神农祭坛导游词（通用4篇）
神农祭坛导游词 篇1
高加起来是56米，象征着56个民族的大团结；头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾；连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分；在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，故两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。 墀阶下面是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。 在这里我们可以看到地坛是外圆内方，这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方；在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行；神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使 神农架 得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下，这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。
炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。 那么现在就让我们一起来到祭坛前来祭拜一下这位伟大的始祖吧，关于祭祀的方法分为官祭和民祭两种，官祭有十个步骤，分别是九响钟鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃烛上香献爵、恭读圣文、敬献三牲、演奏颂曲、献花捐资、鸣炮九响、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比较简单一些，主要有燃烛焚香、叩首许愿、捐赠功德、鸣钟响鼓、燃放鞭炮、祭祀完毕。 那么现在就让我们依着民祭的方法来祭祀一下这位伟大的始祖吧。
好了，到了这里我们也该结束今天的神农之旅了，不过我刚刚听说今天晚上有一个土家妹子要出嫁了，那她到底会嫁给谁呢，没准还会是我们中间的哪一位呢，大家要是想知道究竟是谁做了咱们土家女婿的话，那么就请在今天晚上在这里观看神农风情晚会吧！
神农祭坛导游词 篇2
湖北省神农架林区神农顶景区成立于1998年，是联合国教科文组织人和生物圈保护区网络成员，是具有国际意义的生物多样性研究与保护的14个关键地区之一，是世界自然基金会“国际生物多样性研究”(Ecoreion200)确定的中国生物多样性的关键地区，是“国际化户外自然科学教育与研究示范基地”，是亚洲生物多样性保护示范点，是中国六大生态旅游区之一，是国家森林公园、国家地质公园、国家AAAAA级景区，美国国家地理杂志推介为“人一辈子不得不去的地方之一”，是北纬31°唯一的一片绿洲，是“一江两山”(一江是指长江三峡，两山是指神农架和武当山)文化生态休闲旅游区之一和鄂西生态文化旅游圈核心板块。
神农顶：—沐浴原始森林，享受天然氧吧——太子垭;探秘“野人”出没地——板壁岩石林;观神农谷，可徒步穿越雄奇险峻的神农谷底，探寻神农谷的私密之处;登了望塔，俯瞰神农架群山巍峨，纵览神农美景;纵情登临神农顶，独揽神农架原始洪荒之貌，赏幽野绿秀之景。
大九湖国家湿地公园：徒步穿越中国唯美的国家湿地公园——大九湖湿地公园，呼吸清新无比的空气，漫步于绿草如茵、牲畜成群、田畴交错、沟渠纵横的草地上，欣赏风吹草低见牛羊的美景，探究落水孔之谜。
神农祭坛：整个景区内青山环抱，庄严神圣，分为主体祭祀区、古老珍惜植物园、千年古杉三部分;在此可祭拜华夏祖先—炎帝神农氏，观千年古杉，认识珍惜濒危植物物种。
天生桥：景区位于老君山下，是一个集奇桥、奇瀑为一体的休闲健身、探险揽胜的生态旅游区。天生桥景区海拔1200米，飞瀑自峭壁倾盆而下，似银河泻地，玉珠飞溅，展现出万种风情。
官门山：珍稀植物保护园是以物种保护、科学研究、旅游观光为主，兼顾科普教育等多种功能的大型综合性山地森林植物园。收集神农架原生植物20xx余种，特有、珍稀植物150余种，神农架本土野生果树112种、野生兰科植物56种、野生杜鹃科植物23种、红叶树46种、药用乔木162种、药用灌木植物46种、药用藤本植物60种、药用草本植物876种、蔷薇科植物80余种，神农架及周边腊梅14种。
天燕风景区：观万燕栖息的燕子洞、彩虹桥、云海佛光、野人洞等。旅游区位于神农架西北部，总面积约926. 24平方公里，是以原始森林风光为背景，以神农氏传说和纯朴的山林文化为内涵，集奇树 、奇花、奇洞、 奇峰与山民奇风异俗为一体。
神农祭坛导游词 篇3
神农祭坛地处木鱼镇，是神农架旅游的南大门，香溪由此缓缓南流。整个景区内青山环抱，美丽而幽静。神农坛分天、地二坛，依山而建。天坛正中耸立着炎帝神农巨型牛首人身雕像。天坛之下为地坛，辟有可容数千人之众的广场。广场大圆图案，代表天;圆心处设正方形，代表地，方形图案中...
，五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。地坛广场的前端，有两根高10米的如华表般的图腾柱分立两边，柱上雕塑也是牛首。图腾柱后是两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。图腾柱和浮雕之间设有祭坛。祭坛完全按古天子祭坛的规格设置，青铜铸就的祭器九鼎八簋正中排放，香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列，庄严肃穆。从地坛到天坛要经过243个台阶，计分五级，自下而上，第一级为9步，称“明九”;其余四级依次为72、63、54、45步，皆是九的倍数，称“暗九”。
这种“至尊”的设计，暗含着神农的至尊地位。登高243级台阶，便来到了天坛神农雕像前的瞻仰台。仰望神农塑像，牛首人身，双目微闭，威武古朴，似在静静地思索宇宙。塑像不设底座，身驱拔地而起，头顶蓝天，身披彩云。神农雕像高21米，宽35米，相加为56米，象征中华56个民族欣欣向荣，子孙繁衍兴旺之意。神农祭坛的特色旅游项目是当地的篝火烧烤晚会，晚会上有先民狩猎、娶亲、双花棍舞等表演节目，当地的青年男女还会对唱情歌并以鞋定情。当然，你还可以品尝到野味烧烤，席间当地山妹子会敬上神农黄酒，教你唱山歌，其乐融融。立于苍翠群山之间的神农祭坛，如今已成为海内外炎黄子孙瞻仰祭祖的圣地。
神农祭坛导游词 篇4
神农祭坛地处木鱼镇，是神农架旅游的南大门，香溪由此缓缓南流。整个景区内青山环抱，美丽而幽静。景区分为主体祭祀区、古老植物园、千年古杉、蝴蝶标本馆、编钟演奏厅五大部分，其主体建筑是神农巨型牛首人身雕像，像高21米，宽35米。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表地的方形图案中，五色石分别为五行学说中的金、木、水、火、土。
神农祭坛的特色旅游项目是当地的篝火烧烤晚会，晚会上有先民狩猎、娶亲、双花棍舞等表演节目，当地的青年男女还会对唱情歌并以鞋定情。当然，你还可以品尝到野味烧烤，席间当地山妹子会敬上神农黄酒，教你唱山歌，其乐融融。
神农祭坛地处神农架旅游开放区木鱼镇，是神农架旅游的南大门，也是中心旅游区。遐尔闻名的香溪河由此缓缓南流。整个景区青山环抱，美丽而幽静。吸引了无数的港，澳，台胞和海外侨胞寻根，祭祀炎黄子孙的祖先---炎帝神农氏。景区分为主体祭祀区，古老植物园，千年古杉，蝴蝶标本馆，编钟演奏厅五大部分。据史册记载华夏始祖神农氏尝草别谷，为民疗疾，开创了中华医药学和农业的先河，为黎民百姓的生产生活作出了不朽的贡献，而神农架曾是他尝草采药的地方，为了纪念神农老祖一生的丰功伟绩，让炎黄子孙世代祭拜，便在这块风水宝地修建了祭坛。
神农祭坛地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温偏凉且多雨，并随海拔的升高形成低山、中山、亚高山3个气候带。年降水量也由低到高依次分布为761.4 ~2500毫米不等，故立体气候十分明显，“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是林区气候的真实写照。独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。这里拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。境内森林覆盖率88%，保护区内达96%。这里保留了珙桐、鹅掌秋楸、连香等大量珍贵古老孑遗植物。神农架成为世界同纬度地区的一块绿色宝地，对于森林生态学研究具有全球性意义。
神农有许多神奇的地质奇观。在红花乡境内有一条潮水河，河水一日三涌，早中晚各涨潮一次，每次持续半小时。涨潮时，水色因季节而不同，干旱之季，水色混浊，梅雨之季，水色碧清。
宋洛乡里有一处水洞，只要洞外自然温度在28摄氏度以上时，洞内就开始结冰，山缝里的水沿洞壁渗出形成晶莹的冰帘，向下延伸可达10余米，滴在洞底的水则结成冰柱，形态多样，顶端一般呈蘑菇状，而且为空心。进入深秋时节，冰就开始融化，到了冬季，洞内温度就要高于洞外温度。