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2024年简短乐山大佛导游词(汇总3篇)

2024-07-20导游词

简短乐山大佛导游词 篇1

  乐山大佛导游词

  各位游客:

  大家好,很荣幸能当你们的导游,大家可以叫我邵导游,这次我们去的是世界遗产之一——乐山大佛,大家很想去吧?ok,我们出发吧!

  好了,现在我们已经在大佛面前。请大家抬头仰望。让我来介绍一下这尊大佛吧!它高71米,肩膀宽24米,头的直径是10米,耳朵有7米长。嘴巴和眼睛的长度是3.3米,眉毛和鼻子的长度是5.6米,颈高3米,指长8.3米,头上有1021个发根,人们形容它“山是一座佛,佛是一座山。”现在大家亲眼目睹了,名不虚传吧?

  乐山的大佛建于在7_年,完工于8_年,好了,游客们,你们可以算一下,它已经耸立在此12_年了,它还是用易风化的红砂岩雕成的。难怪它能在1996年12月被联合国列入〈世界遗产名录〉了。

  好了,游客们,你们现在可以自由活动。但是要注意安全,危险的事情不要做,更不要在大佛身上刻字,破坏世界遗产是违法的,大家不要以身示法。

简短乐山大佛导游词 篇2

  大家好,我是你们这次的导游,我姓徐,欢迎你们来到这里,现在我们看到的是举世闻名的乐山大佛,它是世界上最大的一尊弥勒佛石刻坐像。希望你们游玩的开心。

  游客们,现在我们来到大佛脚下,请往上看,大佛通高71米,肩膀宽24米,头直经10米,耳朵有7米,劲高3米,手指长8。3米,眉毛和鼻子的长度是5——6米,嘴巴和眼睛的长度是3。3米,头上有1021个发根。此时大家一定很惊讶,这就是名不虚传的乐山大佛。

  传说:大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。当时,洪水季节水势很猛,凌云寺的名僧海通见此甚不为安,于是发起修造大佛。海通去世后,剑南川西节度使韦皋征集工匠,继续开凿,直到公元803年,经历90年,大佛才完工。大家可以计算一下,乐山大佛直立于此已经1200年。

  现在请大家看大佛两侧的岩石,这种岩石叫红砂岩,乐山的红砂岩是一种质地疏松,容易风化的岩石,是很好的适宜雕塑的材料。乐山大佛在一千多年的漫长岁月中仍免不各种各样的破坏,有自然的,也有人为的,各个朝代都对它进行过维修。

简短乐山大佛导游词 篇3

  各位旅客朋友们:

  大家好!

  乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。

  沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛,会有仰之弥高的感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成,奇陡无比,曲折九转,方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧,也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发,共有螺髻1051个。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。

  大佛右耳耳垂根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,长达7米的佛耳,不是原岩凿就,而是用木柱作结构,再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿,露出三截木头,成品字形。说明隆起的鼻梁,也是以木衬之,外饰锤灰而成。

  大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后,曾建有木阁覆盖保护,以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞,证明确曾有过大佛阁。宋代重建之,称为“天宁阁”,后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存,可惜于被毁。

  乐山大佛是一尊弥勒佛。唐代崇拜弥勒佛。佛经说弥勒出世就会“天下太平”,武周时期,武则天曾下令编造了一部《大云经书》,证明她是弥勒转世,百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡,使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年,所以当海通修造乐山大佛时,自然选择了弥勒佛,而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛,这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

  中国汉地佛教文化中,弥勒佛造像的变化是很大的,第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述,弥勒佛像具有“三十二相,八十种好”,这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗,头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛,圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”,在大佛身上荡然无存,取而代之的是壮实的双肩,饱满的胸脯,体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂,这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样,因为大佛是修来镇水的,这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

  布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人,乐善好施,能预知天气和预测人的吉凶,经常拿着一个布袋四处化缘,在逝世前他曾说“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识”,因而大家都认为他是弥勒佛的化身,寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

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