当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。观后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的观后感呢？这里我整理了一些优秀的观后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
西游记观后感篇一
很小的时候我就喜欢看《西游记》电视剧，那时候喜欢看热闹。如今上八年级了，再次看了《西游记》文本后，发现热闹的后面还存在很多道理，它让我知道如何走好脚下的路。
“……敢问路在何方？路在脚下……”这句歌词让我体会到走好人生路的正确方法。唐僧师徒四人每时每刻都走在取经的路上，正是那一步步的铺垫，他们最后才取得了真经，所以那艰辛的追寻过程尤其重要，他们善于坚持的精神正是我要学习的。然而在实际的学习过程中，我并没有走好每一步。
我的英语成绩不好，因为我不愿意背单词。我知道，背英语单词就是走好脚下的路，而英语成绩则是努力的结果。我没有走好脚下的路，成绩自然就不会好。我的代数还可以，但当看到几何题时我就头疼。“直线ab平行直线cd，直线ef与直线cd相交……”我从心里讨厌这些，又怎么能安下心来做试题呢？可是试卷发下来后，当老师讲那道题的时候我发现自己也会做，不禁有些后悔，当时怎么就不相信自己呢？我没有唐僧善于坚持的精神，他接受任务时就知道要走十万八千里，这对于他来说是个天文数字，可他心中装着一个梦想，并且始终朝着它前进，他成功了。而我没有坚定自己的梦想，并一直走下去，从而失败了。
“你是不是又玩电脑了？”爸爸问。“没有。”我摇着头说。爸爸看了我一眼，又说：“不是不让你玩，你也得有点节制啊！”我又对爸爸撒谎了，因为我太喜欢玩网络游戏了。此时我不如沙僧，我没有他的诚实，只想掩盖事实，可是爸爸并不傻。我多了些猪八戒的油滑，可这并不能让我更好地做事啊！
每个人都有自己前进的道路，每个人也都会取得自己人生的真经。按照我的做法，我不会取得真经。我想跟我有同样毛病的人一定不少，让我们向唐僧他们学习吧，走好自己的每一步路。
西游记观后感篇二
今天我和爸爸妈妈去恒隆广场看电影《西游记：三打白骨精》，这场电影是我吵了很久要看的，你知道为什么会去看呢？2月18号那天妈妈说我表现好，给我点赞，妈妈建议带我去看电影；第二是是因为我喜欢看电影，今年还没有看过呢！我属猴，看一场有猴子的作为今年第1场电影，很有意义。
这部电影情节是唐僧去西天十万八千里路，路上遇到了白骨精。孙悟空打了三回，最后白骨精变成巨大的人骨，是唐僧救了她。
这部电影有两个地方让我非常感动又印象深，第一唐僧要赶孙悟空走，孙悟空帮唐们打了白骨精，第一回白骨精变成了一位老婆婆，孙悟空知道是白骨精，把那位老婆婆打死了，唐们非常生气，唐僧又到了西藏国，里面有一位国王得了一种手上的病，必需吃了唐们肉才能情迷复，结果孙悟空用火眼金睛看出来那位国王也不安好心，国王说白骨精经常抓小孩，结果白骨精出来了，然后白骨精告诉了他（她）们，她是妖，后来孙悟空才知道抓小孩的人是国王，只有喝小孩的血，才能情迷复，于是孙悟空也想把他打死，最后孙悟空放了他一马，救出了那些孩子，其中有一位母子，是白骨精的手下变的，小孩想杀唐僧，妈妈想抓唐们，结果都被孙悟空识破打死了，唐僧说他连一个小孩都不放过，结果把他赶走了。
第二白骨精这么做孽，老天都不肯放过她，结果唐僧宁愿自己下了地狱度她，变成了一尊佛。我非常感动。
看了这部电影，我懂得人要做一个乐于助人的人，这样才会积来最大福报。我学到了要向唐僧学习。
啊！这场电影给我、教我的道理，做人的方法真多，我还想再看一遍呢！
西游记观后感篇三
电视连续剧《西游记》以精彩感人的故事情节打动着我。在这个暑假，我幸运地借到了《西游记》这部小说。一连好几个晚上，我如饥似渴的仔细阅读。那生动的人物形象，仿佛一块块磁铁紧紧地吸引着我，使我爱不释手。
书中的唐僧一味行善，人妖不分，三番五次上了妖怪的当，险些成了它们口中的美味佳肴。然而，唐僧毕竟有不凡之处，她明知取经途中有无数艰难险阻，却不顾个人安危，毅然接受并且圆满完成了这个艰巨任务，这种对事业执着追求的精神真是令人赞叹不己。
只要一提起孙悟空大闹天宫，三打白骨精的故事，便为人们津津乐道的谈论之处。孙悟空足智多谋。济困扶危，在取经途中对那些危害人民的妖魔绝不放过，多次为民除害。在比丘国降服白鹿精，救了一千多个小孩的性命，过火焰山时，他又千方百计求铁扇公主借出能灭火降雨的芭蕉扇，既为西行开辟了道路，又解除了当地人民的困苦。由于师父误解，他几次被赶走，但是，他人走心还在，充分表现了他对师父和事业的无限忠诚。正因为如此，几百年来，孙悟空在人民的心目中始终是一个可爱的神话英雄，也是我无比崇拜的偶像。
猪八戒在书中是个既招人恨，又招人爱的角色。翻山越岭，他总是为顺利西行扫除障碍，立下了汗马功劳。特别是他知错就改的精神，令人难忘，招人喜爱。
提起沙和尚，他总是尽心尽力地保护着唐僧，重担在肩，始终如一，默默无闻地做着无私的奉献。
《西游记》的作者用充满浪漫和幻想的神话告诉我们：一项美好的事业，并不是一帆风顺的，总是要经历艰难曲折，所以我们每个人都要发扬悟空精神，不断奋斗，消灭假。丑恶，弘扬真。善。美，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。
西游记观后感篇四
屁颠、屁颠地连续看了好几集，看到凌晨三、四点，好累。
感觉一般般。
但看这么多遍不同版本的《西游记》
我现在非常深刻的明白了一个道理。
凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的妖怪都被一棒子打死了。
我感觉这是西游记的哲学和最终道理。
想想神话里的妖怪都需要后台
那现实社会里的人要是没有了后台不是连什么时候被灭了都不清楚，忒郁闷了吧！
勤快的没后台的赶紧自己去找些木头钉一个，怎么说都有一个嘛。
谁知道是真货假货，现在的人都戴有色眼镜，只知道贵贱，不知道真假。骗死一个是一个。
懒惰的没后台的也不要紧，
因为
再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。
西游记观后感篇五
小时候看西游记的图画书，再后来看西游记的动画片，长大了看西游记的书，后来看西游记的连续剧，到这几天看西游记的张纪中版连续剧。越来越觉得西游记是一部有史以来最有教育意义的书，以前总是徘徊在妖怪如何作乱、悟空如何打死妖怪这种小儿科的情景之中。这几天正好赶上了张纪中版的新西游记在各大电台中播出，又顺势看了看，发现了很多以前没有想到、感到、悟到的东西。
这里先记录一下我对于其中一些故事情节的观后感，以免哪天忘记了，可以翻出来再看看。
孙悟空大闹天空，被压五行山下500年这个事件感悟：
一、这个事情充分说明了个人能力再强，也不能和集体或者团队作斗争。哪怕你的能力已经超越领导，也不要挑战或者试图挑战领导的权威性，否则只能自取其辱。因为你本事再大，一般也翻不出别人的手掌心，除非人家把手掌心翻过来，找个漏洞让你钻。
二、这个事情充分说明了平台的重要性。每个人可能都面临众多的选择，如何走好人生的第一步非常重要，如何选择人生每个阶段的每个平台，可能决定着你将来的成就。因为在某个平台上，比如在天宫中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了极大的束缚状态下，只能喝点山泉、吃点野果。有时候可能还要靠别人的施舍，差别巨大。
三、这个事情充分说明不受制约的权利危害极大。权利是组织给的，必须有所制约，而不受制约的权利是非常可怕的，如果恰巧那个人的自我约束能力比较差的话，那么可能会给组织和团队造成重大的损失。比如悟空在不受制约的情况下，偷吃偷喝，结果导致了类似于蟠桃会这样的重大项目直接流产，造成了不可估量的损失。
四、这个事情充分说明干部的任用一定要经过严格的选拔和培养。干部能上能下，干部的选拔和任用透明公正是保证整个干部队伍纯洁、公正、廉明的重要手段，如果连这些最基本的手段都不能做到的话，直接通过领导指定的干部，到最后可能会让整个团队崩溃。
五、这个事情充分说明人要有自知之明，并且时刻反省自己。我们都处在一种复杂的人文环境中，中国几千年的文明造就了一种特殊的文化，在这种文化中，太会表现自己的人，往往最后死的最惨。因为这样的人，太关注自己，而忽略了对周围环境、周围其他人的感受，经常将自己孤立于团队之外，或沾沾自喜、或沽名钓誉、或孤芳自赏、或怨天尤人。不努力融入团队之中，最后只会被团队所抛弃。
西游记观后感篇六
昨晚，我抓紧电影上映的最后两天看完了《西游记之大圣归来》。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我对“大圣归来”的理解，这是一场大圣的自我救赎：最初的大圣，一生气就大闹天宫，全然不顾别人的感受，而刚被释放出来的大圣，失去了法力所以异常恶劣，在这成佛成魔一念之间时，江流儿成了一个天真善良的摆渡人，在潜移默化中感化大圣，最后跪在地上哭泣的大圣，心中已经具有了人的情怀，才终于解开封印，成为真正的齐天大圣！其实，我认为，最后的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不同的，差异并不是法力，而是心境：一开始，他自诩为齐天大圣，但后来，他懂得了舍与爱，所以成为了自己的大圣，完成了一场自我救赎，成为了一个真正的齐天大圣！
说实话，我与这部电影差点失之交臂，因为之前我对国产动漫并不感兴趣，直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的，他说这部电影之所以耗时8年，是因为期间希望保全初衷而拒绝投资方修改剧本，结果被临阵撤资，最后是他自己想方设法垫资完成了电影的拍摄，这也是为何前期宣传力度不大的缘故，但这样也最终保证了整部电影的高质量，自然赢得了高评价和高票房。
大圣归来，壮哉我国漫！
西游记观后感篇七
最近，我读了古代四大名著之一的《西游记》。这本书的主要人物是唐僧，也就是唐三藏。
书中主要写了唐僧去西天取经，一路先后收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，还让小白龙做了他的坐骑——白龙马。他们师徒一行牵着马，我挑着担你牵着马，跋山涉水，经历了九九八十一难，终于到达了西天，取得了真经，唐僧被封为功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。
当我读到“唐僧立下誓言：‘不取回真经不回大唐。’”时，我觉得唐僧很有毅力，因为去西天的那么艰险，他都毫不畏惧。
这使我想到一件事：一家邮递公司送信，有一天，一个人要送急信，可是快到时限了，信还没送出去，最后为了保证信誉，租了一辆飞机，把信准时送达了。
联想到唐僧，说明一个道理：做人做事都要讲诚信，要信守承诺，要用实际行动一步一个脚印地去完成使命。
西游记观后感篇八
我只是一介书生，所以难免卖点儿书呆子气。每每看《西游记》，总觉得孙大圣既然可以日行千里，为何不背着唐僧踏祥云加翻筋头，一步西天呢？也省得一路卜．千辛万苦，省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘给师傅留些；沙僧虽憨，却任劳任怨，甘心给师兄们打下手；悟空虽狂，可师傅有难，总是生死不顾，竭力斗魔降妖。
十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情、肉身修炼成仙体的路啊！倘若一切都经历得太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八成顶多逗逗大家开心而已，师傅可能永远只是师傅，整部《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。所谓“读万卷书，行万里路”，唐僧若随徒儿们在云里雾里行千里，又怎知这世界上种种风俗，万千世态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，以养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经精深的寓意？阳光总在风雨后！
倘若真的可以一步西天，佛经取回，又怎样呢？难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？
不妙的是，今天，我们活在‘l餐”至上的世象下，总希望找寻这样那样的捷径，许多人希颦、羡慕“一步登天”；我们无视困苦，甚至不愿承认对手（不一定是坏蛋、敌人）的存在；我们忽略甚至厌恶过程而只求所谓的结果；我们不要它的“因茁”，也不要它的开花，除了“结果”，我们什么都不要。所以今天，我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊，戒；防大肆吹虚，戒伪劣产品；防不择手段，戒一蹴而就。
没有了妖魔的取经之路，是一条看起来很绚丽的海市蜃楼之路！
西游记观后感篇九
今天把60集《新西游记》观看完毕，略微有点感触，在这里简单抒写一下，新西游记观后感600字。
首先我最大的感觉是，这版西游记所展示唐僧师徒经历的危难是最全的，无论是87年的经典版，还是此后拍摄的续集都没有此版全，这版几乎列出了唐僧师徒所经历的九九八十一难，但是如果把危难一一展示又有罗列之嫌，应详略得当，不过总体来说，该版把前面的危难展示的详细，把后期的危难演的.过于简略，以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙，（至少给我的感觉是这样）
其次，演员上，唐僧的扮演者聂远一直都是我比较喜欢的一位演员，读后感《新西游记观后感600字》。纵观他演过的影视作品，以演武将侠士居多，从我们熟悉的《隋唐英雄传》的罗成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以一直以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而曾经各种版本的唐僧都是白皮嫩肉，一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候，真的是比较意外，不知道他能不能演好。随着这部剧的完结，我个人认为他演的很好，他演出了与以往版本都不同的唐僧。其实据史书记载，唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随，可想而知，如果他是一个娇弱者，又怎么能取得真经，在新版西游记里，聂远就演出了唐僧坚强、果断、悟性高的性格特征，他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次，,《新西游记》加重了情感亦加重了现实。无论是唐僧与孙悟空的师徒情，还是有些妖怪的痴情，都是以前版本不曾有的，至于事实是怎么样的，后人也很难得知。再说现实，就拿朱紫国一难说吧，国王的无情真是够现实的。
最后，《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因，得何果，在此剧中展现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难，若不是，那国王假做善事还求正果，又岂会酿成灾难！若不是当年唐僧施油与金毛老鼠，又岂会有无底洞一难......
总之，此版翻拍虽形象有些夸张之处，但总体还说有很多超越之处，值得一观。
西游记观后感篇十
近期，86版经典《西游记》又在央视播放，其中孙悟空三打白骨精这一段最令人深思。
一个白森森的吃人不眨眼的骷髅妖精，化作各种人形，装作可怜兮兮的样子，说着编造好的谎言，轻易蒙蔽了唐僧，甚至猪八戒、沙和尚也被迷惑了，都为妖精说好话，若不是火眼金睛的孙悟空，唐僧早就成了白骨精的下酒菜了，猪八戒、沙和尚也已经是粪便了。
早就流传着一句话，听见的不一定是真，看见的也未必真。如今社会物欲横流，很多人迷失了自我，耍弄着小聪明，两面三刀，招摇撞骗，这就是白骨精之类。而一些人只看到听到白骨精之类人的言辞，于是盲目跟从，自己被人当了枪使，却一点也不知道，还认为自己大义凛然，这就是唐僧、猪八戒、沙僧之流。这些人被蒙蔽助长了恶人气焰，他们坏吗？其实他们不坏，只是不能识人罢了，判断力的偏差，只能沦为他人利用的工具。
看过一个小故事，伯乐跛行，一少壮见而问安曰：“夫子何以如此？”伯乐曰：“相马所致。”“相马何以如此凄苦若是？”曰：“相一良马。”“良马岂不佳乎？”“佳固佳，刚一牵上台阶，就踢了老子一脚。”
故事不长，道理却很深刻，有的人本来啥也不是，被人点播历练，刚提高了一点，觉得自己了不得了，就忘了本了，明面阳奉阴违，背地里做的事令人发指。
是当今世界的一些现象迷失了一些人的眼睛，还是中华传统美德的沦丧，如唐僧这样的老实人如今生存艰难，孙悟空这样的正义之士反受排挤，无怪乎路边老人倒了无人敢扶，你哪知她是不是白骨精变的。
西游记观后感篇十一
从小到大，我读过很多回西游记，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。西游记中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历九九八十一难，最终取得真经的故事。
书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚;他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。
然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的西游记中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。
西游记观后感篇十二
在《西游记》中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高下，悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，之后仍欲与其争高下，结果被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意？仅是希望悟空知难而返吗？恐怕不是。我想如来是给悟空“世俗何以难成神圣”一个答案。
世俗与神圣之间的区别，不仅是两者人多人少这样表面的问题，而是藏在我们内心深处的“成本核算”问题。
“成本核算”是我们每一个人心中的一把尺，我们做事之前，总是会用它去衡量。在很多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同，拿当下最流行的称号“学霸”来说再好不过了，我们称呼那些极强的“学霸”叫“大神”，“大神”平时干什么呢？读课本，写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干什么？读课本，写教辅，等假期，看帅哥，看美女……我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们认为好的成绩才是日后美好前程的王道。不消问为何国家领导人，商海精英皆出身名牌大学，单看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我们有了“世俗”与“神圣”之分。
“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强！世俗之心亦大哉！世俗的`我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名，但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语；世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与承担焉！
我们更愿去成为世俗，因为我们已经这么做了，但身为世俗，我们难成神圣，可我们仍然可以行神圣之事，那些美好品德，正是神圣啊！我们不能济世救民，但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世，但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。
西游记观后感篇十三
暑假中，语文老师许老师要求我们多读书，读好于是我读了《西游记》，这本书的作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，是中国明朝嘉靖公元（1522—1566）时期完成的，距今已四百多年了。故事以现实生活为基础，描写了各种幻想世界和神话人物，表达了人们为了征服自然或战胜敌人的美好愿望。在《西游记》中，主要人物性格有：
孙悟空：他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。
唐僧：诚心向佛、顽固执着，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
猪八戒：八戒好吃懒做，性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二；沙僧心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。
以上这些角色，我们班也有，如某某谁、某某谁和某某谁等就像“孙悟空”；如某某谁、某某谁和某某谁等就像“猪八戒”；如某某谁、某某谁和某某谁等就像“沙和尚”；咱们的冯老师、许老师、任老师、何老师、王老师等等，他们举止文雅、性情和善，知识渊博，就像《西游记》中的“唐僧”，不是吗？哦，我就是那“白龙马”，呵呵。
我相信，在老师们的帮助、关心和指导下，咱们会努力地学习，克服重重困难，也能取得真经，修练成为国家栋梁之才。
西游记观后感篇十四
无意间，我又看到电视上在播百看不厌的《西游记》，几乎每个假期，它都会重出江湖吧。
表面上，这是一个师徒四人求取真经的`故事，最终，他们修得正果被封神封佛。但是，看的遍数多了，却觉得越发诡异。西游，每个人都有自己的见解，而我看到的，更多的是抗争之后的屈服，是强权之下的无奈。
悟空想要冲破所有的枷锁，却被如来困于五指山下，但是，我不觉得他屈服了。当他随唐僧西去的时候，才是真正的屈服吧？虽然身体可以活动自如，可以在阳光下活蹦乱跳，但是，他不再是那只骄傲的猴子了。他只知道要护送唐僧去西天，却不知为什么要去，只是听命行事罢了。也许，他真的怕了，他怕的不是如来，而是五指山下五百年来难挨的孤独。
至于唐僧，他又何尝不是如此呢？奉命西去，看似无上的荣耀，却容不得丝毫的反驳。身无一技，却只能舍命前行，而且只能前进，不能后退。
在如来面前，在那个他们无力反抗的存在面前，他们只能接受。从一开始，他们的结局已经注定了。上路，打怪，继续前进，封佛，取得真经而归，这一切都是顺理成章的。他们最大的收获，不是如来施舍的虚妄的荣耀，而是一路走来所看到的人间真情。
不管怎样，这只是一个故事罢了。但我们又何尝不是如此呢？对于那些无能为力的事物，也只能接受罢了。
西游记观后感篇十五
终于盼着星爷出了一部新电影了，《西游记伏魔》一上映，我迫不及待的跑去电影院看。
其实相信大家和我一样，第一感觉就是星爷太不够意思了，短也别这么短吧，害的我把高清文件下载了之后用软件定格了看，真心的觉得，特效做的真的很不错。而且真心的希望大家可以去影院支持这部片子，因为某些人真的很让我无语，你说你一个连盗版碟都不会买的选手有什么资格对人家的作品品头论足的。
很多人都说，看星爷的作品精神内容远远比特效神马来的重要，就像成龙的电影特效绝对不是最大的卖点一个道理，但也如同成龙大哥的电影营养，他们都没有让我们失望过啊。
其实我在之前看了cg版的预告片后，我就挺震撼的，西游记这个家喻户晓的东方神话故事，换做其他导演，怎么也不会挑选孙悟空迎面如来五指这个桥段来拍摄，因为所有人都知道，悟空这次败了，那么星爷会怎么全是悟空的这次失败，怎么诠释当时的氛围，又站在什么态度看这段故事，故事又会是个什么样的故事，其中真的有太多的期待。
第二预告片中公布了三个主演的超超短片段，黄渤，文章，舒淇，个人觉得黄渤，文章的作品从来没让我失望过，至于舒淇，我除了不同意她是性感女人之外对她也没什么意见，作品也都属上乘，仅这三个演技派明星的加入就可以知道会构造出很好的故事。
总之呢，预告片太短，我不知足，高清版的'cg特效没有看到星爷的影子，心情不美丽。