《十一月四日风雨大作》，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河如梦来。”使人想起“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，怀壮激烈的《满江红》。
时而清脆嘹亮，时而敦厚浓重;时而急促，时而舒缓;时而高亢，时而低沉。无论和谐悦耳的乐音，还是嘈杂刺耳的噪音，都那样美妙，美不胜收。
急促时使人想起琵琶曲《十面埋伏》。扣人心弦。“当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞之，有怨而难明者为楚歌声;凄而壮者为项王悲歌慷慨之声;别姬声;陷大泽有追骑声;至乌江有项王自刎声、余骑蹂践项王声。使闻者始而奋，既而非，终而涕泪之无从也，其感人如此”。金戈铁马，车毂相错，强烈雄浑的鼓声，号角声，马鸣声，砍杀声、呐喊声，声声响彻云天。隐约间有唢呐的独奏，节奏由慢而快。又好像有凄婉迷茫的箫声。又好像听到有人仰天长啸，怀壮激烈。让人撕心裂肺。
使你联想起二胡独奏《二泉映月》沉痛的叹息，好似阿炳多嗟的命运，像有人倾诉，又好像有人掩面哭泣，如泣如诉，悠悠怨怨。令人深思，让人隐痛难言，久久不能平静。接着变奏，沉思忧伤，忧伤悲愤，悲愤而怒号，怒号而憧憬。荡气回肠。
又好像贝多芬的奏鸣曲，旋律优美的《悲怆》，令人热血沸腾;舒缓平缓的《月光》，冥想的柔情，悲伤的吟诵，阴暗的预感;斗争激烈的《暴风雨》，生与死，理想与显示强烈地碰撞;太阳喷薄欲出的《黎明》的壮美，曙光熹微万物复苏，太阳唤醒了沉睡的大地，小鸟欢跃，牧笛回响，又如临山涧泉边，流水潺潺。一会大型的交响乐登场了，《英雄交响乐》、《命运交响乐》情绪激昂、气魄宏大激昂有力。间或观众的雷动掌声。
雨小了，滴滴答答的。像情人相拥低语呢喃，又像情绪缠绵委婉的小夜曲。
不一会儿雨停了，万物被洗刷一新，仿佛进行了一场盛大的洗礼。大街上孩子们撑着花花绿绿的雨伞，穿着凉鞋走在雨水中，就连小狗也来跑来凑热闹。
微风中，绿个盈盈草叶上水珠滚动，晶莹剔透，激动得颤巍巍的。
有关10分钟的演讲 篇18
近来，一到傍晚，就开始下雨，要么倾盆而泻，要么淅淅沥沥。于是，每晚的徒步或骑行就自然停歇了。
“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。”流火的七月，黄昏的雨是有着慈悲心的，褪去了白天的燥热暑气，把夏夜洗涤得如此的柔软、清凉，仿若绸缎一样的柔曼，轻轻梳理着窗外那些花树疏疏密密的心事。
散落在灌木丛里的路灯，次第亮起，像一朵朵盛开的小花。橘黄暗淡的光晕，在轻柔的雨里，愈发的朦胧迷离。
那只蝉又开始鸣叫了。楼下园子里，不知哪棵树上隐匿着一只蝉儿。白天炎炎烈日里，从听不见它的叫声。一到夜里下雨，那清越的声音便悠扬起来，和着清凉的雨声，一滴一滴坠落在青翠幽密的香樟树叶上，瞬即，没入了沉沉的夜色里。
这样的雨夜，薄，凉。
适宜看书，适宜写字，适宜发呆，适宜把那些浓稠的心事拿出来晾晒，再注视着它们，一点点，一点点消逝在深邃静谧的夜色里。
然后，在另一个有雨的深夜，倚靠床头，听窗外雨声，由密集到稀薄，最后寂然…突然间，整个世界都静然停止了，惟余一地忧伤，彻骨的寒…
那些心事又不经意地潜入你的梦里，安安静静，轻如呼吸，柔如雨滴。那么美丽，那么忧伤，那么阑珊。
此刻，我蜷缩在椅子里，静静的，什么事也没有做。电脑虽然开着，主机嘶嘶作响，却没有登录QQ，也没有打开网页，word文档一片空白，发出苍白的辐射光。
只有酷我音乐盒里的音乐在缓缓流淌，轻轻的，似有似无地萦绕在暗暗的屋子里。翻开的书早已掉落在冰凉的地板上，且让它在地板上兀自发呆吧。
有时，发呆也是一种幸福。
几上，那杯绿茶早已冷了。透明的杯里，被清水泡开的碧绿叶片舒展莹润，恬淡安然地伏在杯底，与世无争，禅意芬芳。
细雨，轻轻地飘落。静静滴透，我黑色的眼睛。目光的指纹穿越悠长的夜，跋山涉水，抵达远方……
“……为何总是这样，在我心中深藏着你，想要问你想不想，陪我到地老天荒，如果爱情这样忧伤，为何不让我分享，日夜都问你也不回答，怎么你会变这样……”
音乐盒里传出了奶茶的歌。这首《为爱痴狂》是现场版，好像是奶茶与她的师父陈升同时应邀参加侯佩岑主持的《桃色蛋白质》唱的吧。这个节目我没看过，只在网上看到说，当时整个节目中，奶茶不顾形象地哭哭笑笑，在陈升面前，她完全无法控制自己的情绪。节目播出后，这段缠绵凄美的恋情令无数观众唏嘘不已……
我想，奶茶在唱这首歌时，一定是泪眼朦胧，百转千回。边唱边目不转睛地注视着陈升，这个自她出道20xx年来，一直深爱却不能说爱的男人。
歌曲快结尾时，奶茶撒娇地说：“可不可以让我抱一下……让人家抱一下嘛……”他不肯。她转而对歌迷说：“你们帮我求他……”
“随便啦……”陈升终于说话。似腼腆，又似无可奈何。
音乐到这里戛然而止。听得我眼泪就那么下来了。
奶茶，多么优秀，多么骄傲的女子，爱得如此深，如此痴，爱了这么多年，却还是不能拥有。
这是多么忧伤，多么绝望的爱啊。
连奶茶况且如此，世间美好的爱，又有几人能得到呢?
窗外，黑沉沉的夜，细密的雨依然不紧不慢飘洒。花树上，雨棚顶，滴答，滴答，一叶叶，一声声，极其寒凉。
一些无言的情愫揉在雨水里，很忧伤，划出夜的伤口。
有关10分钟的演讲 篇19
完美——一个令人向往的境界。面对完美，我们变得挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己。
在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。
何必如此的去挑剔身边的一切呢?没有现实的意义嘛!我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗?审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会……我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错……因为我们不完美!
我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要的——如果我们一味地追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活……但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人——一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢?我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以……你为什么给他钱?”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗?因为你的希望，他失去了生命……”这时，富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方………听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他，是追求夺取了他的生命……
朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗?”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是——像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活……
完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门……