在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
近义成语解析篇一
成语是汉语中独具特色的一种表达方式，它凝缩着中华民族丰富的智慧和文化内涵。长久以来，我对成语一直有着浓厚的兴趣，并且喜欢通过解析成语来深入理解其深层含义。在这个过程中，我不仅对成语的意义有了更深刻的认识，还体会到了它们所传递的人生智慧和哲理。在把握成语意义的同时，我们也应当注意到成语背后蕴含的更多的思考和感悟。
第一段，识字理解成语的基础。成语收录了各个历史时期人们的智慧结晶，蕴含颇多古代文化、历史和传统的背景。学习成语，首先要有扎实的识字能力。只有了解成语中每个字的意义和特点，才能对整个成语有更准确的理解。比如，“一意孤行”这个成语，其中的“一”表示独一无二，“意”表示心思，“孤行”意思是一个人独自行动，不听取他人的意见。通过对每个字的解释，我们可以明白这个成语是在指责那些固执己见，不听劝告的人。因此，在学习成语的过程中，我们需要先打好识字的基础，才能更好地理解、运用成语。
第二段，成语的意义并不是表面所见。成语往往具有丰富的内涵和深刻的哲理，只有从字面上理解很难完全捕捉到其真正的意义。例如，“一举两得”，字面意思是一次行动可以达到两个目的，但它的深层含义却是要我们在处理事情时做到事半功倍，以最小的代价获得最大的收益。在生活中，我们常常面对抉择和困惑，此时，经常运用这样的成语，既可以表达自己层面较高的智慧，也有助于我们从容应对复杂的现实问题。
第三段，成语中蕴含的人生智慧和道理。成语不仅是汉语的瑰宝，更是一部生活智慧的百科全书。它们经过历史的洗礼和人民的智慧，蕴含着丰富的哲理和人生智慧。例如，“机不可失，时不再来”，告诉我们抓住机会是成功的关键。当机会来临时，如果我们没有及时抓住，那么就很难再有第二次机会。这对我们在工作和生活中的抉择都有着很大的启示。同样，成语中还包含了忠诚、友情、勤奋等很多人生道理，这些都是我们在成长过程中应该明白和坚守的。
第四段，解析成语需要有深入的思考和广博的知识。要想正确理解成语，就需要我们具备深入思考和广博知识的能力。不同的成语背后有着不同的文化内涵和历史背景，要真正领会它们的涵义并不简单。例如，“如鱼得水”，这个成语的意思是指一个人在自己擅长的领域里感到非常自在，像鱼儿在水里一样。要理解这个成语，不仅需要了解鱼在水中的行为和习性，还需要知道鱼的生态和水的特性。因此，要想透彻理解成语的意义，我们需要积累丰富的知识和思考能力。
第五段，通过成语的解析增进人文素养和语言能力。成语作为一种文化符号，它体现了一个民族的思维方式和价值观。通过对成语的解析，我们不仅能够增加我们的中华文化素养，也能够更好的运用汉语。成语通常是一种简洁、凝练的表达方式，能够在限制词汇的情况下准确地表达出丰富的意思。通过学习成语的运用，我们可以提高自己的语言技巧和表达能力，同时也增加了我们的人文素养。
总的来说，成语是中华民族智慧的结晶，是我们国家宝贵的文化遗产。体会和解析成语不仅有助于我们理解成语的深层含义和更好的运用汉语，更有助于提升我们的人文素养和思辨能力。在今后的学习和生活中，我将继续深入探索成语的魅力，不断提升自己的解析成语的能力，以更好地理解和运用汉语，同时也传承和弘扬中华民族的优秀文化。
近义成语解析篇二
1.峥嵘岁月形容不平凡的年月。
2.风华正茂正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。
3.挥斥方遒是说热情奔放，劲头正足。
4.百舸争流形容群舟争相行驶。
5.天伦叙乐老人和孩子在一起其乐融融的样子。
6.危在旦夕形容危险即在眼前。
7.从谏如流指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。
8.洞若观火就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。
9.以退为进表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。
10.化险为夷将危险转化为平安。
10.放浪形骸指行为放纵，不受约束。
11.一去不复返一去之后就不再回来。
12.图穷匕首比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
13.悲歌击筑亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
14.切齿拊心形容愤恨到极点。
15.发上指冠毛发竖起的样子。形容极度愤怒。
16.无可奈何没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
17.变徵之声乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。
18.秋毫不犯指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
19.劳苦功高指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
20.约法三章比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
21.人为刀俎，我为鱼肉比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
22.长歌当哭长歌长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
23.目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
24.耳不忍闻耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。
25.百折不回无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。
26.殒身不恤殒：牺牲;恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
28.步履稳健表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。
29.博闻强记形容知识丰富，记忆力强。
30.屏息以待抑止气息静静的等待。
31.世人瞩目全世界都在关注某事或人。
32.婆娑起舞形容跳起舞来的姿态
33.引人注目吸引人们注意。
34.发人深思启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
35.耸入云天形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
近义成语解析篇三
“福无双至”这一个成语我今天真是深有体会！
我在昨天下午的时候干农活丢了一根绳子，所以十分钟的郁闷。但是在晚上的时候，我得知我的一个五爷爷捡到了我的绳子，这使得我原本郁闷的心情瞬时间化为乌有，我的运气实在不错啊！所以在今天早上起来干农活的时候我们专门去了靠近五爷爷家的地方，因为我可以在这里把绳子找回去。
中午十一点半左右的时候，我和弟弟以及我亲爱的爷爷干农活回家了，但是我们突然发现一根绳子又不见了，使得我们今天背东西的时候十分麻烦，但是没有在意，我们觉得这个应该混在了布袋里了，所以回家的时候再说吧！可是我的爷爷回家以后怎么也找不到，和我昨天晚上的时候一模一样，主要是我的爷爷专门针对昨天的事情，就把这些东西背在自己的身上，所以不存在丢的问题，这一点我从来没有怀疑过。那么我们肯定是把东西忘记在山里的一个角落里，导致我们没有看见它。
因此，我的爷爷在十二点半吃完午饭后，原本打算直接去放羊，可是现在又不得不去那里看看，时间又不知道耗费多少，路程又不知道多出了多少，不过幸亏今天早晨去的地方不远。在下午的时候我打电话给爷爷问一下情况，我的爷爷说找到了，它就在这土地的另一个边上，一定是当时候疏忽了，福无双至！
近义成语解析篇四
命运是一个潘多拉盒子，每当打开它时，总会放射出奇光异彩，给人以惊喜和泪水。每个人都期待成功，渴望辉煌。但是在遭遇挫折与不公之际，我们需要默默地等待，只要心中有必胜的信念，一时的默默无闻也值，即使把这一时放大百倍千倍，我相信我也会选择等待。因为期待，所以坚信等待就是为了证明――没有比脚更长的路，没有比人更高的山！
拿破仑便是这样一位强者，他懂得等待，他不畏惧命运，所以才会在监狱中醉心于自己的兵法，才会从一个名不见经传的普通士兵冉冉升起为一颗璀璨的将星！并且最终成就法兰西第一帝国的伟业！风高浪险的曲折命运砥砺出巨人。他在命运的面前选择了等待，最终创造了历史，改变了历史！
人生就是一幅漫长的画卷，我们成长的每一步都坚实的印在了上面，等待呢？等待意味着止步不前？等待意味着空白吗？不是，它是异彩的音符汇成的人生的铿铿有力的乐章，是对命运发出的雄浑嘹亮的呐喊！
每当我和母亲一起在田间劳动时，看见她那辛勤的汗滴与苍老的面容，我都会心碎，禁不住温暖的热泪浸润面颊。母亲每天早出晚归，辛辛苦苦的种地，她是等待吗？是的！她因为辛劳唉声叹气吗？没有！她是生活的强者！她相信终有一天命运会垂青于她，她的希望就是我。从他身上，我懂得了阳光是响在黑夜之后的温暖。
光艳的珍珠诞生于一场极为可怕而又漫长的梦，漫长的等待铸就了群星夜幕下的辉煌，等待磨练了展翅遨游于天宇中的雄鹰！
雄关漫道，残阳似血，等待唤出旭日！
近义成语解析篇五
【简拼】：ntbl
【解释】：指违背天道常理。
【出处】：汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》：“身灭祀绝，为天下笑，天以吴众不能成功者何？诚逆天违理而不见时也。”
【近义词】：逆天背理、逆理违天
【语法】：作谓语、宾语、定语；指违背常规
近义成语解析篇六
七字春联
五谷丰登家家喜，
三春锦绣处处春。
人旺财旺日子旺，
福多寿多喜事多。
山明水秀风光好，
人寿年丰岁月甜。
春回大地千山秀，
福到人间万象新。
人兴财旺年年好，
财运亨通步步高。
花随春到遍天下，
福同岁至满人间。
国运昌隆逢盛世，
家庭和睦富源长。
凯歌高奏辞旧岁，
壮志凌云迎新春。
和顺门第添百福，
积庆人家集千祥。
人财两旺生活美，
福寿双全岁月甜。
年丰岁好家家喜，
水秀山明处处春。
好山好水好风光，
新春新岁新图景。
福门年年行好运，
宝地日日进财源。
大吉大利长富贵，
好年好运永平安。
逢天时天赐鸿福，
得地利地生财宝。
七字春联
财源广进平安宅
福水长流幸福家
和顺一门有百福
平安二字值千金
一年四季春常在
万紫千红永开花
财源涌起千重浪
宝地聚来万两金
百世岁月当代好
千古江山今朝新
一干二净除旧习
五讲四美树新风
出门大吉行鸿运
进宅平安照福星
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
一年好运随春到
四季彩云滚滚来
丹凤呈祥龙献瑞
红桃贺岁杏迎春
一帆风顺年年好
万事如意步步高
年年顺景则源广
岁岁平安福寿多
出外求财财到手
居家创业业兴隆
丹凤呈祥龙献瑞
红桃贺岁杏迎春
财源茂盛家兴旺
富贵平安福满堂
笔走龙蛇书好对
字呈珠玉出佳联
创大业一帆风顺
望前程万里生辉
爆竹声声辞旧岁
红梅朵朵迎新春
遍地腾欢歌国泰
普天共乐颂民安
发大财一帆风顺
走鸿运心想事成
灿灿春光春灿灿
洋洋喜气喜洋洋
朝朝争朝朝朝早
年年过年年年新
除旧布新春入户
扬长避短福临门
除腊一杯辞旧岁
迎春千盏接新年
财源滚进勤劳户
幸福濒临节俭家
处处桃花频送暖
年年春色去还来
近义成语解析篇七
《秋兴·其一》原文
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
《秋兴·其一》注释
1、秋兴：因秋天的景物而感兴，有触景生情之意。玉露：晶莹的露珠。凋伤：使草木衰败零落。
2、萧森：萧瑟阴森。
3、兼天：连天。
4、塞上：这里指夔州一带的山，包括巫山。因为山势险峻，故称为“塞”。阴：暗。
5、他日：往日，指羁留他乡的时光。
6、一系：永系，长系。故园心：思念故园的心情。故园：指长安。杜甫把长安视为第二故乡。
7、刀尺：剪刀和尺子，缝制冬衣的工具。
8、白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上。砧：捣衣石。
《秋兴·其一》翻译
《秋兴·其一》作者简介
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
近义成语解析篇八
清朝历史上有八位权势赫赫的王爷，他们在开国创业过程中战功最多、勋劳最大，所以他们的王位也是一辈传一辈，不降不除。如果因事被革除爵位，可由本家其他子孙继承。本家假若无人，还可以由旁支子孙袭封。这叫“世袭罔替第一文库网”，俗称“铁帽子王”。这项规制发端于清初，定制于乾隆。
“八大铁帽子王”都是清太祖努尔哈赤的龙子龙孙，其中有：礼亲王代善(努尔哈赤第二子)、睿亲王多尔衮(努尔哈赤第十四子)、郑亲王济尔哈朗(努尔哈赤之侄)、豫亲王多铎(努尔哈赤第十五子)、肃亲王豪格(皇太极之子)、承泽亲王硕塞(皇太极之子)、成亲王岳托(代善之子)、颖亲王萨哈廉(代善之子，王位后传于其子顺承郡王勒克德浑)。
代善父子抬着皇太极登位
“八大铁帽子王”之中，礼亲王代善一家出了三位，占去了将近一半。这在清朝历史上是绝无仅有的怪事。原因是皇太极所以能够顺利登上龙庭宝座，首要是代善父子的“拥戴”之功。由于代善一家“有大勋劳”，朝廷也“回馈”给他们以特殊荣耀。
天命十一年(1626)8月11日，努尔哈赤驾崩。
努尔哈赤的突然离世，使后金政权一时陷入真空，汗王虚位以待，国家群龙无首，当务之急是选定汗位继承人。此时，在汗王之下有一个八旗贝勒议政会议组织，由四大贝勒九小贝勒组成。四大贝勒是：代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极。其中以代善年长，自然成为诸王首领。大小贝勒各个虎视眈眈，觊觎大位。然而，最有可能成为汗位继承人者是代善和皇太极两个人。皇太极勇力绝伦，通读汉藉，能文能武，深谙治国安邦之策，手下将卒皆精锐。代善战功赫赫，为人持重敦厚，但在文韬武略、治国才能和魄力方面远不如皇太极。在此关键时刻，岳托、萨哈廉兄弟二人向其父代善提出：“国不可一日无君，宜早定大计，四贝勒(皇太极)才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，应速即大位。”代善在反复权衡利弊之后，赞同二子的意见，决意放弃与皇太极之争，变被动为主动，推举皇太极为王。代善随即就岳托和萨哈廉的意思分别向二大贝勒阿敏、三大贝勒莽古尔泰征求意见，阿敏、莽古尔泰也都表示赞同。代善即召集大、小贝勒会议，宣布岳托等人提出的议案，众贝勒一致表示，“天人允协，其谁不从”，议案遂通过。
极就是违拗不从。无可奈何之下，代善父子率众贝勒一拥而上将皇太极抬起，从大衙门一直抬到城内西北角太祖灵前。面对太祖灵位，大伙一边举哀嚎哭，一边强迫皇太极表态。
代善家得了三个“铁帽子王”
其实，皇太极这样做只不过是“拿拿把”而已，他哪里肯错过这个他企盼已久的良机?他所以要“拿把”，主要是担心大小贝勒们。他早已看明白，有的贝勒虽然口头上表态拥护，其实却在打着自已的“小算盘”。其中最突出的是二大贝勒阿敏，就在前一天，正当大伙在太祖灵前举丧之际，阿敏派他的亲信傅尔丹来到皇太极身边，悄悄地对皇太极说：“我家主子打算推举你继承汗位，但是有一个条件，你当上汗王之后，必须答应让我家单独自立，出居外藩。”皇太极听了十分惊讶。说来阿敏这个人搞分裂活动由来已久，早年他的父亲舒尔哈齐背离胞兄努尔哈赤擅自移居“黑扯木”(今清原县境内)，在那里伐木盖房，重新打出“建州右卫”旗号，就是阿敏在背后捣鬼。努尔哈赤得知后大为震怒，将舒尔哈齐拘禁，没收其家产，又将其亲臣捆在树上用大火烧死。还下令将阿敏处决，幸亏诸王贝勒给阿敏求情，阿敏才活下来。可现如今阿敏仍不接受历史教训，依然我行我素不肯改悔，皇太极预感到形势严峻。最后，皇太极在大小贝勒一再“坚请”之下，“借高下驴”，接受汗位。皇太极在向众贝勒讲话时首先不指名地批斥了阿敏，皇太极说：“有人要求我当上汗王之后，准许他出居外藩搞独立王国。如果大家都像某某贝勒那样出居外藩，我不就成了光杆汗王了?我们这个国家还成个国家吗?”最后，他要求所有贝勒，每个人都要对天立誓，日后如有违背誓言者，让天地明鉴，得到报应。
9月1日，众贝勒及大小臣工齐聚大衙门，举行焚香告天立誓仪式。从此，皇太极登上后金国汗宝座。
十年后，后金改国号为大清，皇太极改“天聪汗”为“崇德皇帝”。同时，设立“铁帽子王”。为了酬谢代善一家的拥立之功，皇太极封代善为礼亲王，其子岳托和萨哈廉分别被封为成亲王和颖亲王。这就是代善一家仨“铁帽子王”的来历，也是“铁帽子王”制度的历史发端。
“呆公子”怒抛“铁王弓”
在关注于你。再有，你如果身体不适，射箭时可以慢慢拉弓，不用猛力。皇太极能把话说到这个份儿上，岳托只好奉旨遵行。
比赛这天，北教场布置得十分隆重，会场正中是太宗皇太极的御座黄幄，黄幄两侧是蒙古宾客的白色帐篷，帐篷两侧是八旗诸王的帐篷。旗幡招展，人声鼎沸，十分热闹。比赛分为两场，上半场摔跤，下半场射箭。以羊作为奖品，输赢以羊只多少分为等级。
下半场比赛开始后，岳托第一个出场，只见他在仆从陪同下，慢步来到靶场，然后面对靶子站稳，仆从恭恭敬敬地双手递上弓箭。岳托接过后举弓搭箭准备校射，可是他刚一开弓，立刻感到双臂一阵疼痛难忍，弓箭不禁脱手而出，一下子全都掉在了地上。仆从见状，慌忙俯身将弓箭拾起重新递给主人。岳托面带不悦，再次擎弓搭箭，结果依然如故，如此反复五次均告失败。岳托感觉脸都红到了脖子根，不由心头火起，大声骂了几句，拿起弓对着皇太极及蒙古客人的主宾坐席方向用力抛去，然后转身离开赛场。
仍然认为不当，又将判书驳回命其三审。两堂第三次开庭，这次改判岳托“夺所属人员，罚银五千两、解兵部任、削贝勒爵”。皇太极对这个判决还是不满。最后，皇太极亲自下令：免去岳托兵部主管之职、降贝勒为贝子、罚银五千两、在家软禁。至此了案。
这个案件本来是“欺君罔上”的重大案件，若是换其他人，这绝对是死罪，定斩勿赦。可是，由于岳托对皇太极有“大勋劳”，又是“铁帽子王”身份，所以这项“惩罚”不过是象征性的训诫，皇太极也是为自己挽回一点面子，仅此而已。
执手相送竟成永别
七个月后，岳托重新受到重用――崇德三年(1638)8月，大清发兵征明。皇太极授岳托为扬武大将军，率领八旗右翼四旗兵出征。授多尔衮为奉命大将军，统左翼四旗兵。三军齐聚北教场，皇太极分别为岳托、多尔衮饯行，给他俩颁发将军大印与敕书，并宣示军律。出征时，皇太极亲送岳托里许，两人恋恋不舍挥泪而别。然而，令人意想不到的是，此行竟然成了君臣二人的永世诀别。
崇德四年(1639)正月，岳托率军攻打山东，不幸患上“天花”(痘疹)，客死于山东济南，时年41岁。当年4月，征明大军凯旋，皇太极亲自出盛京城40里到沙岭迎接。这时他才得知岳托已经不在人世，当他听到这个噩耗有如五雷轰顶，从马背上扑地而下，坐在地上嚎啕大哭。
诸帝东巡盛京时也都进入墓室致奠。《沈阳百咏》有诗曰：“粘天草色绿如云，郭外南风午正薰。万柳成荫飞絮了，踏青人上大王坟。”诗中的“大王坟”就指的是这座岳托墓葬。
代善家另一个“铁帽子王”萨哈廉为人“明达聪敏，通晓满汉文字”。史书评价他说，“凡一切皇猷，大有赞助”。当然，这主要指的是他和岳托对皇太极的“拥戴”。正因为如此，萨哈廉与岳托同样受到皇太极的恩宠和器重。天聪五年设六部，萨哈廉被任命为礼部主管，掌管国家礼制大权。崇德元年四月又被封为和硕亲王。遗憾的是萨哈廉体弱多病，身体一直欠佳，而且就在他获得亲王王爵之后不多日，病势加重起来。皇太极闻报亲自前往王府探视，当看见萨哈廉“体病瘦弱”时，心中一阵难过，不禁泪如雨下。又过几天，萨哈廉病故，年仅33岁。皇太极接到噩耗，“自辰至午”半天之内连续四次前往颖亲王府“入跪”大哭。并在祭文中说：“萨哈廉贝勒乃我兄之子，管理一部大务，协理国政，勤劳王家，其功不少，追赠尔为和硕颖亲王。”
萨哈廉匆匆赶来，说：“臣有一事请求，请皇上赐给臣一牛。”皇太极当即点头许诺。向前又走了不远，见硕托(萨哈廉之弟)远远跑来对皇太极说：“颖亲王命臣向皇上乞求一牛。”皇太极心想，怎么颖亲王连续向我乞牛?心中一急醒来，原来是南柯一梦。
皇太极遂召集内院大臣希福、刚林等人入内，命他们“圆梦”，看看这是吉凶祸福。当时，清朝国家规制尚不健全，凡事都要参照大明会典行事。希福搬出《大明会典》一书开始查阅，果然在上面找到这样的记载：“凡亲王薨，初祭，赐一牛。”
当然，牛是赐了，但皇太极同时做了另一件事，即由萨哈廉生前最看重的儿子顺承郡王勒克德浑承继“铁帽子王”王位，算是对萨哈廉的酬报。
为“铁帽子”丢了性命
“铁帽子王”之间的关系并不完全和谐，特别是皇太极死后，大清入主中原，形势复杂多变，权力之争更为激烈。大案迭起，互相陷害，有人因争“铁帽子王”掉了脑袋，也有人被摘掉“铁帽子王”，黜除宗籍。
首的”八大铁帽子王“及宗室诸王焚香告天宣誓，又对睿、郑二摄政王作了任命。二王也宣誓作了保证。事情至此大局已定。
然而，接着又出现一段“残酷的插曲”。铁帽子王萨哈廉的另一个儿子、郡王阿达礼伙同硕托，欲效仿当年代善“拥戴”皇太极的成功范例，也想寻找机会“东施效颦”，也弄一顶“铁帽子”戴一戴。睿、肃两王之争，硕托和阿达礼认为良机已到。于是，阿达礼向多尔衮表示说：“王正大位，我当从王”;硕托也向多尔衮说：“内大臣图尔格及御前侍卫等，皆从我谋矣，王可自立为君。”尔后，两人又一起以探望足疾名义来到代善王府，先是向代善发泄拥立福临为帝的不满情绪，然后提出改立多尔衮的意愿，请求礼亲王支持。代善听了惊讶地回答：“既然大家都已经对天立誓了，你们何敢出此妄言?如不立刻改悔，大祸必要临头!”随后，代善为避嫌，即将自己儿子和孙子的表现告诉了多尔衮。此时，多尔衮又接到大学士刚林的揭发，于是，多尔衮与郑亲王济尔哈朗行使摄政王职权，下令对硕托、阿达礼进行拘捕和审讯。经过审讯，遂以“叛逆和扰乱国政罪”将二人“裸体绑缚”处死。受到株连者还有硕托之母、阿达里之妻以及他们身边的近臣等，有的被处以“缢杀”、有的被斩决。可惜硕托与阿达礼二人，一生中也多见战功，却利令智昏，为那个“铁帽子”而丢了性命。
两个“铁帽子王”的悲惨下场
多尔衮立即派英亲王阿济格为靖远大将军、豫亲王多铎为定国大将军，率军追击李自成，并下江南灭南明政权，又派顺承郡王勒克德浑为平南大将军，镇守江南。派肃亲王豪格往定山东、河南，后又命其进攻张献忠大西农民军，取四川、陕西。豪格能征惯战，战之必胜，捷报频传，特别是征战四川，战果累累，“川寇悉平”。顺治五年二月，豪格凯旋回到北京，虽然受到皇帝福临的“宴劳”，但是整个气氛显得冷冷清清，不仅未得到任何功封，反而被多尔衮抓住其手下护军参领希尔艮冒功一事，小题大做、罗织罪名，竟然下令把豪格的“铁帽子王”削除，全然不顾皇太极当初设立“铁帽子王”的本意。
多尔衮把豪格与几个儿子一起投进大牢幽禁起来，又示意狱卒对豪格进行侮辱和虐待。豪格性情暴躁，对此无端陷害十分震怒，他曾向守者扬言：“告诉多尔衮，把我放了了事，不然我要用石头把几个孩子全都砸死。”此话说了没多久，孩子活着，豪格自己却莫明其妙地死了。想那豪格正当盛年，身体无病，只能是死于谋杀。而杀害豪格者，也只能是另一个“铁帽子王”多尔衮。想当年，皇太极设立“铁帽子王”制度，把自己的两个儿子豪格和硕塞都定为“铁帽子王”，原以为可以保其千秋万代。却没想到，连一代都没过，豪格的“铁帽子”就被人摘了去，不知皇太极在九泉之下作何感想。
时京城大小衙门为之一空。当婚宴开始，新娘子一亮相，果然传闻不虚，新娘确是肃亲王妻。这些话听来虽然有点传说色彩，但是，多尔衮娶肃亲王妃倒是千真万确的史实。
顺治七年十二月，多尔衮在古北口打猎，不慎从马上摔下，于喀喇城不治身亡。由于多尔衮生前大权独揽、骄纵傲横，对其他“铁帽子王”无情压制、打击和迫害，最后遭到了清算，被追论为“逆谋”大罪，削去“铁帽子王”，黜除宗室，籍没所有家产，人口全部入官，他的正白旗也被收归皇帝所有，而且被挖坟掘墓，焚骨扬灰，堪称“铁帽子王”中下场最惨的一个。
乾隆重新审定“铁帽子王”
清初所封的“八大铁帽子王”中，豫亲王多铎、承泽亲王硕塞、成亲王岳托、颖亲王萨哈廉四人因病早夭。睿亲王多尔衮、肃亲王豪格暴死。其中岳托41岁、多尔衮39岁、豪格38岁、多铎36岁、萨哈廉33岁，硕塞只有27岁。另一个“铁帽子王”济尔哈朗虽得善终，活得却很艰难。因其父舒尔哈齐、其兄阿敏都曾反叛，所以不得不处处谨小慎微。多尔衮当权之时，他受尽了排挤，最后又被挤出决策机构。这还不算，紧接着又被多尔衮罗织十多条罪状兴起大狱，将其定为死罪。最后虽然被免去死罪，却由亲王降为多罗郡王，被罚银五千两。直到多尔衮去世，济尔哈朗才在政治上得以解脱。
“八大铁帽子王”中活得最安稳的当属礼亲王代善。靠着不断地忍让，夹着尾巴做人，甚至不惜出卖自己的儿子孙子，才得以在险恶的宫廷争斗中自保。代善死时66岁，是“八大铁帽子王”中最长寿者。
自皇太极设立“铁帽子王”制度始，经顺治、康熙、雍正数朝，“八大铁帽子王”已名存实亡。乾隆四十一年，乾隆皇帝见王爵制度紊乱，遂对其作了重新审定，把王爵分为“军功”和“恩封”两部分。凡是战功所得王爵，一律“世袭罔替”;凡恩封得到的爵位“以次递降”，即每袭一次降一等，至奉恩将军截止。从此划清了“铁帽子王”与一般王爵的界限。
乾隆四十三年，乾隆对祖宗创业艰难、功臣辅佐业绩感触颇深。联想到后来有些人或因事被削爵，或被更改封号，觉得应该宣扬他们的功绩，追复他们的爵号，进行继绝昭屈的工作。为此，他首先为沉冤一百多年的多尔衮翻案昭雪，恢复他的宗籍，补入玉牒，恢复睿亲王“铁帽子王”王号，并按照亲王园寝规制为其修复墓园。又对豫亲王多铎等人降爵改号也都恢复如初。至此，清初诏封的礼、睿、肃、郑，豫、承泽、克勤、顺承“八大铁帽子王”王号重新济济一堂，后世子孙得以承继福荫。
“八大铁帽子王”王府在沈阳原址
清初，“八大铁帽子王”王府全在盛京方城内，按八旗方位分布，有规有律，建筑规模有礼有制。
礼王府：位于今朝阳街路东，沈阳故宫大政殿后偏东北地方，原正红旗界;
豫王府：位于今北中街，消防研究所位置，原正蓝旗界;
岳托王府：今沈阳路与朝阳街交叉路口东北角，古玩市场处，原镶红旗地;郑王府：位于今小南门里路西，现为居民小区，原为镶蓝旗地。
近义成语解析篇九
声如洪钟：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
震天动地：震动了天地。形容声音极大或声势浩大、气势雄伟
沸反盈天：沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣，乱成一片。
穿云裂石：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
振聋发聩：声音大得使聋子能听到声音。
鼓乐喧天：形容音乐演奏之声嘈杂热闹。
雷霆万钧：比喻威力极大，不可抗拒。
惊天动地：惊动天地。形容声音响亮或声势极大
惊天动地的造句
1.轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
2.母爱不在于惊天动地的壮举，只深深地浸透在每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光中。
3.母爱不在于惊天动地的壮举，只深深地浸透在每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光中。母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
4.有时候你乐观得就像个屁一样，总以为自己能惊天动地。
5.承诺就像放屁，当时惊天动地，过后无踪无迹。
6.有时候我乐观得就像个屁一样，总以为自己能惊天动地。
7.孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。
8.夜沉寂了，但我的耳边却仍萦绕着那声惊天动地的呐喊。雷声并不算长，但我可以确信这一声响雷绝对比我所听到的那些激荡豪迈的乐曲中的任何一首都让人刻骨铭心。
9.闪电过后总会有雷声，“轰隆”一声，那一声惊天动地。由于闪电的速度很快，雷总跟不上，所以每次打雷总在闪电之后。
10.他立志要干一番惊天动地的事业。
11.朱强单枪匹马地闯深圳，想干出一番惊天动地的事业来。
12.1937年7月7日，惊天动地的中国抗日战争开始了。
13.惊天动地的一声巨响,炸弹在附近爆炸了。
14.在平凡的岗位上也可作出惊天动地的事迹来。
15.这个人背后也有一个惊天动地可歌可泣的爱情故事。
震天动地的造句
1.改革开放震天动地的成就,令世人瞩目。
2.中国共产党震天动地的业绩,令世人瞩目。
3.除夕之夜,鞭炮声震天动地,响个不停。
4.当时，工人们震天动地从岩壁上取下巨石以及用锤把硬砂岩敲打成碎石的情景给他留下深刻的印象。
5.纵然我不会做出震天动地的事，然则我相信我必然能把事做得更好!
6.万道电光在云端疾走，交锋，搏斗，激起一片震天动地的雷声，仿佛要把这座山城炸开。一场暴雨随时等候着雷公的派遣。
7.示威群众的怒吼震天动地。
8.中国共产党震天动地的业绩，令世界瞩目。
9.音止瀑布则似一根巨柱从高处冲击而下，声如雷鸣，震天动地。
10.一些小事都忘得一干二净了，大事震天动地!
11.亿万道电光在云端疾走，交锋，搏斗，激起一片震天动地的雷声，仿佛要把这座山城炸开。一场暴雨随时等候着雷公的派遣。
12.看台上的球迷们拼命为我国代表队摇旗呐喊，声音震天动地。
13.不是所有的人都领有震天动地的才干，只有咱们的常识以及爱情才领有。
14.武昌起义枪声响起，震天动地，清政府旋即垮台。
15.而此时的凉州西城门外,正传来震天动地的喊杀声。
近义成语解析篇十
1、一饭三遗矢：矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
2、鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
3、三瓦两舍：瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
4、不三不四：指不正派，也指不象样子。
5、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
6、白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
7、欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
8、弃如弁髦：弁：黑布冠；髦：垂发。古时贵族子弟行加冠礼，先用黑布冠把垂发束好，三次加冠后就丢弃不用了。比喻毫不可惜地扔掉无用的东西。
9、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
10、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
11、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
12、三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
13、一夕三迁：一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
14、三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
15、挨三顶五：形容人多，连接不断。
16、攒三聚五：三三五五聚在一起。
17、一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
18、此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的.奥妙之处。
19、几次三番：番：次。一次又一次。
20、稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
21、此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
22、巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
23、昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
24、一食三起：原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，()三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。
25、事不过三：指同样的事不宜连作三次。
26、二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
27、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
28、三仕三已：仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。
29、垂涎三尺：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
30、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
31、三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
32、颠三倒四：形容说话做事错杂紊乱。
33、一沐三渥发：沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。
34、丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
35、半夜三更：一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
36、一沐三捉发，一饭三吐哺：沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
37、一沐三握发：沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
38、三战三北：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
39、曾母投杼：指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
40、低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
41、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
42、读书三到：形容读书十分认真。
近义成语解析篇十一
1、我不比那些呆笨的妇女们，喜欢和三姑六婆往来，请你快些滚去，以后别再来到这里乱混。
2、女性空间的议题是新时代的观点。本文拟以此角度，对明代世情小说《金瓶梅词话》文本中的「三姑六婆」做一次考察。
3、你错把谣言当真话三姑六婆乱八卦看辣妹流鼻血自然会起化学变化。
5、何况更有三姑六婆。这么多亲人，()聚在一起，享受一个大家庭的温暖。这种感觉是很不错的。
6、所以你要过“把家里养的鹦鹉卖给街坊的三姑六婆也不至于害臊”的生活。
7、自从那位三姑六婆型的妇人住方村里来，村子就开始不安宁了。
8、我最怕的是家族里那些三姑六婆信口雌黄，说长道短。
9、原本是一件好事，哪知被那些三姑六婆一说，反倒变成了件丑事。
10、为人媳妇这种三姑六婆的习性千万要不得，否则家中将鸡犬不宁。
11、这件事被一些三姑六婆渲染之后，已经完全变质了。
12、上尉：该死，我奶奶的三姑六婆们都可以干好这件事。
近义成语解析篇十二
【释义】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
【用法】作谓语、定语、宾语；形容态度温和
【结构】联合式
【相近词】温良恭俭让、温良恭俭
【押韵词】大失人望、像模像样、为人说项、重岩迭嶂、重峦迭嶂、胡诌乱傍、不丧匕鬯、气高胆壮、哀矜惩创、东驰西撞、......
【年代】古代
近义成语解析篇十三
那迟迟不肯滑落的雨滴。
刹那，
那款款不肯碎去的芬芳。
突然，
那缓缓的等待，
换来那一句久违的问候。
释怀，
那远远的微笑，
换来那一次习惯的伤心。
停留，
那回忆的街角；
再次深情款款的留恋时，
只是：
昙花一现罢了；
忘记，
那一次的哭泣；
再次掏空心思的回忆时，
只是：
嫣然一笑而已；
蓦然回首；
哭泣背后是坚强；
回忆背后是荒凉；
再不会
为了伤心；
去浪费那一滴眼泪；
再不会
为了哭泣；
去浪费那一抹微笑；
初二:倾殇1210
近义成语解析篇十四
西汉末年，王莽起义，各地农民纷纷起义。公元23年初，刘玄被立为天子，刘秀任偏将军。王莽多次派兵攻打刘玄。在这些战斗中，刘秀屡立战功，被刘玄封为“萧王”。同时，刘秀与另一英雄王郎也曾在今河北省邯郸中南部的滹沱河、滏阳河流城征战多年。打了不少胜仗。公元24年秋，刘秀率兵攻打农民起义军于邬（今河北束鹿县东南），大破之，封降兵渠帅为列侯。但降者并不很放心，担心刘秀是否出于真意。
刘秀获悉这一情况后，为使其放心，便采用安抚之计，下令降者各归其本部统领其原来的兵马，刘秀本人则轻骑巡行各部，无丝毫戒备之意。这样一来，降者都信以为真了，只听他们经常三三两两地在一起低语：“萧王推已之红心，置他人之腹中，我们还担心什么？还不为他打天下，出力吗。”《后汉书·光武皇帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”
后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”成语，以喻真心待人之意。
典故
《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”
西汉末年，王莽篡政，天下大乱，各地农民纷纷起义，群雄讨莽。
新莽地皇三年（公元22年），绿林农民军起义爆发后，汉光武帝刘秀的族兄刘玄加入陈牧领导的平林兵。公元23年，绿林军诸部合兵击破新莽将领甄阜、梁丘赐，遂号刘玄为更始将军。
因刘玄是刘姓宗室，同年二月便被绿林军拥立为帝。建元更始，刘玄恢复汉朝国号，自称玄汉王朝。此时，刘秀在名义上还只是刘玄手下的一个将领。
刘玄虽然称帝，但是位子并不牢靠，不光王莽老派兵打他，他手下的将领也不全听他的。于是，刘玄想了一招——通过大封宗室来收拢人心。刘秀屡立战功，又是刘玄的族人，于是就被刘玄封为“萧王”。
刘秀被封为“萧王”时，正在跟另一草莽英雄王郎“死磕”。王郎本是个算命的，看到大家都造反了，就拉了一帮宗室豪强，盘踞河北，定都邯郸，也自称汉帝。刘秀和王郎在河北省中南部的滹沱河、滏阳河一带展开大战。
战争中，刘秀渐渐取得优势。公元24年秋，刘秀率兵攻打王郎于邬（今河北束鹿县东南），大破之，王郎的'部将渠帅和不少士兵都投降了。刘秀封渠帅为列侯，但双方毕竟打了这么多年，投降的士兵并不很放心，担心刘秀报复。
刘秀多狡猾啊，他很快获悉这一情况。为使降将降兵放心，决定采用安抚之计，他令降将各归其本部，统领原来的兵马，而刘秀本人则不带保镖，一个人骑着马，往降兵的营区走去。
虽然大家心里很疑惑，但这番举动也让他们知道了刘秀对他们没有戒备心理，把他们当成了自己人了，这下投降的兵将就放心了。
由于他平素对朝廷不满，又感于尚炯的推心置腹，就把他平日不轻对人谈的话都谈了出来。
近义成语解析篇十五
反义词：锋芒毕露、霸气外露
由于种种原因，韬光养晦在现代社会变成了一个完全褒义的词语。但在古代，韬光养晦是一个中性词，包含了两层含义，一方面，韬光养晦是一种对自己的完善与反省;另一方面，韬光养晦也包含了一种消极的因素，即它是不作为的。