山雨反思总结（精选25篇）
山雨反思总结 篇1
这是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇是想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图。
1、授课前，我让同学们用一两句话说说下雨时的情景，以激发学生们的学习兴趣。
2、我重点引导同学们通过自读自悟，感受语言的优美，体会作者对山雨的情感。
(1)初读，梳理内容。使学生明确课文是按雨来、雨中、雨后的顺序来描写山雨的。
(2)再读，品味赏析。我让同学们带着“作者是怎样细致观察、用心倾听山雨的”这一问题，小组讨论交流。以领悟作者通过观察、倾听，引发了奇特的联想、想象，并运用了比喻等多种手法表达了自己对山雨的喜爱之情。并让同学们用自己的话说说阅读感受。
在教学本课时，特别是在整体感知时，文本中如诗一般的文字跃动在学生的眼前，等待着学生去品味、欣赏。阅读中，一切都以文本的原生态在对学生产生阅读期待，尊重学生个性化的解读。文本中美的文字描写了美的意境，美的意境惟有靠阅读者自己去感悟方能领略，原汁原味的整体感知就是引导学生自己读懂文本中，领略文字背后那美的意境。
先教给学生赏读的方法，引导学生反复读，多想象，多感悟，不需要逐字逐句斟酌含义，但要在读中体会作者的情感，有自己独特的体验。力求通过品读、积累成诵等多种方式的阅读实践进行不同层次的读，完成全程的阅读。我觉得在课堂中完成一篇课文的学习，不应是阅读的结束，而应是阅读的开始。带着课文的学习兴趣去阅读新的作品，对课堂内容进行延续发展，才是真正意义的语文学习。那我的这节课就引着学生从课文中的文本延伸到了生活中、文学里，不仅是朗读、感悟能力的培养，也是其他能力的训练。
收获：生活有许多的乐趣需要用心去体会，就是这样一场山雨也会让人心驰神往。
山雨反思总结 篇2
《山雨》是一篇文质兼美的散文，文中的字里行间处处充满了作者独特的感受，神奇的想象和联想，他以清新的笔调向我们展示了一幅有声有色的山林雨景图。
所以在教学这篇略读课文时，我主要是引导学生抓住“声”和“色”两个字来理解山雨的特点，通过让学生小组内进行合作学习，画出关于描写“声”和“色”的句子或段落，通过有感情地朗读，感受山雨的韵味;同时，教给学生学习抓住重点词句理解全篇的方法，进一步体会作者对大自然的热爱。在整个教学环节中，我淡化了讲解，而是给学生更多读书的空间，合作的空间，展示的空间,让学生体会到成功的喜悦。根据新课标提出阅读教学要加强朗读、默读的指导。
我在教学中十分重视对学生的朗读指导。刚开始，学生们虽然在卖力地朗读，但看得出来，他们并没有真正融入到课文的情境中去。后来通过我的引导，让学生边读边展开想象，在想象中感悟课文所描绘的意境。然后，在“读、思、议、说”的过程中理解了课文内容，感悟了作者的情感。这样一来，学生的情感被激发，这时读起来就抑扬顿挫，情感流露于表情之中，达到“正确、流利、有感情”的朗读要求，给人美的享受。所以，我认为在阅读教学中如果能充分利用情感因素使学生的情感与作者的情感产生共鸣，那么就会大大提高教学质量。
山雨反思总结 篇3
《山雨》是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。
课文语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描绘出山雨的特点。在教读本文时，我以指导朗读贯穿全文的教学，先由孩子们选择自己喜欢的部分读，然后问他们：“谁能把优美动听的雨声变成朗读声来告诉大家?”同学们在配乐朗读声中，闭上眼睛想象。当孩子们睁开眼时，纷纷描述着自己的想象：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在树叶上丁当丁当的敲着，实在太好听了。”“我幻想着山雨把每一块岩石，每一片树叶都淋湿了。”“我幻想着当山雨落在每一片树叶、每一棵绿草的时候，他一定非常开心。”一个又一个学生富有韵味的朗读声，会我们描绘出了一幅幅令人向往的山林雨景图。
通过本课的教学，我体会到朗读教学在语文教学中的重要性，也明白了这样一个道理：只要你拥有一双善于发现美的眼睛，你会发现更多美的事物，比如——学生的能力。
山雨反思总结 篇4
文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。文章在表达上有两个特点：一是运用联想和想象来表达独特的感受。二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四方面进行具体描写的。在授课之初，我们通过业研，确定了教学目标，要解决好以下几个具体问题：
1.了解课文围绕索溪峪的“野”写了几方面的内容，体会作者表达的思想感情。
2.紧扣课题、充分质疑，理解“野”在什么地方。
3.领悟作者的表达方法、体会作者如何展开联想和想象来表达独特的感受的。
4.联系上下文体会句子的意思。
欣赏完全文，我们不得不感叹于大自然的神奇，不得不感受到张家界作为世界文明的旅游胜地所独有的魅力!课后，我又引导孩子一起用总分总的结构方式描写自己最喜欢的一处景物。从上交的习作可以看出，孩子们掌握得很好!记得当天，我就迫不及待跟他们分享了班级的佳作!孩子们对写作也充满了享受!
本篇教学，处处回荡着美的旋律，基本做到了美文美读，美文美学。充分诠释了课文的语言美、自然美和人情美。在此过程中，我还注意引导学生融入自己的生活体验，唤起学生原有的生活积累，并通过创设情境，激发学生的学习兴趣，使他们主动去发现美和创造美。
山雨反思总结 篇5
这学期我上校内教研课，拿起课本看了看，一下子被《爱之链》这篇课文吸引了，我打算就上这一课吧。
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，与费洁老师的探讨中感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”(课前精心设计，练习了许多遍)，学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
山雨反思总结 篇6
刚上完《再见了,亲人》这篇课文，颇有感受。课文记叙了1958年最后一批志愿军离朝回国时,同朝鲜人民依依惜别的情景,赞扬了中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊,这篇课文感情真挚,语言凝炼,句式参差多样,篇幅较长,是一篇训练学生语言文字的好文章,也是训练学生朗读的好教材。
如何根据教材提高学生语文整体素质出发,促进学生听、说、读、写能力的和谐发展,很好地完成教学目标呢?我的做法是：
这篇文章虽然语言凝炼,感情真挚,可由于课文所写故事离生活较远,给学生理解内容,体会文章思想感情增加了难度,所以我在上课开始,先结合地图简单地向学生介绍了课文的写作背景,这样有利于学生对课文内容的理解,更好地理解课文的思想感情。然后我根
据课文内容让学生进行有感情的朗读。这样不仅让学生整体感知课文内容,更重要的是一开始就让学生走进了中国人民志愿军与朝鲜人民依依惜别的情境之中,初步感受到中朝人民深厚的友谊。
山雨反思总结 篇7
四月一日，我执教了小学五年级的16课《秦兵马俑》，感触颇多。纵观我的整个教学过程我认识到了以下几点:
1、创造了看的机会，让学生的眼“活”起来。
语文教学不仅仅是学习课本上的知识，还可以利用各种现代教学手段，把生活中的情境带入课堂，给学生创造多看的机会，让学生用自己的眼睛来观察。在上《秦兵马俑》一课时，我收集了许多有关兵马俑的资料，图片，如秦兵马俑中一、二、三号坑的介绍和图片，各种神态的兵马俑像，有关兵马俑的录象……大大增加了语文课堂的信息量。给学生的“看”创造了机会，使学生的眼睛活了起来。这一切，都为学生更真切地了解秦兵马俑提供了视觉材料，让学生在看的同时丰富了知识，增长了见识。
2、创造了说和做的机会，，让学生的嘴和手“活”起来。
我鼓励学生从各个角度质疑，如此一来，学生的口动起来了，问题多起来了，创新的思维活起来了。如通过速读课文，让学生说说课文共介绍了哪几种类型的兵马俑?并选择自己最感兴趣的一种进行详细介绍。又如教学完第10自然段，让学生模仿“有的……好象……”说一段话，真正把网络教学和语文训练结合起来，提高学生的语文素养。同时，让学生动手动笔画一画，圈一圈，演一演，在动手中学习，在动手中提高能力。
山雨反思总结 篇8
李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者，问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说一篇《锦瑟》解人难。
诗无达诂也就是说，由于多解而无定解。然而，李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨，历来众说纷纭，一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。
先说锦瑟一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说雅瑟三十气弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟，绘文如锦者日锦瑟。(《周礼乐器图》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦 (《汉书·郊祀志》)据此， 这里的锦瑟有多重含义。第一，锦瑟是绘文如锦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古时候天神之所用，人世间现时所用的只是二十五(气)弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了，而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三，五十弦的锦瑟 是作者自喻才高志远德美却难为世用。无端 也有多重含义：一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用，却用二十五(气)弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀，如果裂成两半，不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半.一弦一柱思华年有生以来 (以往的年华) ，始终怀瑜握瑾，紧紧抱住这五十弦的锦瑟不放。
从上述分析中我们可以看到，诗人面对瑟，触物生情(抑或看见、想起锦瑟的典故灵感 来) ，引出一个思字;思之思之，引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见，五十弦的锦瑟兴中有比，是该诗的核心意象，诗人用它自比，感叹自己德才兼美而不为世用。而思字则为全诗之线索，统领全篇：忆以往，思现在，待将来。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。中间两联承首联无端二字透露的矛盾继续展开，抒写了心中的矛盾与抉择，徘徊与坚守。——也曾想(迷) 像庄生那样超脱尘俗，高蹈世外，但又一直摆脱不了像望帝那样坚守春心直至泣血“托杜鹊”。 春心，既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守，也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里，蝴蝶是自由快乐的象征，杜鹊是坚贞痛苦的化身。晓梦的另一解是青少年时代的美好理想，既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比，又突出了自己执著坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来，而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里，诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比：明月之珠和蓝田之玉虽被埋没，但它们的光影宝气总是掩盖不住的。
这里需要指出的是，沧海月明珠有泪中包含明月(即夜光珠)的典故，与月的圆缺无关。 《李斯柬逐客书》中就有垂明月之珠之语。《史记·龟策列传》则说明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齐有倜傥生》(《古风》其九)中也有过此典齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底， 一朝开光耀。却秦振英声，后世仰未照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦善澹荡人，拂衣可同调。诗中的鲁连是鲁仲连，战国齐人。好奇伟俶傥之画策， 而不肯仕宦任职，持高尚气节。游于赵国，恰遇秦军已经击败赵军四十万，又围赵都邯郸，魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦，终于击退秦军。平原君欲封官，不受;赐千金，亦不受，飘然离去。《战国策?赵策》、 (《史记?鲁仲连邹阳列传》)与鲁仲连不同的是，李商隐这颗明月之珠始终未能出海。诗人把明月珠有泪写成月明珠有泪是为与下句日暖玉生烟对仗而倒装。诗人遗憾于被埋没的社会现实却不甘于被埋没，坚信自己像蓝田之玉，虽近不可见而远或见之，期待后人发现珍惜。(这是追忆)一一于是，巧妙地过渡到尾联收束此情可待成追忆，只是当时已惘然。(回到现实，寄望将来)待字表希 望，可是或许能有之意，不是反问。如果要反问，改用岂待不是更好?诗人用可待而不用 岂待，正表现了充分的自信。诗人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉择，徘徊中有坚守。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊是幻想出世和坚守入世之矛盾的形象化，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟是沧海遗珠之痛苦和玉暖生烟之自慰之矛盾的形象化。(这两句也可合为一体解：我像沧海之遗珠、蓝田之美玉，不为人知，不为世用，然而却辉映沧海，气暖蓝田。)而最后一联则反映了现实与理想的矛盾。我的这一生抉择与坚守，将来可待成追忆(理想) ，只是当时(现实)巳惘然(没有人理解，没有人欣赏)。换句话说，尽管现世的人们对我的抉择、追求与坚守惘然不理解，但是后来的人们迟早总会追忆而理解的。在后三联的三对矛盾中，望帝春心托杜鹊、 蓝田日暖玉生烟和此情可待成追忆始终是 矛盾的主要方面。当然，可待作岂可解亦通，但同样透露出企盼与祈求：我多么希望将来有人能追忆我的这一份情感与执著，可是现在(当时)的人们都不理解(惘然)，怎可希冀将来? 这样解释，同样反映了心理上期待追忆和岂待””追忆的矛盾，只是由乐观变为悲观罢了。
综观全诗，诗人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鹊、沧海遗珠和蓝回美玉自比。这些意象都是悲与美的统一：被放逐被遗弃被埋没是悲，春心不变珠光映辉美玉生烟是美。这三个意象从不同侧面表达了自己对人生理想和高尚人格的抉择、追求与坚守：杜鹊的意象侧重于从生至死乃至死后始终坚持不渝，明珠的意象侧重于暗夜生辉，给世界以光明，美玉的意象侧重于地底放热，给世界以温暖。结尾感叹自己不仅不为世用，甚至不为世识，只能寄望于后世通过读诗来追忆。一一待字为全篇之“诗眼”。解读《锦瑟》，只要把握了首联的一个思字和尾联的一个待字，诗的本旨就豁然开朗了。
又：《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858) ，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。《锦瑟》在李义山诗集中，被人排在编年诗之末位，可见是他晚年之作。然而，在他本人晚年编定的《玉模生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的排列，为我们提供了特殊的信息：《锦瑟》一诗是李商隐一生创作与追求的总结，也是读解《玉溪生诗集》的一把钥匙。
李商隐，字义山，号玉溪生。陕西省商县西南有座商山，形势险峻，风景秀美。据传，秦朝末年，有高士东园公、期里、夏黄公、缔里季四人避乱入山隐居，时人尊称他们为商山四陪。汉高祖刘邦听说他们德高望重，多次派人携带重礼，想聘请他们进京做官，以辅佐朝政，但被婉辞拒绝。他们宁肯过清贫而安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。哗哗紫芝， 可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。李商隐的名与字(义山)不能不说与商山四隐的典故相关， 因而商山四皓的为人也就不能不影响李商隐的人生，玉溪生之号就说明了这一点。且自《诗经?关雕》、屈原《离骚》以香草美人喻君子雅丽人格以来，以香草美人喻君臣之义在汉赋、 唐诗、宋词乃至明清小说中都有重要表现，成为中国文学的传统。以此而言，李商隐的爱情诗，尤其是那些以无题为题的爱情诗，几乎无一不隐寓其志，暗守其义，因而都不妨当作言志诗来读。
李商隐曾在《祭外舅王茂元文》中说植玉求归，己轻于旧日;泣珠报惠，宁尽于兹辰? 据《长安志》记载兰田山在长安县东南子之十里，其山产玉，亦名玉山。李商隐及第前，曾在玉阳山修仙习业，著有《玉山》一首。该诗的开头二句说：玉山高与阅风齐，王水清流不贮泥。李商隐以玉溪生为号，正是以兰田玉之高洁白策自爱的警铭。据《太平御览?珍宝部二?珠下》引张华《博物志》“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”唐人李顺还有一首《鼓人歌》吟咏其事：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜皮澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户脯。鸟没空山谁复望，一望云涛堪.白首。”李商隐既把自己比作泣珠之做人，种玉之农夫;那么，再进一步，珠、玉也可就以比喻李商隐的诗作了。人为玉溪所生，则具珠玉之质，而具珠玉之质之人，所吐之诗亦当为珠为玉。两喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其诗：可碎而不可污其贞洁，可埋而不可掩其精光。
山雨反思总结 篇9
经过三轮的研磨和一轮的集中展示，让我深深的明白想上好一节古诗阅读并不容易，在这节课中，我收获了很多。
在整个研磨过程中，对于古诗教学，我也有自己的点点体会。
一、古诗词的自主探究学习必须学会品诗。
古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。
二、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。
古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。读诗先读题，品诗先品题。一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。
三、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。
重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。
教师重视范读，而且读的水平很高。声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。这就和一些教师的教学有所不同，比如有的以播放录音代替范读，有的吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。
在整个的打磨过程中，我深深的体会到自身古诗功底的欠缺，这直接导致了课堂教学语言的贫乏。因此，作为一名语文教师，我应该加强自己对于传统文化的学习。只有这样，才能成熟的驾驭课堂，带孩子们走入古诗所描绘的诗情画意之中。
山雨反思总结 篇10
《灯光》一课讲完了，可我的心并没有平静，因为这一课让我思索的东西太多太多。我不知从何下笔谈起，就想到哪写到哪吧!
这课书，我是通过看天安门灯光璀璨的图片，老师动情的语言引入课文，再结合同学们上一节课提出的问题来学习，以达到使学生深入理解课文，心中升起对郝副营长崇敬的心情，懂得珍惜今天的幸福生活的目的。
当我在就要结束课的时候，我请同学们起立，让大家向尊敬的英雄们敬个礼，以表达大家崇敬的心情，可是，有个女生“扑哧”笑了，这一笑，触动了我，我猜想，虽然课上老师饱含激情感染学生，但学生觉得这离现实生活太远，与他们关系不大，觉得老师让他们敬礼像在演戏。我顺势就说，知道我们敬队礼的含义吗?学生没有说话，我深情地说，“孩子们，这队礼表示人民的利益高于一切，像郝副营长这样的英雄就是心中怀着这样的信念牺牲了自己年轻的生命，才解放了我们的中国!......”此时，没有一个笑的。孩子们静静地站着，高举着手臂，是那样严肃，他们似乎被我一番话感染了，我再让他们读课题，他们读的是那样认真，那样饱含着对英雄的崇敬!
通过这次课，我感受到语文老师不但要带着学生抓住重点词句品读课文，理解其思想内涵，不但要用激情感染学生，更要和生活实际紧密联系，做到真正打动学生的心，从而使他们受到深刻的教育。
山雨反思总结 篇11
1、探究多种授课形式。要保持学生的学习积极性，其中一点就是要采用灵活多变的授课形式，让他们常有新鲜感。要有新课型，首先要有创新精神，要敢于抛开原有的旧模式，熟套子，虽然这样会给老师带来不少麻烦，增加不少备课时间，但只有这样才能从语文低谷中走出来，开创教育的新局面。
其次要有创新思维。语文其实是一门综合性学科，不少课文涉及到其他学科，因此我们在备课是要考虑到这一点，开动脑筋，找出课文的特点，构思出不同的授课形式。第三是要培养创新能力。把课上得一成不变往往是缺乏这种能力的表现。现在信息技术日益普及，我们要掌握这一技术手段，这样可让我们掌握多方面信息，使我们在备课时获得更多的资源和灵感。上这课时我就从互联网上查到了许多资料和图片，一些图像的运用使学生对知识不但有理性认识，也有感性认识。
2、做学生探索路上的引路人。我们在上课时常强调统一答案，久而久之，很多学生误认为只要我在课堂上抄好了笔记，考试前背熟答案就行了，因此不开动脑筋思考问题，“唯标准答案是听”，没了好奇心，也就没了求知欲、探索能力，最终扼杀了学生主动思考的积极性。
现在，我们要重视保护学生的好奇心，努力增强他们的求知欲，积极培养他们的探索能力。在学习中，我们要创造机会鼓励学生大胆想象，勇于探索，敢于求异，不拘泥于标准答案的权威。在课堂上，我们要营造一个和谐平等的课堂氛围，放开学生的手脚，激励他们在课堂上畅所欲言，甚至展开争论。不少学生有强烈的表现欲，为在课堂上能“舌战群雄”，自然会在课前做足准备功夫。这样既有利于培养学生的自学能力，又能激发思维，使学生在有意无意中把知识迁移转化，最终实现“以教师为主导，学生为主体”的教学原则。
山雨反思总结 篇12
月试已经结束，学生的整体成绩还不太满意，还有许多不及格现象。针对这种情况在下阶段的教学中学生方面采取如下措施：
1、转变学生学习态度。针对一部分基础较差的学生，我要拉近与他们的关系，走进他们的心理，找出根源，转变学生对学习的错误认识，消除学习中的消极情绪。给予他们学习方法的指导。
2、加强课堂管理，提高课堂效率。要改革自己的教学方法，激发学生的学习兴趣，使之愿意学，乐意学，积极主动地学。在每节课上，每次作业都要培养学生[此文转于斐斐课件园]的审题意识与能力。在夯实基础知识的同时，培养学生[此文转于斐斐课件园]运用所学知识的综合能力。培养学生[此文转于斐斐课件园]仔细审题的能力，防止马虎出错。
3、努力提高自己。平时多看一些有关教学方面的资料，特别是与自己所教年级有关的。多听课，多向有经验的老师学习。
4、认真备课，精选试题保证学生学足，学精。
5、虚心向其他老师请教，进一步提高教学成绩，加强学生能力的培养，实现优生成绩的再提高。
6、加强课堂教学的灵活性，用书要源于教材又不拘于教材;要服务于学生又要不拘一格;加强课堂教学中的寻求规律的教学。这样，不仅使学生学到知识，而且还培养了学生探究规律的科学精神和创新精神。
山雨反思总结 篇13
《一面五星红旗》是一篇感人至深的文章，课文写了“我”──一名中国留学生，在极度困难的处境下，拒绝了面包店老板“用国旗换面包”的要求。表达了“只有热爱自己祖国的人才能赢得外国人尊重”的思想内涵。对三年级学生来说，课文思想性比较强，不好把握。因此，我本着“简简单单教语文，读读悟悟求发展”的理念来执教本课。
下面，我想从这两个方面来谈谈自己的体会：
一、简简单单教语文
语文学习本身是一件简单、快活的事情，学习的过程应该是科学的，是顺畅的，是符合学生的学习需要和学习规律的。我们没有必要设计那么多的学习环节，没有必要设置那么多的障碍，没有必要弄得那么复杂，那么深奥。
《一面五星红旗》这一课情感丰富，内涵深刻，人物形象突出，为了让学生能通过语言文字去感悟文章的思想内涵。在设计本课时，我紧扣情感主线，删繁就简，全文学习以品读“作者断然拒绝用国旗换面包”的关键句子辐射“处境艰难”、“热爱国旗”、“面包店老板的态度变化”三个版块的学习。通过反复研读品味，拉近学生与文本的距离，让“爱国旗、爱祖国”的精神内涵，自然融入到学生的脑中，镌刻在学生的心中。
二、读读悟悟求发展
朗读是语文教学永恒的主题，那么在本课教学中如何让“读”成为学生学习语言文字、领悟文本内涵的重要手段呢?
“书读百遍，其义自见”。学生只有在反复诵读的基础上才能认知、感悟、体情。作为教师，应做好“导”的工作。那么，有效的指导该是怎样的呢?我认为教师的指导应针对学生的朗读，既肯定优点，同时指出存在问题，并引导学生对文本进行深层次的理解，更重要的是让学生吸纳指导意见并带上自己独特的理解和感受进一步披情入读。
山雨反思总结 篇14
今天，我上的是一篇略读课主，怎么算是略，很难把握。我觉得我还是领得很牢，设计上我是从课文的提示语出发，围绕商人丢失的骆驼有哪些特点?老人是怎么知道骆驼的这些特点的?这两个问题展开讨论。而这篇课文内容来讲非常清楚，语言上以对话为主，文章前半部分不急着讲老人是根据什么知道骆驼特点的，而是写老人十分详细描述骆驼特点，让人产生阅读的欲望。
通过多种形式的朗读来达到读正确、读流利的目的。以老师的示范和指导来读出人物的证据，商人的关键、高兴、生气抓关键词语自读感悟，划一划等方式找出骆驼的特点以及老如何知道这些物点的原因，分析板书进行引导。
随机指导字音，作为略读课文，没有字词上的具体要求，根据学生学习过程中的问题来指正，词语的一些意思通过像演一演、找近义词、换词的方法来理解。
课文的朗读以自读、同桌合作、齐读这几种朗读方式进行。
教学后有几个地方觉得另有想法。
初读完课文没有全部将学生的问题解答，对于课文的整体把握存在问题。直接提出问题讲骆驼的特点前后联系不大，或者产生另外的思路与想法。
谁找骆驼——找到了吗——怎么样找的。
谁找骆驼——为什么找骆驼——骆驼的样子——怎样找-结果，当学生的回答与自己的预设存在偏差，我要如何不慌不忙的引导。
今天从问题角度来说，回答的面还是比较广的，回答的质量也可以，回答的指导上我也尽量使他完整回答，对说好话，写好文，有一定的帮助。
评价语上一开始比较有把握，但慢慢走到后面就不知如何是好。
思绪有点乱，还要好好整理与思考。
山雨反思总结 篇15
因为是第一课时的关系，所以这个阅读不是课堂的重点。我利用了四个关键词来引出课文内容，能促使同学们更简单的了解课文内容，将这个四个词语联系起来完整课文。首先，指名读词语，随后加快速度开火车读，然后连贯的通过词语带出课文内容。可是，刚开始引导进入课文的时候却落下了一个环节，直接跳到了讲故事去了。然后通过两个问题来引出课文的中心，小刺猬和小獾互相称赞，列出了他们互相称赞的话语，原本练习读句子是第二课时的重点，但是我觉得在第一课时也可以相应的读一读它们的语气，这点没有很到位。最后一个环节是合作读课文，因为时间把握不准，给他们练习的时间我认为还不够充足，很唐突的就要他们开始合作读课文。
总的来说，这堂课上还有很多不足的地方，但是我发现了，孩子们对生字还是比较在行一点，关于生字那些举手的就特别的多，应该要多鼓励他们在深入课文也能这么积极的跟着老师才对。
山雨反思总结 篇16
在处理课文的3-8自然段中。我让学生自己读文，然后提出这样的一个主要问题“最大的岩石书里都有什么”。让学生在书上勾画然后再到小组去交流。学生通过探究知道岩石书里有字。字是雨痕、波痕、矿物。岩石书里有画。画是树叶、贝壳和小鱼。
然后随之问学生这样的字和画带给你什么样的感受?让学生带着这样的感受读文。读流利了再来分角色人物对话。学生明显读的非常有兴趣。随之学生们再来汇报。书里面告诉我们这些字和画怎么来的。我让学生再来读86页的“我知道”的内容。学生们通过读“我知道”。更加深入的了解了这些奇妙的字和画是如何来的了。这点设计我认为很值得推介。
以往我在教学当中，经常忽略“我知道”的内容。这回的深入备课让我知道了，“我知道”的内容是为我们课文服务的。应该在备课的时候把它背进去。相信一定会让学生对文章理解的更深入更透彻。
这堂课里，学生学得比较投入，对课文比较感兴趣，我看到了学生在不断地进步，这是我比较欣慰的地方。尽管整堂课也是落实了重难点，但是我发现自己在教学中的教学机智还有待于提高，比如说在教学“岩石书能说明什么”这一块内容时，我觉得自己在处理时缺乏机智，我的本意是让学生在想象中感受到整个地壳运动的过程，但是学生没有说出我预期的答案，还一个劲儿在启发学生进行想象，对于学生随机生成的问题没有及时的引导，错过了最好的解决问题的机会。
山雨反思总结 篇17
1、《新课标》指出：语文教学，要以学生实践为主，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为了落实这一点，我对课文进行“重组”，以“喜欢谁”(伽利略、亚里多德)作为学生思维和情感生活的主线，让学生从书中或课外资料中去理解、感悟伽利略的善于思考、敢于质疑、不迷信权威、认真求实的科学态度。当学生谈到这个问题时时，他们各抒己见，或从书中或从课外资料中据理力争、旁征博引地侃侃而谈。
2、这篇课文的难点在于理解伽利略的想法，学习他善于思考的好品质。《新课标》强调倡导自主、合作、探究的学习方式，我把这一难点抛给学生，让他们以小组自由讨论寻找解决问题的途径。他们在交流汇报时，把语数学科巧妙地结合，这样的理解也让我们再次证明学科间的知识是相通的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。”“让孩子生活在思考的世界里——这才是应当在学生面前展示的生活中的最美好的事物。”
3、一节精彩的有智慧的语文课，不在于教师讲授无数个知识点，而在于学生提出更多的为什么;不在于教师运用什么方法，而在于学生是否在学习过程中大量的参与和自由表达的机会;不在于设计的课堂有无基础型、拓展型或研究型之分，而于于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习产生强烈的好奇心和探究欲;不在于学生从课本中接受了多少，而在于他们质疑和评判了多少，在于他们是否展开想象的翅膀，拓展广阔的心灵，在于学生对自己的发展是否有足够的自信。
山雨反思总结 篇18
在教学《呼风唤雨的世纪》时，我从课题入手，让学生理解“呼风唤雨”和世纪的意思。再直接切入到课文的第4自然段，引导学生找出20世纪有哪些科技成就，并借此进行拓展，让学生说说除此之外，还有哪些成就，学生即可根据自己课前收集的资料来回答。
教学这段时，我注重学生的感知，以学生的读、说等实践活动为主，体会“20世纪是一个呼风唤雨的世纪。再由此引导生联想过去的人们是怎样生活的，进一步学习文章的第3自然段，让学生结合已有的知识储备说说“农耕社会”是个怎样的社会，神话中的“千里眼”“顺风耳”“腾云驾雾”是什么样的本领，猜想一下古时候的人们还有哪些美好的愿望、幻想。然后结合自己课前搜集的资料，说说在近一百年中人们有哪些美好的愿望和幻想变成了现实，使学生体会到科学技术的伟大，体会“20世纪是一个呼风唤雨的世纪”。之后，便让学生带着骄傲，自豪的情感朗读本段。
建立此基础后，学生应该能明白是谁在“呼风唤雨”，靠什么“呼风唤雨”，体会科学技术的伟大力量，引出英国哲学家。数学家波兰特罗素说的话，交流：在新的世纪里，科学技术还会创造怎样的奇迹?还会怎样改变我们的生活?使学生在自由交流中激发起热爱科学的情感和学习科学、探索科学的兴趣。最后出示一篇练笔，完成本次教学。
上完本课后，我认识到自己在上课时的语速过快，没有给足孩子思考的时间，对于说明文里说明方法的运用没有落实的教学当中，教学过程中，遗漏了一些知识点。
山雨反思总结 篇19
起初，作者把珍珠鸟挂在“异常茂盛”的“生着长长垂蔓的法国吊兰”中间，为它营造了“深幽的丛林一样安全”的环境，鸟儿才传出“笛儿”般的叫声。接着，小鸟出生了，爱鸟的作者该是多么好奇啊!可作者却“决不掀开叶片往里看”，连“添食加水”时也“不睁大眼睛”惊动它们。于是，鸟儿渐渐把“小脑袋从叶间探出来”。作者所做的这一切，是对鸟儿的爱，体现在对鸟儿生活习性的充分尊重。
小鸟在“屋里飞来飞去”，“落在柜顶上”、“书架上”、“画框上”、“啄大文豪的名字”、“撞灯绳”，可作者却“不管它”，任由它自由自在地飞。这里体现了作者的包容，是爱的另一种表现形式，即对鸟儿的充分理解和宽容。
鸟儿胆子越来越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’颤动的笔尖”，而“我”却“不动声色”，“默默享受这小家伙亲近的情意”，以至于“我”“抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕”。这时，鸟儿接近“我”，“我”接近鸟儿，这浓浓的爱意，是一种勾通，是零距离的接触，是一种互为欣赏。
直到有一天，鸟儿落在“我”的肩上睡着了，作者流出一时的感受“信赖，往往创造出美好的境界”。这种你离不开我，我离不开你的人鸟合一的感人情景，使人感悟到更深层次的爱——“信赖”。这种“美好的境界”不是每个人随时随处都能感受到的，那是需要付出的。有了作者对鸟儿的“不一般”的爱，才有了“信赖”，才有了享受那份美好境界的幸运。
在教师的引导下，学生找到以上相关的句段反复体会、交流。从中感受到那些描写“我”为鸟儿做了些什么的语段是有层次的，作者对鸟儿“不一般”的爱，体现在他顺乎了鸟的习性和天性，在“尊重——理解——宽容——勾通——欣赏——信赖”的层层深入的情感体味中，学生对课文最后一句“信赖，往往创造出美好的境界”真正有了感悟。这种感悟由浅入深，除了对本义、引伸义、深层含义的理解，也有对“不言之义”的领会。
山雨反思总结 篇20
根据课前导读，我制定了以下教学目标：
1、积累读读写写的词语(ABB和四字词)。(光秃秃、冷清清、孤零零、湿漉漉、直勾勾、热乎乎;目不转睛、大摇大摆、莫名其妙、漫不经心、无影无踪、兴高采烈)
2、用比较快的速度阅读课文，用“抓住主要事件”法概括课文主要内容。
3、体会老狐狸爱子心切、聪明、勇敢、知恩图报以及它们一家与正太郎之间的感情。
4、理解“金色的脚印”的含义，懂得大自然是人和动物共同的家园，人类要与动物和谐相处。
概括课文的主要内容是五年级以来的教学重点，借助这篇课内阅读，我让学生用学过的“抓住主要事件”的方法概括课文的主要内容。学生基本上能准确概括，为了照顾不是很会组织语言的中下生，我用投影把我概括的主要内容展示给学生参考。现在反思，觉得应该再给一点时间让孩子们同桌互相说说，才能真正训练他们的表达。
我引导学生围绕课前导读的提示自读自悟，体会文章所要表达的感情，学生能从文中找出语句进行赏析。但发表见解的同学只有十个八个，面不够广，恐怕是我引导鼓励得不够，平日上课里也是那么几个孩子愿意发言，我不得不反思我平日的课堂当如何让改善?听说是因为有些孩子喜欢起哄嘲笑回答问题的同学，一些女生怕被嘲笑不敢举手。我得设法引导，改善这种局面。
我在正太郎被救后设计了小练笔，要求孩子们“要通过人物的神态、动作、语言表达人物的性格、情感。”，目的在于训练孩子们描写人物的时候要注意细节描写，本册教材的习作重点就是人物描写。
在升华主题这一重要环节我本来设计了孩子们讨论的，但看错了时间，课室的钟居然是慢了五分钟的，结果提升主题时草草收场，有点老师牵引的味道。这让我反思：“细节决定成败”!
山雨反思总结 篇21
我的公开课在悦耳的铃声中拉上了帷幕，心中那些许的兴奋和太多的遗憾簇拥着我走出了教室门。为了这节公开课，我进行了精心的准备，可以说投入了比平时多两倍甚至几倍的精力，当然有收获也有遗憾，也正是这些收获和遗憾让我的心久久不能平静下来。
不过，这堂课还是让我感到了不满足。如果在前面的环节上再紧凑些，那么，片断练习：一会儿，天空出现了一只小白兔，，过了几秒钟，;很快又来了一位老奶奶，老奶奶的拐杖，又不见了。完全在这节课上可以进行，这样比下节课进行而更有效果，但遗憾的是我没能完成它，因为时间已经来不及了。除此之外，“云”的发音上的口误也让我很尴尬。作为一个语文老师，出现这样的错误是不应该的，对此，我将努力弥补自己的不足，争取更好的教学效果。
山雨反思总结 篇22
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
山雨反思总结 篇23
我把这篇阅读课文的教学重点定为：三个牧童是怎样弄懂幸福以及理解幸福的含义。课文浅显易懂，教学时，我没有作过多的讲解。在学生默读全文后，要求找出重点句(智慧女儿的话)并理解这句话的含义，然后抓住文中三个孩子是怎样寻找和认识幸福的。通过朗读、表演、交流，感到了只有付出劳动，做对别人有用的人，才是幸福的。接着我让学生联系他们平时看到的，听到的，做过的，说说自己对幸福的看法。之后又出示了几组不同身份的人对幸福的理解，让孩子们体会幸福的真谛。
与此同时，我不失时机地出示了一些关于幸福的名人名言，让学生读一读，背一背，一方面进一步受到思想教育，另一方面也积累了语言。课后要求学生回家与父母交流，然后让他们动手写下自己对幸福的理解。金琳写道：“妈妈告诉我，幸福无处不在，有时，一个眼神，一个动作，都会让人感到幸福。如：看着睡梦中孩子安祥的脸庞，妈妈会感到幸福;看着马路上一对白发苍苍的老夫妻相互搀扶，这是一种幸福;餐桌上一家人其乐融融地围在一起吃饭，这也是一种幸福……”李倩写道“我与爸爸在畅谈中，爸爸问我：‘当你在公交车上把座位让给大肚子阿姨时，阿姨摸着你的头，向你表示感谢，当你教小弟弟打羽毛球时，看到小弟弟学会后那高兴的样子，你的感觉怎样?’妈妈问我：‘当你把一首新曲子弹出优美的旋律，当你在参加社区朗诵表演取得成功时，你又是怎样的感觉?’我明白了，原来幸福就在家人的笑脸里，在我的努力中，在别人的赞美声中……”在与父母的交流中，学生进一步体会到寻找幸福不一定要走很远的路，要经历很长时间，只要从身边的小事做起，随时伸出自己的双手，就可以抓住幸福。
教学永远是一项遗憾的劳动，每次课后自己总能够从课堂中发现不足之处。如上课一开始我让学生找出重点句理解，不很妥当。如在学生了解文中三个孩子寻找和认识幸福后，再交流对幸福含义的理解，这时对课文中重点句理解就水到渠成。
山雨反思总结 篇24
1.由于教学内容比较多，我用一节课去完成，显得有点仓促，学生的思考时间不够，所以在回答问题时就不够主动积极，只有那些基本功比较好的学生能大胆回答及发言。最明显的就是在：“品味精彩句段”，就是闻一多先生作为学者诗人，在搞文化学术这方面的说和做的态度，这个环节上显得有些仓促，不少学生没有多少时间思考，从而未能发言，这是一个缺憾。
2.课件的设计还不是很令人乐观，总觉得只是把问题显示出来，限制了课堂教学的生成资源的利用。比如，不少学生在“朗读、理解主题内容”这一环节上，在很少的时间内写出“闻一多”，语言生动形象，掷地有声，可惜未能把学生的优秀篇章在班上展示出来，如果能有充分时间让学生展示，我想效果就会更好。
总之，这节课上得还是不错的，这缘于自己的充分备课，学生的充分预习，积极互动，相互配合，还有语文组和教科研等同志的通力协作，我想今后要上好每一节课都能如此重视，相信课会上得越来越好，学生的收获会越来越大。
山雨反思总结 篇25
一位老师告诉我，每一节课后都问问自己，学生从这节课学到了什么?说实话，很多时候我不敢问自己这个问题，因为无法面对良心的拷问。《信客》之后，我不得不问自己对学生的给予，结果汗颜不已，因为我无法给出一个令自己满意的说法。也许除了语言的熏陶、形象的积累之外，那节课我给予学生的真的寥寥!
于是我为自己追加了一个问题：《信客》的赛课令我学到了什么?概括说来只消两个字：震惊!为了一节比赛课，我会查那么多资料，进行那么多的尝试，不妨回头看看日常的语文教学，不外乎就是看看文章，读读参考，想想技巧，之后便欣然登场了……有多少节课留下过遗憾我已经说不清了，现在想来除了震惊也只有震惊了!
课堂评价语应该充满诗意。本案例中，课堂评价语单一，“很好”“太好”重复出现，使得课堂缺乏诗意。作者是用诗意典雅的语言来构筑质朴风雅的人生，如果教师的课堂评价语也充满诗意，那么实际上是在强调一种诗意的人生，引导学生发现美，感受美，这也正是语文人文性和审美性的具体体现。