清明节调查报告 篇1
一、调查目的
一年一度的清明节又来临了，大街小巷上人头攒动，大都是去祭祀祖先和前辈的人们。他们手里拎着花和“冥”间用的钱。看到这番情境，我便想了解有关清明节的传说、习俗等！
二、调查方法
1.问家长或长辈
2.上网查资料
3.看报纸、书刊等
4.问卷调查
三、调查情况和资料整理
1、清明节的传说
清明节的由来。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晋文公放火烧山，介子推与其老母被烧死在山中。为了纪念介子推，将此日定为清明节。
2、问卷调查表
3、清明节的习俗
荡秋千、蹴鞠、放风筝、扫墓、插柳、踏青、游春……
4、清明节的诗清明祭诗十四首
其一
春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。东风解语拾我意，送送萦肠入君家。
其二
一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。方羡飞花随风去，天涯尽处惹兰芳。
其三
朝听细雨润门扉，年年一度送春回。却把长条攀折遍，才道相思始成灰。
四、结论
清明是我国的传统节日。有着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。我们应当弘扬民族文化。清明节是二十四节气之一。清明的主要活动是扫墓。不仅要缅怀革命先烈，还要祭祀祖先，还有踏青、游春等活动。
清明节调查报告 篇2
资料整理：
1、清明节是农历二十四节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“冷食节”。而清明节的风俗在上千年的历史演化中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。
2、清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节，按阳历来讲，它是在每一年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，自唐宋成为民俗节日以后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放鹞子、插柳、植树等风俗。
3、有很多人往祭拜先烈和为国家作出突出贡献的先辈。
4、有少数家庭为祭祖花费比较大，有浪费现象，也有信迷信的现象。
活动感受：
1、清明休假制度，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复中华民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，增进人与自然之间的和睦关系，无疑都有直接的好处。
2、清明节让我体会到家庭的暖和，感遭到浓浓的人情味。
3、祭奠先烈和先辈，让我们知道了我们今天的幸福生活来之不容易，要倍加珍惜，好好学习，建立长大报效祖国的理想。
4、清明节节我们要留意环保和勤俭。
缺憾与不足：
由于知识能力的限制，部份同学的访谈水平有待进步；对清明节的风俗习惯和丰富的文化内涵有待进一步体会发掘。
清明节调查报告 篇3
这个学期，我们开展了《中国传统节日习俗的调查研究》综合实践活动。经过几周的调查研究，我们收集许多资料，实地考察，对本地清明节的习俗有了许多了解。
一、小组成员
二、研究任务
了解清明节起源；收集有关清明节的诗词；了解民间清明节上坟祭祖的习俗；了解清明节饮食习俗等；通过亲自实践能更深入了解清明节。
三、研究具体过程
第六周：我们组织参加清明扫墓活动，缅怀先辈，祭奠为国牺牲的英雄们，并且实地考察了解当地清明习俗。
扫墓过程及心得：清明节这天，我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。在庄严的革命烈士纪念碑前，我们为烈士献花、鞠躬，共同表达对烈士牺牲精神的无限敬佩。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
我们对伟大的烈士们进行了瞻仰，把手中的白花，把美丽的菊花花束送给了最可敬的英雄。
第十五周：确定研究子课题，明确分工、商量研究内容，制定小组研究计划。
第十六周：根据研究内容分头进行研究，小组定期开展研究情况交流，对不足的部分继续研究。各组员整理资料，写研究活动心得，写小组研究报告。
四、研究成果：
（一）清明节的起源。
经过我们小组成员上网或阅读课外书，了解到清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。开始，清明是一个节气，古有“清明前后，种瓜种豆”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。关于寒食，有这样一个传说：春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害，流亡出走，重耳受尽了屈辱。原来跟着他的臣子，大多各奔出路去了。只剩下少数一直追随着他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的晋文公。晋文公对和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，晋文公去请。可是，介子推已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的`。大火烧了三天三夜，熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。第二年，晋文公领着群臣徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。此后，每逢介子推死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
（二）清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了扫墓、植树，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食（吃冷食），为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗
成活率高，成长快。自古以来，中国就有清明植树的习惯。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
（三）我们通过亲身实践了解到的清明节
通过这次综合实践活动，我了解了许多我原先不曾知道的新鲜事儿。比如：清明节的起源；清明节的习俗，知道了清明节可以放风筝、荡秋千、吃寒食……；知道了清明上坟是为了表达我们对祖先的怀念和感恩。我还收集了许多清明节的诗句，最著名的是杜牧的《清明》。我还了解了“胡”姓最早起源于舜，我的最早的祖先还是圣人呢！这是我们第一次真正的综合实践活动，我发现综合实践活动可以让我们在知识的海洋里自由翱翔。
小结：
历史留下了很多值得后辈去思索的东西，最震撼人心的莫过于革命烈士陵园！多少留有名字的，没有留下名字的革命先辈为了国家和民族的利益献出了生命，长眠于一座座墓冢，有些是高贵雍容的富家女性，有些是尚未成年的孩童！看着他们的照片，读着他们的事迹，内心的澎湃让我们似乎对于战争年代的搏杀场面身临其境，但我们明白，无论我们的想象力如何丰富，也想象不出先烈们在面对死亡的决绝！
通过这次扫墓活动，我们的心灵确实受到了很大的震撼。比起他们我们这一代真的是幸福的一族，生活在父母的疼爱和庇护下，还正享受着我们的青春。可能我们还会很不知足，看到这些怎能不让我们震撼，是他们和我们一样的青年为我们创造了今天的生活。
对于生活于这个和平时代的青年来说，牺牲生命也许已经不必要了，他们用鲜血换来了祖国的解放。为了祖国可以牺牲自己的生命，这种精神需要我们继承。在这个追求物质的世界里，人们都在为生计忙碌，很多人在忙碌中迷失了信仰。这时候的我们，也许应该走进那些为了某种信仰而不息牺牲生命的灵魂，感受
坚守一种信仰的力量和快乐。
清明节调查报告 篇4
一、问题的提出
“关于清明节的调查报告
二、调查方法
1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗
2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道 涉及的方面 具体内容
上网 节气清明 清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊 清明节是哪天? 20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
清明节调查报告 篇5
一、研究的背景：
中国的传统节气节日——清明节，有着悠久的历史，传承着优良的传统文化，古现代文人留下了许多吟咏“清明”的优秀诗歌。但是我们发现，身边的.同学们对于这个节日的起源、习俗、文化，内涵等都不是很了解。
在我们霞峰镇每年清明节扫墓期间，因为烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛而引发的山林火灾有很多起。国家现在提倡文明祭扫，它有什么样的意义呢？
二、研究的目的：
了解清明节的来历，成史及一些传统习俗。积累并有感情地朗诵有关清明节的诗歌 学会采用多种途径收集有关清明节的相关资料，并能对收集到的资料进行筛选，整理、分析，运用。在这次研究性学习中初步学会研究的一些方法，如调查问卷法，访问法等等
通过探究清明节的相关活动，体会到祖国悠久的历史文化、传统。通过探究文明的扫墓方式及其意义，培养保护环境的意识。
三、研究的方法：
调查问卷法、访问法
四、研究计划：
1、选题
2、小组分工会议
3、借助网络查找资料
4、进行问卷调查
5、收集分析资料，撰写研究报告
6、成果展示
五、组员分工
1、撰写研究报告：方媛，李安凯
2、制作问卷调查表：徐美娜
3、问卷的发放：全体成员
4、整理统计问卷：徐美娜，翁少虹
5、资料的整理分类：陈龙，李甜甜、李安凯、
六、分析
1、清明节扫墓时会烧纸钱的有28人，占93.33%。
2、清明节扫墓时会点蜡烛的有15人，占50%。
3、清明节扫墓时会放鞭炮的有18人，占60%。
4、觉得以上三种祭扫的方式对环境保护不利的人有20人，占66.67%。
5、如果国家倡导文明祭扫表示会支持的有22人，占73.33%。
通过访问我们知道每年霞峰镇因为扫墓时烧纸钱、放鞭炮、点蜡烛等等祭扫行为造成多起火灾。现在国家已经提倡文明祭扫了。因此，我们觉得我们应该倡议人们文明祭扫，保护生态环境。
七、建议
文明祭扫同样可以传承中华民族儿女行孝、慎终追远等优良的传统，还可以保护环境，何乐而不为呢？我们提议人们在清明节祭扫时不带纸钱，不带鞭炮，不带蜡烛，带上鲜花祭拜先祖，英烈，也可以通过写追思卡、植一棵树，网上祭奠等等低碳环保的方式祭扫。
清明节调查报告 篇6
上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了："郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。(《风俗通》)"到了魏晋以后，就统一在三月三日过上已节了："三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。(明《五杂俎》)" 但仍有"于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥"之俗的延续，就是"曲水流觞"，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。
再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。后人为纪念介之推，就"禁火寒食"(古时长达一个月)。又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为"足下"的由来。
寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。要到清明节晚上，才由宫中传出火炬："内宫初赐清明火(唐 韦庄)"，第二天的火就是新火了："朝来新火起新烟(唐 杜甫)"。
现在说清明节。现在人多不过上已节和寒食节了。中国人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的"后土"也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮："纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋 高菊卿)"接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，"生"和"丁"在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是"添丁"，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。"清明前，冬至后"，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。
清明还吃"清明粿"，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫"波波"草，因此做出来的粿也叫"波波粿")榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。这种草只在清明时长的很旺，平时却少见。据说是清凉解毒，还真是"绿色食品"。我只买过，吃过，不知怎么做法。有会做的朋友吗，补充一下。
清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，"术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏 贾思勰《齐民要术》)"，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。还有一种说法："清明不带柳，死在黄巢手。"据说黄巢起义，以清明为期，以带柳为号。
此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为"半仙之戏"，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。
清明节调查报告 篇7
一、问题的提出
二、调查方法
1、上网浏览，了解清明节的由来；清明节的习俗
2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道 涉及的方面 具体内容
清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的'变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子；天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊 清明节是哪天？ 20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
清明由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
四、研究结论
（一）清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。
（二）节气清明与清明节不同。
（三）原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子介子推。
（四）在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。
现在的中国科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长！
清明节调查报告 篇8
一、问题的提出
“关于清明节的调查报告
二、调查方法
1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗
2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道 涉及的方面 具体内容
上网 节气清明 清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子;天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊 清明节是哪天? 20xx年清明节是4月4号。 清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
上网 清明由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
四、研究结论
(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。
(二)节气清明与清明节不同。
(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子——介子推。
(四)在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。
现在的中国科技日新月异，我们不能再迷信了。不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长!