观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。当我们想要好好写一篇观后感的时候却不知道该怎么下笔吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的观后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
三傻大闹宝莱坞电影观后感300字篇一
拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平庸。
兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜明的对照。
所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。
真正的学习，是借学习而领悟生命智慧的，因为每一个知识背后都有它的智慧。
所以学习本身如果不以开启智慧为目标，只是为了满足生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是痛苦，是纠结，甚至带来的是灾难。
再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜欢的事，因为热爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。
“热爱”，使兰彻生发出内在的智慧，并引领他走出了与众不同的人生道路。
一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。
三傻大闹宝莱坞电影观后感300字篇二
昨晚看了一部印度电影《宝莱坞银幕女杰》，让我对一向以惊人数量著称，却难有精品的印度电影有所改观，便写了一则短小的影评，发到微信上。女儿看后推荐了另一部印度片《三傻大闹宝莱坞》。
说实话，前一阵这部片子在影视网站特火，点击率老高了，但就因为中译的名字，叫什么三傻大闹宝莱坞、三个傻子、三个白痴、三个傻蛋、作死不离3兄弟等，以为是无厘头搞怪类的电影，所以一直没有想看的欲望。
女儿推荐，一定有她的理由，特意先查看了一下影评，评价还蛮高，所以下载看了。
一部近三个小时的电影，一下子看完还真需要耐性。但这部片子我是一气看完的。
电影的影评已经很多，我不想画蛇添足。有兴趣的朋友可以百度下。我只想说几句我看此片后的感觉：
从这部极尽诙谐搞笑的疯狂喜剧背后，我看到的却是一部不折不扣的正剧。其讽刺意味的强烈程度，通过3个自杀（开始的一个未通过毕业的学生、校长的儿子、莱俱）、贫富差距（一贫如洗的莱俱家庭试图通过儿子改变家庭命运，豪门兰彻家庭用假兰彻窃取文凭继续赚取利益，形成强烈对比）、拜金主义、填鸭式教育等一系列不应该产生喜剧效果，但却由编导组织成无穷笑料的黑色幽默，表现得淋漓尽致。暴笑后的泪水不是甜蜜，是一种苦涩、一种血腥！
三傻大闹宝莱坞电影观后感300字篇三
电影是人们生活中重要的甚至是不可或缺的“调剂品”，经典电影也是层出不穷，如果你问我最喜欢的电影，我会毫不犹豫的告诉你，是印度电影《3 idiots》，中文译名《三傻大闹宝莱坞》，没有之一。作为儿童节电影专题系列，这个电影也给教育和人生提出了很多思考。
《三傻大闹宝莱坞》是根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》改编而成的印度宝莱坞电影，影片采用插叙的手法，讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻间的大学故事。
这部影片集合了青春、校园、幽默、亲情、友情、爱情等诸多因素，并以诙谐讽刺的手法让观众在欢笑泪水，悬疑推理中反思各种社会和人性问题，如果非要给这部电影下个定义，那就是：披着搞笑外衣的鸡汤励志歌舞大片。
熟悉印度电影的朋友都知道，印度电影最少不了的就是随时随地可能冒出来的精彩华丽的歌舞，虽然这些歌舞质量也许并不差，但总是游离在剧情之外，而且观众被套路久了，自然就有了审美疲劳。
《三傻大闹宝莱坞》中自然也少不了歌舞这个独特的印度电影因素，但影片中的几段歌舞都能配合剧情，拿捏的恰到好处，节奏欢快，浪漫至极。而且影片为了迎合市场，拍摄时多采用运动镜头，对民族音乐和舞蹈进行了较为大胆的改编和设计，让人眼前一亮，耳目一新。
三傻大闹宝莱坞电影观后感300字篇四
影片中，十年后的三傻都做到了自己生命中的心想事成，因为他们对生命的内在诉求的不同，最终都实实在在的呈现了各自不同的生活，包括那个查图尔，也获得了自己认为好的生活，我们再一起来看看，这4个人十年后的生活状态又给我们带来什么样的启示：
查图尔的学习方式是死记硬背，为取得好的名次也是下足了功夫，十年后的生活也是有豪宅，豪车，漂亮媳妇等，在世俗的眼里他是优秀的，不过这种优秀使得他机械的成为了现实的一个工具，完全没有他自己的生
查图尔就是现实中在知识层面架构的人类躯壳的代表。查图尔们无法自知自己内在真正的诉求，完全按照三维世界的体系来架构着自己的生命，这样的生命“活一次”跟“没有活”其实没有本质区别。
所以说，在三傻和查图尔之间的本质区别就是：有没有活出自己真实的生命状态。
查图尔的生命状态，在很多没有明白生命本质的人眼里边，是非常认同查图尔的这种生命状态的.，他们不理解生命本身的自在，才是生命真正追求的目的。
这是在我们的早期教育阶段就已经把大脑完全格式化了，而且这种格式化的封闭属性使得像查图尔一样的人们只能填充知识，填充学习中相对固化部分的东西，丝毫谈不上创造力，所有的东西好像都已经被界定了。
这也是为何兰彻可以成为400项发明的科学家，而查图尔却要哭着，喊着，求着兰彻与自己合作的主要原因。
命！
三傻大闹宝莱坞电影观后感300字篇五
影片中查图尔把学习作为获得生存空间的方法，那他必然是在一种竞争机制里边。因为我们人类给自己所建构的生存空间，是以人类的知识作为基础的，在这种建构的复杂的生存空间里边，弱肉强食，丛林法则等等，和对相对固化的事物的追逐，成为了一般人内在生命巨大的障碍，所以他们很少能够拥有真正的创造性。
而兰彻最大的不一样，是他内在的自由度，他非常的能够驾驭自己的这种内在能量和外部时空之间的关系，所以他经常能够别出心裁，或者能够超越现有的一些局限或外部规则的局限。
我们都知道，在篮球场上从来不犯规的球员绝对不是好球员，但是，这个在犯规和失误之中，他的起心动念变得非常的重要，所以兰彻，在他对所有的事物的起心动念中，他都是一个相对正向的起心动念，在这种情况下，即使他违反了规矩，最终的结果，也都是有意义的，如果他的起心动念是低层次的，维度很低，那它受到的惩罚也将是严峻。
查图尔之所以想成为一个所谓的战胜者，是他把自己当成一个竞争者，他就会紧张，会有冲突。如果像兰彻一样把自己当成一个创造者，一个不断体验更高境界生命状态的，或者突破现有局限的一个角色的话，那么他根本不是在战斗，他真正超越的是自己认知局限，超越自己投影出来这个世界设定的这种局限。
而这世界所有设定的局限全部取决于自己内在，就像他随时可以挑战自己，他在向女友求爱的这件事情上，他说干就干，当朋友提醒他这一点的时候，他马上进行自我突破。