“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。观后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇观后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的观后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
紫日观后感篇一
由于要完成毛概作业，想到初中时与爸一起看过的一部电影――《紫日》。
它所叙述的是在二战中三名不同国家国人的经历与友情。
在我所找到的那篇观后感中，作者在批判购买日货、痴迷日本漫画、酷爱日本可爱物品等等的人群。
作者进而说了靖国神社等事件，说一些革命事件发生点都用到了其他日常用处，比如拆除亚洲最大“慰安所”、上海闸北区“八百壮士”坚守的四行仓库变成了家具展示城等等，以及最近所发生的游行事件，说前面是游行的愤怒的人群，后面却是一排排丰田等等。
对于朝拜靖国神社事件，我想作为一个中国人，是没有办法不愤怒的。
只是在看过这篇观后感之后，我思考了一下，如果是你们的祖宗的墓，你们会不去祭拜？
战争本就是残酷的，他们日本在几十年前是对不起我们中国人，他们是杀害了我们那么多那么多同胞，我们理应恨他们。
一直都觉得，我们是需要记得他们对我们所犯下的滔天大罪，可是我们没有必要时时刻刻都摆出来。
现在的日本人难道还是伤害中国同胞的那些人吗？不是了！现在的他们没错！我们可以憎恶那些依旧挑衅我们中国的人，却不是所有！
那么，中国还要如何发展？难道又闭关锁国，败落下去？
说到闭关锁国，难道不觉得有时候说到日本侵略我们中国会觉得抬不起头？
如果我们足够强大，他们还会盯着我们中国，自求灭绝吗？
发表这样一篇博文，我并没有意思去顶撞任何人，只是希望我们能够看到他人的优点，学会认可，学会包容，学会不要一味责怪他人。如果每个人真的可以换位思考，这个世界，或许就不会有那么多的战争与灾难了。
紫日观后感篇二
战争给我们带来了支离破碎的家庭。当杨钰福正在河边往水中投入子弹，秋叶子在一旁蹲着，谈起了话。那一字一句，仍然刻在我心上。那一场烟火纷飞的战场，就因为统治者的贪心，失去了多少个无辜的老百姓。现在杨玉福颤抖了的声音，似乎在向战争哭诉着他那悲惨的经历。秋叶子虽然她是日本人，被灌输过日本的战斗主义精神，曾有想陷害过杨玉福和娜佳的`行动，但是她毕竟还是一位孩子，还是有一颗善心的秋叶子那么小，却生活在那样一个血流成河的时代，真是可怜！和我们现在完全截然不同。
如今，我辛运的生活在和平时代，没有了战争；没有了敌人的袭击；也没有了那妻离子散的家……那一切不幸的事情都消失了，过着无忧无虑的生活。我们在新年能与亲人团聚，一起吃口可的团圆饭；一起去串门拜年。领红包；一起喜悦地放鞭炮；一起观绚丽多彩的烟花；一起跳火群等。在家里，能与家人谈心交流生活中的趣事，一起玩游戏。一起打比赛。在图书馆里，能和家人一起分享书的精彩之处和自己的对这本书里的人们胡看法……那是多么幸福啊！
希望我们能永远保持住现在的和平之美，不再让战争来临。
紫日观后感篇三
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故事中的三个主人公，来自不一样的国家，体现了三个国家不一样的待人接物的方式。前苏联的军人比较残酷，事不顺心，便枪口高挂，随时都可能蹦出完结的噩耗，但他们较为理性，事前必要瞻前顾后，以大局为重;当时日本的学生深受日本的军国主义思想毒害，心中充满了对世界各国人的仇恨，因此片中的秋叶子一开始很恨杨玉福和娜佳，眼中愤怒的火焰没有消停过，可杨玉福和娜佳善良的心在最后还是感化了她，使她将天真、善良的本性表露于外;中国的老百姓被侵略之战扰得不得安宁，心中痛恨侵略者，痛恨杀害无辜的侵略者!虽然较为冲动，也很感性，容易受情绪的影响，但是内心却是淳朴善良的。
因此，在战争的年代，只要有机会让彼此真心相待，和平便能冲破战争的阴影，带来温暖的红日。人性不会在战争中泯灭，蛮不讲理的杀戮才是真正的人性的泯灭!影片近末时，当所有人都以为他们仨能同时获得新生的时候，秋叶子却被日本的军人杀死了。与两个“敌人”在一齐那么长的时刻，都能和平相处，共患难，同甘苦，在最后却被自己崇尚的军国，同是来自日本的军人杀死了，这比战争更可怕，人性于此泯灭。
身在和平年代的我们，没有经历过战争，无法真正体会到当中的苦难，因此很多人都在质疑我们当代的大学生：只会安享其成，很多人根本不懂也不会去爱国。但是烈士陵园的每一个墓碑，都是历史的证明;伟人的每一字句，都是历史的写照;爱国电影闪过的每一秒钟，都是历史的反映。虽然我们在和平年代，不必用自己的性命来证实自己的爱国赤诚，但是我坚信，只要我们铭记历史，我们的爱国之心永远都不会改变，而是用另一种方式，另一种表现，另一种行为去证明：我伟大的祖国，我爱你。
爱国之心虽在，爱国也当有理智。此刻的国际关联相当复杂，国与国之间的关联也不是片言只语能够说得清楚。在情感上，我们的确很恨日本、恨美国，恨他们无情，恨他们冷血，但是政治和经济上，我们又不能因此而不与他们来往。我们与外国人交往时就应真诚相待，铭记历史但不应在他们身上发泄仇恨，而要让他们感觉到中国的热情。我们要向他们讲述我们的历史，让他们了解真正的历史!
紫日观后感篇四
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战争场面残酷无比，血流成河，百姓流离失所，饥荒肆虐，温病横行，民不聊生，方圆百里不见一丝生机，画面里满满的都是枪林弹雨，火光朝天。
《紫日》却与其他战争片不一样，它的画面不仅仅在战争的场面上多加笔墨，更多的是以此反衬和平的光景。它拍的不仅仅是战争的残酷，更多是和平的唯美景色。以大兴安岭为背景，忽而出现郁郁葱葱的树林，忽而显现辽阔的草原，忽而闯入一片宁静如镜的湖面。此时的大兴安岭便是战争中，拥有和平的唯一一片净土。
《紫日》中有三名主人公——杨玉福、秋叶子和娜佳。她们分别来自不一样的国家：中国、日本和前苏联。故事以1945年第二次世界大战即将结束为背景，阐述了从敌对转化为好友的一个过程。太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，蒙上淡淡的紫色，预兆着灾难的降临。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命，日落时才会是一轮美丽的红日。
看完了这部影片，我对战争、和平与人性有了更深层次的思考。为和平而战的勇士们的牺牲，无辜受虐的老百姓，平静的村庄被战火烧尽，硝烟的浓黑代替了炊烟的灰白，战争的炮火击碎了和平的明镜。如此一来，更令我感觉到：和平不是必然的。
故事中的三个主人公，来自不一样的国家，体现了三个国家不一样的待人接物的方式。前苏联的军人比较残酷，事不顺心，便枪口高挂，随时都可能蹦出完结的噩耗，但他们较为理性，事前必要瞻前顾后，以大局为重;当时日本的学生深受日本的军国主义思想毒害，心中充满了对世界各国人的仇恨，因此片中的秋叶子一开始很恨杨玉福和娜佳，眼中愤怒的火焰没有消停过，可杨玉福和娜佳善良的心在最后还是感化了她，使她将天真、善良的本性表露于外;中国的老百姓被侵略之战扰得不得安宁，心中痛恨侵略者，痛恨杀害无辜的侵略者!虽然较为冲动，也很感性，容易受情绪的影响，但是内心却是淳朴善良的。
因此，在战争的年代，只要有机会让彼此真心相待，和平便能冲破战争的阴影，带来温暖的红日。人性不会在战争中泯灭，蛮不讲理的杀戮才是真正的人性的泯灭!影片近末时，当所有人都以为他们仨能同时获得新生的时候，秋叶子却被日本的军人杀死了。与两个“敌人”在一齐那么长的时刻，都能和平相处，共患难，同甘苦，在最后却被自己崇尚的军国，同是来自日本的军人杀死了，这比战争更可怕，人性于此泯灭。
身在和平年代的我们，没有经历过战争，无法真正体会到当中的苦难，因此很多人都在质疑我们当代的大学生：只会安享其成，很多人根本不懂也不会去爱国。但是烈士陵园的每一个墓碑，都是历史的证明;伟人的每一字句，都是历史的写照;爱国电影闪过的每一秒钟，都是历史的反映。虽然我们在和平年代，不必用自己的性命来证实自己的爱国赤诚，但是我坚信，只要我们铭记历史，我们的爱国之心永远都不会改变，而是用另一种方式，另一种表现，另一种行为去证明：我伟大的祖国，我爱你。
紫日观后感篇五
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这部电影所讲述了一个扣人心弦的故事———命运被战争连在一起的三个人的生死经历，揭示了一个令人刻骨铭心的主题：太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，降临灾难。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命。这一主题贯穿于影片始终。
故事发生在1945年第二次世界大战即将结束的时候。苏联红军偶然从日军的屠刀下救出了中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一起望后方转移的途中，军车误入日军军营并发生了一场激战。杨和一名为娜佳的苏联女军医侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，可是深受日本帝国主义思想毒害的秋叶子几次试图杀害他们。在看不见硝烟的大兴安岭林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难并在患难之中逐渐产生了友情。“人非草木，谁孰无情”，此时此际在我脑海里浮现不仅是杨玉福、娜佳、秋叶子那三张鲜活的面孔，更多的是理性的思考。
冯小宁的镜头是浪漫抒情的：影片中那一望无际、饱含大自然韵致的北国林莽;有着童话般迷人景色的白桦林;闪烁着金色阳光的河流;浸透着瑰丽色彩的落日，无不展现着浓郁的诗情画意，令人神驰心醉。
冯小宁的镜头又是直面残酷的：他用浓烈深沉的影调展示惊心动魄的战争场景;用长镜头追逐着铺天盖地吞没绿野生机的火海画面;用冷峻的目光摄录法西斯刽子手惨绝人寰的暴行。在《紫日》中，冯小宁的镜头表述尤其细腻传神：故事里中、日、俄三个语言不通，相互对立的角色之间从被动地互相依靠到主动、真诚地相助与沟通，这一曲折的心路历程主要是通过人物的眼神、表情、举止、行动等一系列细腻生动的镜头语言进行表述。
的艺术元素，包括音乐、音响、画面、色彩、光影，以达到情景交融的感人效果。爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。也许正是这部影片暗含的观点。人性都是共通的，我们不需要战争。看完全片，更能深刻体会到战争的巨大罪恶，就象冯导说的：“什么都能淡化，战争不能。”记住战争并非要记住仇恨，而是要提醒生在和平年代的我们，诊视和平，维护和平，拒绝战争。几千万中国人的死伤，人在战争中种种行为，提醒我们重新审视生命，审视一个民族的哀痛，不曾参战也不想参战的我们，珍惜和平，永怀建立一个富强国家的民族情怀。
紫日观后感篇六
所有这些，我们感到的是一种责任。为了弘扬这一精神，我们在影视、网络流媒体、平面漫画、图书、动画、音乐、游戏等青少年所喜闻乐见的'领域内进行了探索，以期充实爱国主义和历史教育的精神食粮。但这与当前信息时代对爱国主义教育的要求还相距甚远。为此，我们真诚地向社会呼吁：共建“爱国主义教育题材项目”，这是我们进行爱国主义教育的第一步。这个项目情系过去、事关将来，为了不容忘却的历史，为了我们的子孙后代，为了人类的和平，每一位有良知的中国人肩负起历史使命吧！
我们诚挚希望中国的企业家、社会各界人士、华人华侨、爱国同胞，同策同力，加入到具体制作——发行——推广的工作中来。期望各界有钱出钱，有力出力，为共建“爱国主义教育题材项目”做出您的贡献。
当我们大家面对良心与责任时，我们别无选择，否则我们将无地自容。
紫日观后感篇七
电影《紫日》，第一次观看的时候是在部队的时候，当时在荧屏下的每一位都心痛忧存，刚又看了一篇，再一次感受了心情的激情澎湃，其中最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。而影片伟大之处就是接下来的处理：
杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决--可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起军刺;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着被打死的危险救了陷入沼泽的秋叶子。--甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。
秋叶子是被他们俘获的，或者说是被他们救下的--毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价--当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!
杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女。
秋叶子也是善良的，可是她却消失在狭隘的民族主义和残忍的军国主义情绪中。
这就是《紫日》的伟大!仅凭这一点，《紫日》就可以傲视中国一切抗日题材的影视作品，也可以傲视一切揭示人物性格的中国影视作品--这体现在作品对秋叶子的人物刻画：
《紫日》对秋叶子这个日本人的刻画并不象以往的影视作品一样处理：先是冥顽不化，然后被俘，在我军或乡亲的感化之后化敌为友，立刻成为我方的军事力量--因为这不符合实际的人物性格，尤其是不符合长期受到军国主义教育的日本人的性格。
冯导在影片中刻意刻画了好几个片段，大肆渲染了这种可怕的思想，尤其是片尾那些已经知道战败的军民自相杀戮的片段--他们丧心病狂了吗?他们在互相杀戮时还要彬彬有理的说一声“对不起了”!这个片段中，日本军官悲痛欲绝地说战败了，这是亡国灭种的奇耻大辱......这应该就是日本人内心深处比较切合实际的想法。这种思想无疑也深深地烙在秋叶子的精神深处!
被俘伊始，她就抱着同归于尽的想法将“敌人”引入了雷区，而就是在三个人已经成为患难朋友，她受到最大程度的呵护之后，她在白桦林中依然想要夺下机枪，同时她始终在带领他们往军营的方向走，理由只有一个：你们是好人，就算做了俘虏也不会有事的，因为我是日本人，我会让他们放了你们。直到最后当她拿枪抵住杨的胸膛时，她仍然顽固地保留这种意识!直到听到电台里用日语宣告日本投降后，她才彻底放弃了抵抗。
在这部电影中，最痛苦的也许是娜加--杨和秋叶子最起码还有共同的语言可以在争吵和闲聊中发泄自己的苦痛，而她呢?却只能把丧子之痛深深埋在心中。
紫日观后感篇八
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《紫日》观后感故事发生在1945年第二次世界大战即将结束的时候，电影《紫日》观后感。苏联红军偶然从日军的屠刀下救出了中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一起望后方转移的途中，军车误入日军军营并发生了一场激战。
杨和一名为娜佳的苏联女军医侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，可是深受日本帝国主义思想毒害的秋叶子几次试图杀害他们。在看不见硝烟的大兴安岭林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难并在患难之中逐渐产生了友情。"人非草木，谁孰无情"，此时此际在我脑海里浮现不仅是杨玉福、娜佳、秋叶子那三张鲜活的面孔，更多的是理性的思考。
一、难忘的三个镜头我所欣赏的并不是那映入眼帘的大兴安岭美景，而是深藏在大兴安岭里的三个熟悉的身影-中国老百姓杨玉福、苏联女军医娜佳、日本少女秋叶子。正是他们构筑了三个令我难忘且发人深省的镜头。镜头一：跨越障碍--人性的沼泽地当杨玉福与苏联女军医将秋叶子解救出来的瞬间，似乎向世人昭示着他们已经跨越了人性的沼泽地。诚然，人性之中既有真善美，也有假恶丑。真善美像人性中的金字塔，向世人昭示着伟力;假恶丑像人性中的沼泽地，它试图侵蚀人性真善的心灵。秋叶子的得救使我坚信人性中的真善之心总能战胜丑恶之心的。镜头二：拉近距离的动力--山林大火当他们三人分道逃奔的时候，一场雄烈的山林大火正悄悄地向他们走近。当他们三人重新站在同一起跑线上去面对大自然的挑战时，他们发现彼此之间产生了友情，观后感《电影《紫日》观后感》。是的，"塞翁失马，焉知非福"。一场雄烈的山林大火不但未能吞噬他们的生命，反而能让他们迷途知返，用更新更勇的姿态去面对大自然的挑战。此后，他们彼此深信只要团结一致，总有一天能见到生命中最美丽的日出。镜头三：猛兽奇遇记--互解互谅的开始当他们彼此怀着信心要走出这片大森林时，大自然安排的另一个挑战却悄然逼近。同伴的失散、恶劣的天气、猛兽的袭击接踵而至。然而"天变不足惧"，因为他们发现当他们咬紧牙关将大自然所安排的"纸老虎们"败倒时，他们彼此之间产生了共鸣。是的，他们是真正的猛士。他们不仅有直面困难的勇气并将其化险为夷，而且彼此之间互解互谅，确实是难能可贵。
二、唱响和平之声的八音盒也许你会认为中国农村老汉手中捧的八音盒是在诉说着历史的沧桑;也许你会认为日本少女秋叶子手上的八音盒是她与情人的定情信物;也许你会认为息落在落叶中的八音盒是对日本军国主义贩子的一种诅咒。但我认为放着动听旋律的八音盒所给予我们的是一个启示--唱响和平之音，共创和谐家园。当日本女孩被日本军国主义分子击毙的那一瞬间，日本军国主义陨落了，世界的和平力量正在崛起。和平与发展是世界各国人民的夙愿，谁也无法阻碍社会的发展潮流。让我们携手拨去法西斯的阴云，共接美好灿烂的普照阳光吧。世界各国人民都是亲密的朋友，都是能共克患难的刎颈之交。就让我们共同奏响那响彻天际的和平之曲，谱写那镌刻在人类历史上的发展篇章吧。
紫日观后感篇九
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在众多的经典影片中，《紫日》给我留下的震撼最深。它不一样于中国其它老套的战争片，它的主题超越了民族，超越了语言。它引发的是对战争、对人性的深沉反思;它激发的是对完美与和平的向往，对人性中善良与美丽的共鸣，而不是单纯地宣扬反日情绪。它讲述的是这样的一个故事：1945年第二次世界大战即将结束的时候，苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一齐往后方转移的途中，军车误入日军军营发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军官侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，但是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境。娜佳痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇却也不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩。
于是，为了能从茫茫林区活着走出去，三个人一齐踏上了求生之路。在看不见战火硝烟的美丽林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨的善良所感染，对自己长期以来所理解的“教诲”产生了怀疑。虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他们即将获得新生的时候，秋叶子却被疯狂的日军杀害。悲愤的杨和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯匪徒，为纯真的少女秋叶子报仇雪恨。
一个中国农民、一个日本女孩、一个俄罗斯女军官，当三个生活轨迹文化背景政治态度完全不一样人的命运在同一片土地上被紧紧捆绑到一齐的时候，在涉及生与死的瞬间，每个民族最纯朴的个性不可避免的被显露无遗。尽管这三位主角，俱是有缺陷的人物，中国农民有掩饰不住的狭隘，俄罗斯女军官有与生俱来的孤傲，日本的少女战俘在血液里有睥睨他人的遗传，但是，所有这些，都不能阻碍人与人之间的相互明白与相亲相爱。