苏州导游词 篇1
各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到有鱼米之乡美称的苏州。相信大家来到苏州之后首先就会想，张继说的：姑苏城外寒山寺。那寺是什么寺庙呢?亦或者是白居易感叹：江南好，风景就曾谙，日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?今天我们就来看看到底能不能忆江南呢?
苏州的地理位置得天独厚，位于长江三角中心。东临上海，南接浙江，西拥太湖，北靠长江。由于靠近江海，处于亚热带湿润季风气候。这些都使得苏州气候温和，四季分明。冬天寒冷潮湿，夏天湿热多雨，春秋两季较短。
唐诗中说：君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。历史悠久的苏州，文化内涵深厚，悠悠吴地，中华之源流。
自公元前514年，吴王阖闾命伍子胥在此地建造都城。“七堰八门六十坊”，周长47里，八座路城门，八座水城门，此后苏州城址再未移动过位置，基本保持着“水陆并行，河街相邻”的双棋盘格局和“小桥流水人家”的古朴风貌。20xx年苏州荣获全国首个古城旅游示范城市。顾颉刚曾说过：苏州城之古为全国之首。
苏州的美誉也真是不少，“鱼米之乡”“人文之邦”“丝绸之府”“工艺之市”。其中尤为人晓的就是水八仙了，茭白、莲藕、荸范文九九网荠、茨菰、红菱、芡实、水芹、莼菜。碧螺春茶、太湖银鱼、珍珠和阳澄湖大闸蟹等更是闻名遐迩;评弹、昆曲和苏剧被誉为苏州文化的三朵花;苏绣与湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣被誉为我国的四大名绣;桃花坞木刻年画与天津杨柳青木刻齐名，世称“南桃北杨”;缂丝、玉石雕刻也都
苏州是一座传统与现代文明交相辉映的城市，也是个古典与科技交相碰撞的城市。 古典的苏州体现在苏州的方方面面，不知大家是否注意到苏州居民楼房的颜色，基本都是一白一黑，显得对比强烈又十分淡雅。苏州园林也同样如此，粉墙黛瓦的建筑风格色彩，温婉脱俗，清淡素雅，体现了东方造园艺术精华，所以被誉为“园林之城”。中国四大名园中拙政园和留园就占了两处，1997年苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。苏州同时也是江南水乡古镇的典范，周庄、同里等古镇完整地保留着明清居民的古朴风貌和特色。文人价值与艺术价值也是不可估量的。
高速发展的苏州城紧跟着时代的步伐，随着工业园区的建成，带来了巨的飞跃，倾时五年打造的轨道交通一号线已于20xx年4月28日开始运行，它是苏州史上投资规模最大的城市建设工程，也是国内第一个建设城市轨道交通的地级市。
目前，“一核四城”的城市格局已初具雏形，这是一次重大调整。苏州不仅在招商引资方面成就骄人，GDP也位居全国前列，工业园区名列“亚洲十佳工业园”，苏州的快速崛起成为了一个受人瞩目的现代化制造业基地和新兴科技城市。
接下来大家就跟着我一起揭开这座有着2500年历史的文明古城吧。
谢谢大家。
苏州导游词 篇2
храм Цзинъань находится на западном шоссе, нанкин, г. шанхай, 1686. вдревний монастырь в провинции цзяньнань. по эпитафии, был построен три страны: увеликий император Сунь Чжун Чжун у десять лет (247), основатель Ассоциациимонахов. храм расположен на северном берегу реки усунцзян (в настоящее времярека сучжоу), первоначально известного как храм Хэ - юань, когда династия Танпереименовала храм юнтай - Чань. символ счастья великого и среднего династииСеверная Сун (1008) был переименован в храм Цзинъань. в 9 - м (1216) году НаньСун Цзядин приблизился к берегу реки из - за расположения храма, который втечение суток подвергался воздействию воды из реки, фундамент храма былразрушен, его резиденция Чжунъи переместила храм на Хань - шуй, то есть нанынешний храм.
после переезда храм Цзинъань в настоящее время, масштаб постепеннорасширяется, вплоть до юаня, Юй Чэнь цзюй. в храме есть восемь знаменитых мест:памятник Красному ворону, который был возведен в три страны, китайскаяможжевельник, который был построен в Северной и Южной династии Чэнь, креветки,которые распространялись в результате необыкновенного поведения божества,трибуна, построенная в Южной Сун чжуне, бурный источник в кипящем колодце,зеленая облачная пещера, построенная монахом шонином, пешеходный переход черезреку гугун у реки у, древний переправа тростника в Восточном цзинь для защиты отбеззакония в шанхае. (Шонин) собирает пение для поэтов и поэтов всех династий,сочиняет стихотворение "ария спокойствия", из которого издается название храма.два года (1369) Минск хуну у у, большой колокол литья паводка, расход меди шестьтысяч фунтов, на втором году, чтобы сделать литьё, желаю Императорскому сынутысячи тюменов, до сих пор рев в храме, звук великого землетрясения.
с начала цинского месяца храм неоднократно отменялся. в годы юнчжэнь, живяв монастыре, он выиграл дело о земельном владении храма, сохранил его имуществои оставил его в покое. шесть лет Цяньлун (1741) Секретарь секты мин Хванпожертвовал восстановить храм. сорок три (1778) года Цяньлун - Сунь задумывалсянад реформой храма. шанхай Дао (Чанбай) шэнбао также построил перед храмомпавильон цзицюаньцюань, и построил на востоке монастырь для размещения монахов.в храме, в море монахов, были высечены 18 лоханей и один вездеход в храме,сожженные огнем ствол гинкго Сун династии Сун. В то время, как Сянь Фэнуправлялся совместно, храм Цзинъань был разрушен в результате войны между царямитайпин и Тянь, только один большой зал. чжэцзянский богатейший купец ху сюэцзяньи другие финансовые средства, чтобы восстановить храм Цзинъань в гуанчжоу в июне1880 года, в начале следующего апреля, восемь храмов были открыты, по буддийскимобрядам торжественного праздника бань Будды, четыре толпы облаков, водяной МаЛун, шанджа фо, роскошь роскоши изумление. С тех пор сформировался знаменитыйежегодный храмовой комплекс "цзинхуань", который с 3 марта по 3 марта приезжаетв лунхуа (смотря на персики), а с 8 апреля – в храм "Цзинъань". (1883) личжаомэнь, держа памятник хэфэн, и памятник, воссоздавший храм Цзинъань,сохранился сегодня на передней стене храма великого самца.
двадцать лет гуань Шу (1894) жил в двух дополнительных зданиях по обестороны от храма, вновь отремонтировал весь храм, чтобы храм Цзинъань вернулся кстарому видению. гуанъюй в 30 году (1904) построил в наньсяне, шанхай, монастырьшэнь нань, чтобы похоронить кости предков храм Цзинъань, и построил хрампредков, чтобы занять место предков. возле башенного дома построены монастыри,которые управляются специально. за период до Республики имелось 73 дома и 64акра земли.
демон 1920 1920 год в? году храм Цзинъань стал одним из важных монастырей вшанхае и буддизме по всей стране. демон 1920 в? году была создана перваявсекитайская буддистская организация, расположенная в монастыре Цзинъань,председатель которой был отправлен Чань (восемь пальцев будды). на следующий годотправлено Чань, чтобы охранять имущество всего китайского храма, поехать впекин с петицией, которая, к сожалению, осталась безрезультатной. в шанхае и вовсем Буддистском мире проводится поминальный митинг в храме Цзинъань, на которомучитель Тай Сянь представил буддизм, систему обучения, образование ит.д.говорят, что буддизм по всей стране имеет большое влияние. демон 1920 В марте20__ года в храме Цзинъань будет созван первый всекитайский съезд китайскихбуддистов, на котором будет избран металлургический и медвежий возрастпрезидентом, заместителем Председателя которого является цин Хай, аПредседателем Сената станет лан ин.
демон 1920 в20__ году, перед храмом, заполнить Бинь расширить дороги,построенные в качестве общей дороги, известной как Цзинъань Цзинъань (внастоящее время наньцзинь западная дорога), в западном районе Шанхая, увидетьпроцветание, ароматный и процветающий, путешественник по ритуалу Лоу цзин. храму не может быть применен, 1920 г. в? году монахи и монахи монастыря совместно сшэньшэнем яо вэньдуном и другими построили три храма на востоке храма, восновном в его нынешней структуре.
В 1930 - 1940 годах Шиффа и чивен стали жить, не имея ничего, что могло быбыть построено, в то время как споры по поводу собственности в храмепродолжались, оставив после себя многие проблемы. В 1941 году после сменыдинастии Дэ - хуэйцзе на смену буддийским учителям пришли специалисты поизучению буддизма, которые провели десятки лекций по буддизму, соответственно,по таким предметам, как Хэ, лун, чифэн, динфу бао, чжао Паку, Чань чжунцжун идругие высокопоставленные монахи и далиты, а также создали общество по охранемонастыря Цзинъань, чтобы Вместе с императором мичига восстановить порядок вхраме, храм благоухает.
после победы в борьбе против войны, под председательством чжоудэ и Михи придворе, к востоку от ворот хараншань, построил еще одну дверь, похожую на воротаТаншань синьшань, под именем дун сюэмэй (теон) храм цзинъаньшань. и поставилперед воротами новых гор и на другой стороне шестого колодца в мире санскритскиймонастырь древнего индийского типа, который стал символом храма спокойствия.После завершения работ, также совпадает с 8 - го апреля день рождения Будды ицзинъаньфо школа, на церемонии открытия, Тай - чи мастер три радости переддверью, лично председательствовать на ножницах, бросая аромат Будды, радостьвосторженно. В то время в шанхае было большое событие.
в этот период храм Цзинъань также открыл начальную школу Цзинъань по дорогев горы Хуашань через заднюю дверь храма. в наньшане создана экспериментальнаяшкола Цзинъань. Университет состоит из пяти членов, которые являются директорамиинститута, а именно: ханьсун, бай Сен, чжао Паку, Мао Цзэдун, гу хэн (профессорагрономии Южного университета), и преподают их в университете под руководствомпрофессора факультета права. Расходы на обучение в обоих школах ложатся на храмЦзинъань.
весной 1947 года чжоушидэ хуэй, мичига, тюремный Совет, поручил ЧжоуСяоянь, второго адвоката си Яффа, совместно с письмом в шанхайский буддистскийСовет, предложил перейти из пострига Сунь Цзы в десять квадратных джунглей,чтобы выбрать мудрую систему. просим городскую буддистскую церковь провестивыборы мудрецов для замены настоятеля храма Цзинъань. Кроме того, монахи имонахи члены секты храма Цзинъань также одобрили предложение Дэ сяна и Михи, атакже направили в шанхайский буддийский Совет просьбу о переизбрании мудрых.Так, 29 марта 20__ года по лунному календарю, собрав старейшин гор, монахов,монахов и монахов по всему храму, шанхайский буддистский Совет единогласнопостановил преобразовать храм в вечные десять джунглей, а также призвал Сун -буддистов в качестве первого после изменения режима, чтобы жить вместе спредседателем Института Будды цзинъаньбао. при назначении на эту должность баоСунь фань выдвинул четыре требования: во - первых, храм Цзинъань, который, какбыло установлено, является джунглями с 10 Сторон, и, в будущем, должен бытьизбран буддистским обществом, совместно с представителями горных районов городаи двумя общественными организациями в этом храме, чтобы продемонстрироватьВеликому князю и устранить недостатки. Во - вторых, храм Цзинъань должен служитьцентром буддийской культуры и постепенно сокращать вознаграждение, с тем чтобыстать ареной исключительно религиозного учения. Экономика монастыря должна бытьоткрытой, делать все, что в ее силах, для благотворительности буддизма всоответствии с целью спасения жизни Будды. все остальные вопросы, за исключениемтех, которые входят в компетенцию Главного административного органа монастыря,если только он сам не руководит ими, находятся в ведении каждого из егоначальников. все дела должны быть оплачены, к счастью, не обременены. Принятаединогласно участниками. после того, как Фахс занял свое место, он назначилбелую святыню тюремным надзирателем, и были введены в действие четыре Устава, ибыл достигнут значительный прогресс в деле строительства храма.
институт был построен весной 1946 года, первый декан был назначен Тай -Хань мастером. Затем его сменил Председатель, а вице - Председатель - белый.воспитанник - - заведующий учением, способный, сдержанный, искусно ипоследовательно. Преподаватели сразу же называют шэн: бывший директорфилософского факультета Университета цзиньлин бень гуан фармацевт преподаетобщие принципы буддизма, сравнительное учение, материализм и другие предметы,даосский фармацевт преподает теологию мудрости, теолог по всему миру, профессорлинь цзыцин рассказывает историю буддизма в Индии, гуандэдун, чэнь шицзюнь,профессор по - китайски, а затем - по - китайски. после того, как выучилмонахов, читателей было около ста. Академическая строгость, академическаяатмосфера очень плотная. лекции в институте прочитали профессор Тай - Хань,декан китайского буддийского института Северного Пина Чжоу Шугар, фармацевт,морской мастер, шисон фармацевт, профессор и Южный университет моусуньсон, деканфакультета литературы университета цзиньлин профессор ни цинюань. во второй годсам монах открыл журнал "наука о буддизме небо и земля", в дополнение кпубликации научных исследований монахов и монахов в этом институте, для "учениео буддизме и земле" известный специалист по аэронавтике в южной части океана,буддистский ученый большое пробуждение, фаворит, тамбурин, наньтин, сюэмсун,репетитор, руководитель факультета восточных языков Пекинского университета,известный педагог, писатель г - н Е. из - за финансовых затруднений прошло всегошесть циклов, однако в буддизме это имело определенные последствия. В начале1948 года Институт был переименован в Академию Цзинъань.
В начале 1948 года храм Цзинъань выделил здание вдоль улицы для созданиябуддистской клиники для гражданских лиц, директор которой является буддийскимбуддийским буддийским буддийским буддийским буддийским фармацевтом, вице -президентом, директором по делам сюйчи и оптимизма, директором по внешним ивнутренним делам которого является фей Чжунхуа, Чжэн Боу и ли гуансу, а такжезаведующим стоматологом ли. лечить больных, помогать бедным, помогать бедным,помогать милосердным. в целях сбора средств на медицинское обслуживание,инициатором которого выступает саксофон, настоятельно предлагается объявитьпожертвования на благотворительные мероприятия известным художникам в Хайне. Вто время, чжан Дацин, Дэн сычуань, Тан Юнь, белый банан, чжэн биньчан, ма гун,шуфань, чжан янь, Шэнь Шига и другие 30 благотворительных книг и картин, веерболее чем 200 штук, на одном из крупнейших газет в шанхае освещали в известнойстепени работу буддийской народной клиники в храме Цзинъань. Этаблаготворительность снискала восхищение общественности.
после образования кнр, народное правительство Шанхая дважды выделялосредства на ремонт храма Цзинъань, был создан Комитет по ремонту, в составкоторого вошли 14 членов: юань ин, Сун, Рид, цин Дин, чжао Пэн и другие, а такжевозглавлял юань ин. в 1953 году настоятель Сун построил в храме жертвенникистинного слова, который унаследовал восточную тайну нашей страны, которая былаутеряна от пяти поколений. форумчанин находится наверху храма. и жертвенникгосподень, который называл его великим жертвенником, был главным в чине закона,и служил три статуи: фелузин, как пришел, и не трогал царя мин, и царь, которыйбыл окрашен. левый жертвенник назвал жертвенник для защиты моллюсков, какжертвенник для содержания молока в чине закона, чтобы он служил прахьяну ипродлевал жизнь Кинг - Конга, а затем висел над гранью золотых мандаров. правыйжертвенник называется священный жертвенник, чтобы дать обет бодисатва дляисполнения туров и звуков, а затем - великую Манделу, область сокровищ. в двухстенах на востоке и на востоке были изображены восемь великих предков,проповедующих истинные слова: дракон свирепый, дракон мудрости, цзинь ган Чжи,не пустой, хороший автомобиль, строка, хуэйго, море. одна комната на востоке, всередине для павлина и царей, две стены с тайным почерком Кинг - Конга иродословной истинных. с запада, с запада, в великое чёрное небо, в правую честьматери чехольской. две стены висят над двенадцатью днями: восточные стены -лунный день, земля, ворота Пешавара, ветры, водяные небеса, дни росаля, западныестены - день санскрита, день ише, день освобождения императора, день огня ижаркое небо. С тех пор, под эгидой Сун - Фу, в храме ежедневно проводитсясобрание по изучению закона, которое проводится ежегодно в течение 2 - хкварталов весны и осени, чтобы преподавать тайные законы для учеников. каждыйраз, когда в период аромата буддизм, весь храм открыт, путешественник -путешественник, в то время известный как шэн. 1966 год храм серьезно пострадал,буддийские статуи были разрушены, предметы культа и другие предметы былиразграблены, монахи были изгнаны, а весь храм был преобразован в завод.
в 1983 году Государственный Совет включил храм Цзинъань в число главныхбуддийских монастырей в районе Хань по всей стране. Это было после 3 - гопленума цк кпк 11 - го созыва, в любом случае, политика партии в области свободырелигии и убеждений была тщательно претворена в жизнь, храм Цзинъань такжевступил в новый период развития. в 1984 году Буддийская ассоциация Шанхаяучредила Комитет по восстановлению монастыря Цзинъань. Директор - распорядительи заместитель Председателя цзя цзиньсун. на основе обширных консультаций сбуддийским сообществом и соответствующими экспертами и учеными было приняторешение возобновить работу в том виде, в каком она была предложена. Монахи такжевозвращались в храм, и одна за другой была возвращена партия предметов старины,оставшихся в живых. после того как в 1985 году был открыт храм Цзинъань, егорезиденция была занята фармацевтом из провинции гань - цюань.
под руководством партии и правительства, монахи и монахи всего храмаработают вместе, чтобы придерживаться традиций нунчэн и Чань, чтобы построитьсемью, начиная с нуля, самообеспеченность, расцвет огня, возрождение судебнойслужбы. в 1985 году во время реставрации храма Цзинъань во время второгопосещения японского храма чжуншань в тайском море в поисках пути чанъань членыделегации посетили храм Цзинъань, глава делегации хай Юаньхэ, заместитель главыделегации Хэ Хэ, бывший Генеральный секретарь Шэньлун, чтобы подарить частьсекретных орудий, с тем чтобы можно было быстро восстановить форум правды. В тоже время был создан мемориальный зал Сун - Фу, в котором выставлены фотографиихирурга в море и за его пределами, книги, картины, бытовые принадлежности и такдалее. 1987 год - Магистрат по всему миру. В 1988 году был построен храм Дэ Сюнбао, который был присвоен Чжао паку цзюлю.
В октябре того же года, после мартовского затишья 1988 года, настоятельмонастыря Цзин - шэнь был также настоятелем храма. Сянган ли Гоцин буддийскиепары пожертвовали буддийским бодисатва гуаньинь Гуаньинь, чтобы почтить егопамять в храме Тунтун. на следующий год Сингапурский буддист лю гэнъюй и другиепожертвования из Мьянмы, чтобы получить 3,6 метров в качестве статуи шакья -муни юйфу, чтобы служить храму великого самца. В 1994 году были построены триновых этажа, в которых были возведены монастыри и монастыри. В октябре этогогода состоялся 100 - летний юбилей со дня рождения сун фармацевта и буддийскойфилософии и семинар, Соединенные Штаты, Япония, Сингапур, Малайзия, Филиппины,Индонезия и другие страны, а также портовые районы буддийской дружбы, Пекин,цзянь чжэцзянь О, аньхой, город Чэн шань дэ, ученые эксперты, защитникибуддизма, присутствовало около тысячи людей, что является беспрецедентным. задесять лет, прошедших со времени проведения этой политики, развитие иреконструкция храма Цзинъань принесли больше результатов, чем за все предыдущиеисторические периоды.
Кроме того, дворец юй - Хуан, построенный во времена династии Мин - чжэндэв городе рохирошань в горах Баошань, был переименован в 1988 году в Ван - гун,как нижняя палата храма Цзинъань, который находится в ведении тамада. храмЦзинъань при своем восстановлении продолжает выделять средства на поддержкустроительства дворца ван ван ван. В 1993 году Королевский дворец ван ван изменилназвание храма Баошань и стал более масштабным. Председатель буддистскойассоциации Китая Чжао Пак впервые лично отправился в ритуал Будды и выступил сречью в Аньхой: старость и смерть, великодушие и идеалы. Воздайте всем милость,и фараон будет выше. как отец и мать, как учитель. О, дворец санскритский, но непокой.
В конце 1995 года мудрецы пришли в храм Цзинъань, где они служили вкачестве надзирателей. В начале 1996 года был создан новый совет по деламмечетей, возглавляемый дехканским священником, который вновь встал на новуюступень в области коллективного руководства и демократического управления. Входе этого мероприятия, будучи членом делегации китайского буддизма, хуамин -фармацевт принял участие в сеульском съезде китайско - корейского буддистскогосимпозиума дружбы, проходившего в Южной Корее, в праздновании 100 - летияоткрытия каменной колонны короля Лумбини в Непале, а также в церемонии закладкифундамента китайских монастырей, построенных при поддержке китая. Он обратился спросьбой о возвращении в будошели во время посещения храма Янг - бу вгардмундузе, Непал.
храм Цзинъань в деле строительства социализма, в ответ на призывВсекитайского буддизма, проводит цивилизованное культ, проводит патриотическоесанитарное движение, повышает культурный облик монастыря, развивает лучшиекультурные традиции буддизма, стремится внести вклад в благотворительностьобщества, способствует борьбе с наводнением, оказывает помощь в строительстве,не посещающих школу детей, оказывает помощь бедным слоям населения, оказываетпомощь тибетскому региону шицзяцзе создание в шанхае начальной школы надежды,которая получила высокую оценку буддистской общественности и различныхобщественных кругов.
храм Цзинъань (храм Цзинъань) су чжи город ворот снабжает вегетарианством ивегетарианством, и ежедневное снабжение не требует. ежегодно в середине осениочищают лунные лепешки из чистого вещества, которые приносят подарки родным иблизким, пользуются популярностью как в море, так и за его пределами.
В настоящее время храм Цзинъань также планирует реконструкцию и расширениена основе восстановления его первоначального облика. В дополнение к основнымзданиям: горные ворота в Чу - У, храм тайцзин, храм дасюнь - бао, храмтунтунтун, храм истинного языка, Памятники архитектуры, храм заслуг, пост суй,буддийский монастырь, также будут построены буддийский храм, буддийскаябиблиотека, и так далее. в храме собрано большое количество буддийскихпамятников, в том числе Сун Гуаньчжоу Чжао Дунь, когда он был наследникомпрестола, памятник юньхань Чжао, который в начале государственного строительствабыл назван на выставке древних памятников в шанхае, большой колокол, литый вМинске 2 года (1369), рисунки знаменитых людей разных поколений, в том числесюши, "сутры сердца", вэнь Чжун, чэнь цзижуй, чжан жуйту, ицынь и другие длинныесвиты, восемь чудес в янчжоу, у чан Шу, чжан Дэ ит.д. свиток, Ван тинг Буддарисует много картин. есть китайский вэй в династии Цин гравировка, меднаяотливка, золоченая золотое, белый фарфор, краска, золотая статуя Будды. есть"большой Тибетский канон", перепечатка песня "пески пустыни" (полное название"большой Тибетский канон провинции пинцзян"), японский "большой тибет" (полноеназвание "большой ремонт и новый Тибетский канон"). каждый день храм открыт дляпутешественников. за 10 лет 1985 - 1995 годов в общей сложности 1,2 миллионачеловек посетили буддистские круги как в странах Европы и Америки, Юго -Восточной Азии, Южной Азии, Восточной Азии и сянгана и Аомэня. в монастыреЦзинъань царит процветание, и он приближается к новому веку.
苏州导游词 篇3
各位游客你们好！欢参加我们商务旅行社的周庄一日游。我是你们这次周庄之行的导游，我姓时，名岚岚。大家可以叫我时导也可以叫我岚岚。
我们今天的行程是这样安排的，早上我们以游览景点为主，所以呢一会进景点之后呢请大家先跟着小朱朱参观景点，参观过程中呢我会做相关的景点讲解，由于今天是星期六（天），游客比较多，容易产生拥挤，容易走丢，所以呢小朱朱在这里再次请大家务必跟紧了，吃过中饭我们就自由活动。中饭我们是定点不订餐。下面呢请大家拿出手机记一下我的手机号码如果走丢了，不要怕只要打我的电话我会第一时间找到你们的哦，如果打不通就多打几遍。有没有谁还不清楚的啊？（回音没有）在进景点之前，我们先要去拍一张的大头贴，这个有什么用呢。主要用于与周庄内居民区分开来。便于检票。我前面也说过了，今天人比较多，团队也很多，所以呢请大家排队，不要拥挤。耐心的等待。如果小朱有什么照顾不周的地方就请大家见谅了。
好！下面呢，我啊介绍一下我们的水乡古镇——周庄。我们今天所游览的周庄呢地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟。所以有人说：“周庄是淀山湖畔的一颗明珠。”
周庄，是一个有着九百多年历史的江南水乡古镇，它有悠远的传统，淳朴的民风，古老的建筑，著名古建筑罗哲文说；“周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。”中国台湾经纬杂志盛赞周庄是“第一水乡”。很多客人在游览了周庄之后，这样说道：“上有天堂，下有苏杭，中间还有一个周庄。”大家为周庄保存着如此众多的明清建筑而赞叹，为“小桥、流水、人家”的精美格局而眩惑。
周庄为什么叫周庄呢，我们顾名思义就是周家人的庄园。其实，周庄最早的时候叫贞丰里，在九百年前在该地有一位姓周的迪郎将二百亩捐出建成全福寺，当地人为了纪念他，将贞丰里改称为周庄。
今天我们主要游览的景点有张厅，沈厅，双桥等等。这当中的沈厅是当时的富豪沈万三的庄园。当初沈万山利用周庄的河道与外商做外贸，从而使周庄的经济迅速发展了起来，也使自己富甲一方。沈厅为江南民居之最。沈厅是“七进五门楼”，它的七进可以分成三个部分，第一进是第一部分，是迎接客人的地方；第二、三、四进是沈厅的第二部分，是接待宾客的地方；第五、六、七进是第三部分，是沈家生活起居的地方。总之，这三部分可以用四个字来归纳：“前厅后堂”。
苏州导游词 篇4
亲爱的各位朋友们，大家好！我叫小周是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。俗话说"上有天堂，下有苏杭",今天我就带领大家参观人间的天堂——苏州园林。
苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有"江南园林甲天下，苏州园林甲江南"的美称，现在我们来到的是拙政园，它是我国四大名园之一，与颐和园、承德避暑山庄、留园，并称为中国的四大名园，也是江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为"天下园林之母".拙政园始建于明代正德年间，也就是公元1509年，占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。中部分是以水为中心，池水面积占总面积的四分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。你们看，它的布局是不是错落有致、构思巧妙呢？现在你们可以拍照留个纪念哟！
现在我们到达了留园，请大家注意看，我右边这个大屏风，上面绘有留园的平面图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每一块玉石代表了苏州一年的`历史。让我们一起进去边走边看吧！留园的主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、清风池馆等。刚刚我们参加的拙政园代表的是明代的建筑风格，留园则代表的是清代江南园林风格。这些都充分体现了我国古代园林艺人的高超技艺，是我们劳动人民的智慧结晶。
愉快的旅程就要结束了，其实苏州园林的美景是看这完、也说不完的，你们要真正了解还需要更多的时间。感谢大家对我的支持与陪伴，期待我们再次相会，再见！
苏州导游词 篇5
尊敬的各位游客们：
大家好！
我是你们的导游，很高兴认识你们。中国有句老话叫“上有天堂，下有苏杭”。这句名言吸引着千百万游客来苏州观光。现在由我陪同你们去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州古典园林，到人间天堂去享受一天。现在，我们将做几个小时的车到达苏州古典园林。
苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的.艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
现在我们到达了古典园林大家可以下车了，请有各位游客朋友们注意：进了古典园林之后，请不要随地吐痰，乱扔垃圾，谢谢。
我们现在已经进了古典园林的第一站——留园。留园在苏州园林中其艺术成就颇为突出。以其严谨布局、高雅风格、丰富景观，曾被评为“吴中第一名园”。留园厅堂敞丽，装饰精美，利用许多建筑群将全园空间巧妙分隔，组合成成若干各具特色的景区，这些景区用曲廊联系，全园曲廊长达七百余米，随形而变，因势而曲，使园景堂奥深远，无穷变化，有步移景异之妙。分为中、东、西、北四区。中部和东部是全园的精华部分。中部以山水为主景，水他们于中央，池水西、北两侧，假山石峰屹立；池水东南两侧，楼、廊、亭、轩错落，形成鲜明的对比。东部以建筑呈其佳丽，重檐迭楼，曲院回廊是突出冠云峰的一组建筑群。西部是自然风光，颇多野趣。北部是田园景色，别有风味。
我们现在到了狮子林，狮子林中从元代流传至今的狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工。”“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。现在自由活动，下午三点钟在这集合。
现在，我们要去寒山寺，相信大家都听说过。当然，说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧！因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
好了，今天的游园活动到此结束，愿大家旅途愉快。
谢谢。
苏州导游词 篇6
亲爱的游客朋友们：
大家好！
苏州是一座拥有二千五百多年历史的古城。人们都说“上有天堂，下有苏杭”，能把苏州城与这天堂相比，可见这座城市的非凡魅力了。
其实早在春秋吴越时期，苏州就已经形成了城市的格局。可是，在苏州民间却还有这样的一种说法：“先有平江路，后有苏州城”。那么，这条平江路与古城苏州之间究竟有着怎样的亲缘关系呢？我带着满满的好奇心，来到这条位于苏州古城东北角的老巷一探究竟。
说到平江路，在苏州当地老百姓心目中的地位那可是相当的重要的啊。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告诉我，早在宋、元时期，这苏州府原本叫做平江府。而我国现存最早的城市平面图——《平江图》，就是800多年前苏州古城的城市地图。所以啊，在地道的苏州人心目中，平江路才是老大，这苏州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏着一块块被苏州古老历史细细打磨的青石板，真不清楚这老街上的一砖一瓦到底留下了多少故事传奇，我真是迫不及待地想知道啦。
1、悬桥巷钱伯煊故居
我最先来到的就是连接临顿路和平江路的悬桥巷。悬桥巷本是条极为普通的小巷子，却因为与明朝万历年间的大宦官魏忠贤扯上了关系而被人们熟知。根据《吴县志》的记载，悬桥巷本名叫做迎春巷、员桥巷。后来，魏忠贤在巷内建了真馆，出于安全考虑修了座悬桥，小巷也就跟着更名为悬桥巷了。别看这悬桥巷只是短短的一段，这巷子里的建筑几乎都是以明清时期为主的。更值得称道的是，除了魏忠贤之外，悬桥巷的历史还与住在这里的另外几个名人紧紧联系在了一起，先让我故弄一下玄虚，答案马上揭晓。
悬桥巷21号、23号、25号就是一代名医钱伯煊故居，25号门口悬挂的镏金招牌上赫然写着“钱宅”两个字。
有人说：“苏州状元、御医多”，也有人说：“吴人疗病多神异”，这些赞美之词都说明了“吴门医派”如同“吴门画派”一样誉满天下。钱伯煊就是这样一位吴中名医。钱伯煊是二十世纪下半叶在全国颇具影响的妇科。据说这位钱大夫曾经治好了一位东欧某国外交官夫人的不孕症，因此成就了一段佳话。
我所在的这座钱宅历史悠久，确切的始建年代已经无从考证了。整个老屋都是在明代住宅基础上逐年改建而成的，其中最为古老的要算是主轴线上的第二进大厅了，无论是构架还是局部构件，至今仍然保持着明代建筑的特征。厅前庭院敞亮，砖刻门楼古朴典雅，上面题写着“世德流芳”四个字。
老宅当年曾经用作诊所。钱大夫在1982年离岗退休后，就回到了这间老屋颐养天年，直至去世。
2、洪家大院
从钱伯煊故居出来，接着往前溜达这就到了悬桥巷27、29号，这里被称为洪家大院，产权人正是清末状元洪钧。这位洪状元十分了得，曾经先后担任俄国、德国、奥地利、荷兰四国外交大臣，成为古代状元中惟一的外交官。就是不知道咱这第一外交官的是不是精通四国外语的精英了。
提起洪状元，知道的人可能少了点儿。但是说到他的夫人赛金花，知道的人那可就多了。当时的民间有一种非主流说法是：晚清的两个名女人，一个是慈禧，另一个就是赛金花。可见这位赛金花女士的人气。那绝对是人气排行榜上响当当的人物啊！
话说当年洪钧在服孝期间结识了苏州名妓赛金花，据说，两人初遇之时，这洪钧已经四十九岁了，而赛金花呢才十三岁，还不是十大名妓的当选人。但就这样的一段忘年恋情，让赛金花摇身一变，从青楼名妓成了大清状元的第三房姨太太。这也称得上是麻雀变凤凰的一次成功转型了。这洪钧对赛金花也算得上的有情有义，不但没有嫌弃她的卑微出身，还带着她一同出使了欧洲，引得当年街头巷尾到处议论纷纷，各种报纸不惜长累牍登载此事，而这段故事也不断地出现在了小说、诗中。
据说洪钧当年还专门给赛金花造了房子，就是洪家大院传说中的“第七进”房，也就是现在的27号。当年的赛金花，茶余饭后的休闲活动就是在大院里听听评弹，唱唱昆曲、京戏，闭上眼睛想象一下，这满耳的字正腔圆也是不错的享受。在下人的眼里，她是个温和善良的人，丝毫没有转型不成功女人的那种尖酸与刻薄。惟一让她觉得有些郁闷的，就是大夫人对她总是冷鼻子冷眼的。
1890年的盛夏，周游完四国的洪钧带着已经声名大噪的赛金花回到了苏州，这次他们住进的是悬桥巷29号。
这座29号状元府第是洪钧出使回国后所建的。占地3000平方米。祠堂在住宅东南部，有门屋，享堂及两庑，是四合院布局。享堂梁枋雕刻繁复。洪钧死后，赛金花就搬离了这座曾经给过她无数美梦的老宅院，去了上海，重操旧业，摇身成为一代晚清名妓，最终取得十大名妓排行榜上第九的位置。
3、石桥
走出悬桥巷，我又回到平江路的主街道上。这儿面街的老房子坐东朝西，二层楼房居多，粉墙黛瓦、飞檐翘角，清一色的砖木结构，显得古朴典雅。
由北往南，我逆着平江河的流向而行。平江路沿河而筑，路边全是石砌低栏。既然有河，那就少不了桥。平江路上的桥可真不少。打南边儿由苑桥起，到华阳桥落笔，中间还有思婆桥、寿安桥、雪糕桥等等十多座石砌古桥。这些石桥造型古色古香，只是这名字多少透着些古怪。路边一位晒着太阳的老大爷乐呵呵，慢悠悠的跟我说，你别瞧这名字古怪，其实每个名字啊都是很有来历的，就说那座雪糕桥吧，就是因为“张孝子转雪为糕以奉亲”而得名的，再说那座思婆桥，原本是叫“师婆桥”，就是因为桥旁原来有一个尼姑庙，后来就被大家讹传为“思婆桥”了。
4、卫道观前潘宅礼耕堂
跟老大爷道别之后，我按照他的指点，来到了一条名为卫道观前的巷子。一开始，我很好奇，卫道观前？这是个什么名儿啊？后来才知道，苏州人喜欢在某某标志性建筑后面，加上一个“前”或“后”字，比如卫道观前、玄妙观前、镇抚司前等等不胜枚举。卫道观前就是因为街道位于一座名叫卫道观的元朝道观前边儿而得名。
苏州导游词 篇7
游客朋友们大家好：
欢迎大家来到景色宜人，美轮美奂的苏州。
苏州位于江苏省东南部的长江三角洲平原，东靠上海，南界浙江，西濒太湖，北临长江。它的历史可上溯到6000至7000年前。说起苏州城市的特色，基本可以，概况括为“三位一体”，即：古城、水乡、园林城市，因而自古以来就有“东方威尼斯，秀甲江南园”的美誉。它的主要景点有宋代的沧浪亭，网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、留园，清代的怡园、耦园、鹤园、环秀山庄、虎丘，寒山寺、天平山、灵岩山等……
正说着，苏州已经到了，我们的第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。经过热闹的山塘街我们来到虎丘的山门海涌桥。俗话说：“山不在高，有仙则名”，景区方圆230来亩，最高处海拔仅34米。然而，在这里大大小小分布着50多个景观呢！
进入山门，正前方的那座虎丘塔已经进入我们的眼帘，那就是虎尾了。刚才走过的山门就是虎头，门口的两口古井是虎的双眼，左右对称的八字护墙是双耳，临山塘河的石阶是牙齿，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的断梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，进入景区我们游览了一个个引人入胜的景点。这条长约数十米的山道，点缀着憨憨泉、试剑石、枕头思、仙桃石以及真娘墓等名胜古迹，着你让人目不暇接，美不胜收。
穿过一个圆洞门，我们来到了虎丘最美丽的地方——剑池。这里四周石壁合抱，有一种形式奇险，气象萧森的感觉。狭长形的水池，南稍宽而北微窄，状如宝剑，池水清澈甘冽，唐朝时曾被品为“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“风壑云泉”4字，右壁上有“剑池”两个篆体大字，相传是书圣王羲之的笔迹。
过双桥往西，再经雪浪亭北上，来到虎丘塔前。只见虎丘雄踞塔园中央，塔身显得有点苍老班驳，但依然矫健挺拔，姿色迷人。众所周知，意大利有座举世闻名的比萨斜塔，虎丘塔要比比萨斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被称为“东方斜塔”。
不知不觉一天已经过去了，我们也该回家了。在车上我想虎丘不但有山的风骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的两句诗来评价我们今天的虎丘之行：平生游览遍天下，游之不厌惟虎丘。
苏州导游词 篇8
有句古话：“上有天堂，下有苏杭。”今天，我们来到了人间天堂——苏州。苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，公元前514年，吴王阖闾在此建都。距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其家级15处，省级101处。
各位游客走南闯北，到过不少城市。许多城市几乎大同小异。但是，苏州的城市形象相当有个性。大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。苏州的城市也和园林一样，十分素雅。
苏州园林是苏州的骄傲。她有许多桂冠。拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。苏州园林为什么这么多，又这么精美呢?这和的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。而苏州在隋唐时期经济已相当发达。白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。苏州的繁荣仅次于首都长安。经济的`发达奠定了文化的发展。此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。苏州真正成了文人荟萃之地。他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的世界。
和苏州园林密切相关的还有昆曲。昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，唯一得此殊荣的就是昆曲。昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。刚才我们讲了许多关于苏州的文化人，现在讲讲苏州的老百姓。苏州的普通人也心灵手巧。说起苏州，著名作家陆文夫用两个字概括：精致。何以见得?先说说苏州刺绣。苏州农村号称有十万绣娘。在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。
丝绸，是苏州的又一传统。苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。
苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。苏州人吃菜还讲究时令。什么时令吃什么菜、什么鱼。尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。现在整个碧凤坊也成了美食街。从嘉裕坊往南五十米是东西主干道，这里可容千人的大餐馆沿街林立。再往东二百米又是一条美食街凤凰街。这里列举的仅仅是市中心周围的餐饮。除了餐馆，还有茶楼、咖啡吧。难怪都市人到苏州，都由衷地发出感慨：苏州是“活”人的地方。的确，苏州人活得很滋润，很休闲，很优雅，很文化。
苏州还是年轻人闯荡的地方。古城的东面和西面分别扩出了两个大区域：中新合作工业园区和高新技术开发区。美国《商业周刊》罗列的世界九大新兴工业城市，亚洲唯一的一个是苏州。苏州已经成了国际投资的热点，高新技术集中的区域。只要一走出古城，城东、城西两大区扑面而来的是现代化的气息，以及和国际接轨的城市管理。小苏州已经发展成大苏州，苏州已成为最具有活力的年轻的现代化城市。
说到这儿，苏州的概况要结束了，大家想想，苏州的“苏”繁体字怎么写的?草字头，一个鱼，一个米，这三个字全方位地概括了苏州的内涵——鱼米之乡。
苏州导游词 篇9
游客朋友们大家好，这次我们将进行苏州精品园林三日游。现在我们已经到达苏州火车站，大巴已经在等着我们了。苏州是我国重要的历史文化名城，著名的风景旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来就有“人间天堂”的美誉。苏州是一个古老的城市，距今已有2500多年的历史，基本保持着“水路并行，河街相邻”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。苏州是东方水城，被誉为“东方威尼斯”，而苏州最具特色的景观就是园林。在中国四大名园中苏州就占两个，拙政园和留园，共有9个古典园林背联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
现在，请大家卡向窗外，我们现在经过的是苏州的北寺塔。北寺塔又称为报恩寺塔，重建于南宋时期，大家可以看到他的外观是八角九层，砖身木檐，而他的内部是双层套筒。北寺塔高达76米，较为宏伟，但也不乏修议的风韵，很好的体现了江南建筑艺术的风格。接下来我们将会看到苏州最为著名的园林之一，拙政园。拙政园是江南园林的典型代表，是苏州园林中面积最大的古典园林，现开放的面积达到73亩。它呢，被誉为中国园林之母，也是中国的四大名园之一，早在1997年背联合国教科文列为世界文化遗产。在我们这次旅程中，拙政园将会是一大亮点，大家一定要好好欣赏这江南独有的韵味。
现在交通开始有点拥挤了，因为我们来到了市中心——观前街。大家可以向窗外看一下，竖在街口的那块牌坊上正是写了“观前街”三个字，观前街于苏州，就像南京的夫子庙，上海的城隍庙，北京的天桥一样，是一个集商业、娱乐、饮食、文化于一处的大众消费场所。也如同夫子庙有孔庙，城隍庙有豫园一样，观前街是因为有玄妙观而闻名的。
大家现在是否有一种进入古城的感觉呢，没错，这些古城墙便是苏州著名的盘门风景区。盘门景区是以瑞光塔、水路城门、吴门桥等千年历史古迹为背景而建设的园林式景区，特别是水路并联的古城门更是全国现存唯一的建筑典型，因此，有“北看长城，南看盘门”之誉，是国家4A级旅游景区。
到达盘门风景区，那距离我们下榻的酒店也不远了，苏州吴宫泛太平洋酒店。它汇集了中国建筑的大气磅礴和传统园林的精致细巧，这与我们旅游的主题很相符合，游客朋友们可以好好体验一下在园林中生活的感受。而且吴宫泛太平洋酒店的交通位置也较为便利。距离市中心观前街仅有2公里，距离火车站4公里。在它的周围有银行，便利商店，超市等。还有一个好消息，入住吴宫泛太平洋酒店可以免费浏览盘门景区。因为我们从酒店可以直接通到景区中去。好了，游客朋友们，我们就要到达终点，查看一下自己的行李，记得要带下车哦。
苏州导游词 篇10
各位朋友，大家好！
今天是xx年11月23日星期四，今天天气阴有小雨，温度8-14度，天气较冷，大家注意防寒保暖。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。虽然现在是秋季，虽然雨天给出行带来不便，但秋雨江南景色却是非常美的，况且江南人历来视雨水为财富，所谓四水归明堂，肥水不流他人田。雨中江南是既美丽又富有的。所以大家在这时候去苏州，不失为一个好的选择。
下面自我介绍一下，我姓张，是这次活动中的导游。很高兴和大家一起参加由党工部组织的这次本公司通信员培训班活动。为我们开车的陈师傅，我们俩将尽心尽力、全心全意为大家做好服务工作。也希望大家积极配合我们的工作。预祝这次活动圆满顺利。
这次来参加活动都是各单位的通信员，为我们讲课的是东方杂志社长，编辑，摄影记者。特别是部长在繁忙的工作中，也抽出时间来和我们通信员一起相互交流，并指导下一步通信员工作的开展，所以这次活动大家一定会收获多多的。
这两天的行程是这样安排的，上午我们乘车前往苏州，沿途经过镇江、常州、无锡，大约需要三个半小时到苏州城，中午在苏州干将路贵宾楼用中餐。饭后入住百悦大酒店；下午两点在酒店三楼会议室正式开课培训，分别由社长、编辑、摄影记者为我们大家作业务辅导讲课。晚上在苏州观前街得月楼用餐。餐后大家参观苏州著名夜市旅游一条街——观前街。明天七点半起床，八点早餐，八点半出发，前往红色老区——沙家浜学习游览。中午在沙家浜镇用餐。下午两点返回南京。
家早上起得很早，下面可以先休息一会，或看看录像。等快到苏州时我再继续为大家讲解苏州的有关情况。
各位朋友，现在我们的车子已经进入苏州城了。苏州是一个拥有2520年历史的文化古城。春秋战国时期，吴王阖闾在公元前514年，命令伍子胥在此修建了周长为47华里的江南第一大城。这个城有三个双的特点，有水陆双城门，有护城河和城墙，还有城内双棋盘格局，街道依河而建，“水陆并行、河街相邻”，“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园”的独特风貌。而且2520年城市的位置一直没有变动，这在世界上也算是奇迹。
白居易曾赞美她“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”他离开后又写道“江南好，风景旧曾窨，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”苏州最早叫姑苏，因为在城的西南有座姑苏山，因山而得名。到隋朝改为苏州，后一直沿用到现在。苏州城面积8488平方公里，人口约620万。市区面积1650平方公里，人口约225万。行政划分为七个区：相城区、吴中区、平江区、金阊区、沧浪区、苏州工业园区、苏州高新区虎丘区；五个县级市：张家港市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市。从空中看今日苏州是一只展翅的大雁，雁身是苏州古城，展开的两翅分别是东边的和新加坡合作开发的苏州工业园区，和西边的苏州高新开发区。苏州位于长江下游,太湖之滨。东临上海，西接无锡，北依长江，南控太湖。全市地势低平，平原占总面积的55%，水网密布，土地肥沃，物产丰富。中国第三大淡水湖——太湖，苏州拥有太湖四分之三的水域面积。苏州地处亚热带，属亚热带季风海洋性气候，四季分明，气候温和，雨量充沛。上有天堂，下有苏杭”。“苏湖熟，天下足”苏州自古就是我国的粮仓，主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、阳澄湖大闸蟹、太湖三白：太湖银鱼、白鱼、白虾。洞庭水果：洞庭红橘，东山杨梅，西山枇杷等。苏州是闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之府，素有“人间天堂”之美誉。千百年来，苏州人文荟萃。在古代产生了以孙武、范仲淹、沈括、唐寅、顾炎武、蒯祥等为代表的政治家、思想家、军事家、科学家、艺术家；元朝和清朝先后有五十人高中状元。苏州是全国重点旅游城市，文物保护单位国家级15处，省级85处，数量仅次于北京和西安。
苏州古典园林名震世界,它集建筑、山水、花木、雕刻、书画等于一体，是人类文明的魄宝奇葩，其中拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于97年12月和20xx年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州城座落在水网之中，建筑临水而造，前巷后河，形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，是全国首批24个历史文化名城。保存完好的古典园林60余处，虎丘、盘门、石湖、灵岩、天平、洞庭东山西山、邓尉、虞山、玉山等处，都是天然的风景胜地。山周庄、吴江同里、吴中甪直、木渎和太仓沙溪等千年古镇，充满江南水乡风情。苏州乐园、太湖乐园等现代旅游设施业也吸引了众多海内外游客。苏州既有园林之美，又有山水之胜。寺观名刹，遍布城乡；文物古迹，交相辉映。加以文人墨客题咏铭记，作画书联，更使之名扬中外。苏州现建有戏曲、民俗、碑刻、丝绸、苏绣、钱币、园林、佛教等10个博物馆，已成为旅游新热点。苏州的刺绣、桃花坞木刻年画等工艺品闻名中外。1998年，苏州被评为全国优秀旅游城市。悠久的历史，孕育了独具魅力的吴文化。
苏州导游词 篇11
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。辖区总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一个园林之城。市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个。拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”；苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州导游词 篇12
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。辖区总面积8488平方公里，人口583万人，其中市区212万人。现下辖常熟市、张家港市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一个园林之城。市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个。拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”；苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州致力于古城的保护、开发和利用，正在恢复七里山塘原有的历史风貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戏曲、工艺、民俗、园林、苏绣、碑刻、丝绸等12个博物馆。同时，对河道进行全面整治，开辟具有特色的水上旅游线路，并形成了一批融旅游、文化、商贸于一体的特色街区。
到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，尽情玩耍吧。
苏州导游词 篇13
各位游客，欢迎大家来到美丽的苏州，我是导游小陈，苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。1997年，苏州园林因其特殊的艺术价值和文化价值被列入“世界文化遗产名录。
那么现在呢，就由我带领大家去欣赏苏州园林的典范——沧浪亭，沧浪亭位于苏州城南沧浪亭街，占地面积约一万平方米，是苏州现存最古的园林，同时也是苏州规模最大的园林之一，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。乾隆皇帝南巡，路过苏州，就住在沧浪亭。沧浪亭最初是五代时孙承祐的池馆。北宋庆历五年（公元1045年），诗人苏舜钦（子美）流寓吴中，以四万钱购得园址，傍水构亭名“沧浪”，取《孟子》和《楚辞》所记载孺子歌，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。沧浪亭因此而得名。整个园林以山林为核心，四周环列建筑，我们现在所看到的这座石亭便是著名的沧浪了，石亭位于假山东首最高处，风格古朴，其结构形式与整个园林气氛都是非常协调。说到沧浪石亭，我们就不得不讲一讲亭上这副名联了，上联是清风明月本无价，下联近水远山皆有情。从字面上来看，描述的是沧浪亭意境高远的景致，意思是清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的，眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有一番景致。这幅对联是清朝江苏巡抚梁章钜在修复沧浪亭时所做的集句联，上联“清风明月本无价”，出自欧阳修的《沧浪亭》：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”。而“近水远山皆有情”，出自苏舜钦《过苏州》诗“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。”宋代文人对清风明月似乎情有独钟，尤为偏爱。欧阳修慨叹“清风明月本无价”，黄庭坚吟出“清风明月无人管”，陆游则说“清风明月皆我客”。在他们眼里，清风明月出于自然，无价可估，无人干预，是最可亲近信赖的朋友。苏轼不仅有“与谁同坐，明月清风与我”的词句，还在《前赤壁赋》中说：“且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”作者通过这番哲理的思考，力图摆脱世俗尘滓的束缚，使躁动不安的灵魂在大自然的怀抱中得到休憩，使疲惫不堪的心归复于明朗清纯的境地。只有对整个宇宙敞开胸襟，才可能获得如此阔朗的人生境界。
清风明月虽是平常景象，却不是人人能意识到、人人能享受到的。明代戏剧家高濂在其《起居安乐笺》中不无感慨地说：“能知清风明月为可乐者，世无几人。清风明月，一岁之间，亦无几日。就使人知此乐，或为俗事相夺，或为病苦障碍，欲享之而不能者。”如果不拘泥于字面的含义，清风明月无疑代表的是大自然的美。为生活而奔波劳作的我们，在闲暇小憩之时，何不尽情享受一下大自然无私的馈赠？但清风明月在那些心存邪念或争名于朝、争利于市、汲汲于富贵、戚戚于贫困者眼里，又价值几何呢？
那接下来我们便去著名的五百名贤祠，感受一下清风高雅的古代名贤们。
苏州导游词 篇14
各人早上好，很兴奋熟悉各人，并由我陪同各人去我国的闻名汗青文假名城和旅游胜地苏州抚玩园林，到人世天国去享受一天。
在车到景点之前，我先为各人先容苏州园林的根基环境。上有天国，下有苏杭。苏州为典范的江南水乡都市，素有东方威尼斯之美誉。虽然，也请各人留意情形卫生，做一个文明旅客。
我们顿时到了今天黄金游的第一站留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等比拟伎俩。各人好好抚玩吧!
留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林幻化莫测，值得一览。
穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不此刻各人苏息一会儿吧。说到寒山寺，各人天然会想起姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的诗句吧!因唐初有个叫寒山的僧人未在这里住过而得名。此刻寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
辞别寒山寺，各人还恋恋不舍。但愿它能给你们留下一个柔美的回想。
列位伴侣，本日我们在人世天国苏州渡过了柔美的一天。感谢列位!愿各人旅途安全舒畅，再会!
苏州导游词 篇15
“上有天堂，下有苏杭”，今天我将到人间的天堂——苏州参观游览。说起苏州城市旅游的特色，基本可以概括为“三古一湖”，即：古城、水乡、园林城市。唐代曾任苏州太守的大诗人白居易，在离任多年之仍深情地怀念她“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”“人间天堂”自古以来就是对苏州的美誉，为什么苏州被称为“人间天堂”呢？相信大多数人的回答是苏州名胜古迹多、风景园林多且美。其实不然，据《史记》记载在一千多年以前中原地区军阀混战，老百姓生活在水深火热之中，大批难民往南迁移，到达江南之后看到一片和平富足、安居乐业的景象，恍若来到了天堂，所以就把苏州比喻为人间天堂。
苏州建城是从吴国开始的，所以在苏州人人都知道春秋时期吴国和越国之争的故事。在勾践元年（公元前496年），吴王阖闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾也身受重伤，在回京途中去世，死后就葬在苏州今天的虎丘，据说，这个地方在葬入阖闾以后，人们发现有老虎蹲在阖闾墓上久久不离去，所以称为虎丘。他的儿子吴王夫差继位，吴王夫差就将越王勾践抓到吴国当奴仆，被关在石城。三年后，夫差动了侧隐之心，准备放勾践回国，大臣伍子胥坚决反对，告诫夫差如果放勾践回去。勾践回国以后就委托范蠡建城作都，勾践更是每晚睡在柴木上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪偿胆，不听音乐，不近美色，念念不忘复仇，但对外还是继续讨好吴王，不断送礼，给吴王送去美女西施，让吴王沉溺于酒色。以削弱吴国的国力，对内休养生息，富国强民。鼓励增加人口，以增强国力，常和大臣一起谋划攻打吴国之计。到了公元前494年，吴王向北进攻齐国，勾践听了非常高兴，并鼓励吴王攻打齐国。伍子胥知道后告诉吴王这是越国要灭掉吴吴国啊，劝吴王放弃功齐，而改攻越国。而吴王不听，还下令将伍子胥斩首。公元前473年，越国攻打吴国，吴国至此灭亡。、
除此之外，苏州更是一座闻名遐迩的“园林城市”。苏州园林是苏州的骄傲，她有许多桂冠。拙政园、虎丘等四个园林是全国重点文物保护单位。还有9个园林是列入联合国教科文组织——《世界文化遗产名录》。其中著名的园林沧浪亭、网师园,狮子林、拙政园、留园，怡园等。这些园林，把生意盎然的自然美和艺术美融为一体，成为我国文化艺术的珍贵遗产。国外友人把中国园林称为“中国园林之母”，然而苏州园林更是中国江南园林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而获得了“江南园林甲天下；苏州园林甲江南”的美誉。
其实苏州不仅有着瑰丽多姿的山色水光，而且也是一个文人荟萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐祯卿、祝允明。关于他们的传说故事特别地多。现在有很多的电视、电影都围绕着这些故事拍摄的。如《唐伯虎点秋香》。。。相信我们各位游客都有欣赏过。在苏州虎丘有一块枕石。就传达说有一天唐伯虎和文征明都来到虎丘游玩。恰巧在枕石边相遇，于是就玩了个游戏，就是往这石头上扔铜钱，如果掉下来就寓示着以后是生女儿，如果不掉下来就是儿子。结果文征明扔的铜钱掉了下来，而唐伯虎扔时没有掉下来。果直这个唐拍虎家生了一个大胖儿子，文征明家生了个女儿。之后，苏州未生儿育女的男男女女都会来到虎丘试一下，很有意思的。以后有机会，大家去虎丘游玩的话，可以去试一下。
下面就让我们一起走进苏州这座城市慢慢感受她的魅力所在吧!
苏州导游词 篇16
大家好，欢迎来到故宫参观，我姓X，您们叫我X导就行了。我先介绍一下故宫的概况，之后介绍太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、和。故宫，又名紫禁城，是我国重要的历史保护文物，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。紫禁城的由来有两种说法，第一种是依照古代星象学说：北极星在中天，故宫正好对着北极星，天人对应；第二种是：因为故宫是紫色的，又是禁城，所以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣开始营造这座宫殿，到明永乐十八年（1420年）落成。
在之后五百多年里，共有24位皇帝在这里生活居住。紫禁城周围有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达72万。故宫建筑布局沿中轴线向两侧展开，宫殿建筑总面积达163，000。太和殿是皇上召集大臣上朝和商议国家大事的地方。自1420年建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年（1695年）重建的。太和殿建筑面积2377，相当于50个教室，高35.05m，相当于10层楼那么高，为紫禁城内规模最大的殿宇。
太和殿装饰十分豪华，殿内金砖铺地，设有宝座。说是金砖，可是金砖不是用金子做的，金砖是专供宫殿使用的一种高质量的铺地方砖，产自苏州、松江等地，选料精良，制作工艺复杂。因其质地坚细，敲起来发出金属般声音，故名金砖。太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。大家往太和殿两侧看，是不是有很多个大水缸？它是干什么的呢，对了，是灭火的。大水缸的下面有一个凹槽，是因为冬天水会结冰，往凹槽里放火把就能不让水结冰。
太和殿是故宫里最总要重要的宫殿，许多历史决策都是从这里出去的，太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿试的地方，考试的第一名叫状元，第二名称为磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是会紧张的发抖，皇帝把殿试安排在宫殿内，可见皇帝是多莫重视殿试。故宫后半部分是皇帝和妃子们生活和居住的地方。乾清宫是后宫最大的宫殿，是皇上的寝宫。
宫内宝座上方悬“正大光明”匾，据传皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用这种方法确定皇位继承人，减少为争夺皇位自相惨杀。坤宁宫是皇后的寝宫，它是唯一一座在中轴线上的妃子的寝宫，也是距离乾清宫最近的，体现了皇后在后宫中至高无上的地位，“一个成功男人的背后总有一个成功的女人”这句话在这里得到了印证。在坤宁宫前有个小的宫殿——交泰殿，它是皇后在千秋节日收贺礼的地方。我们参观的只是中轴线上的重要宫殿，中轴线的后面是御花园，两旁还有一些宫殿，前半部分是以太和殿为中心，后半部分是一些妃子和宫女的寝宫。
苏州导游词 篇17
在这个地方，中国古代的文人们以优雅的情趣、超凡脱俗的美感，用无数个风花雪月的时光建造起一座座园林。他们在繁华的闹市里营造了一片属于自我的寂静山林，平日里绘制着一卷卷水墨风光，吟唱出一首首优美诗篇。也就在那个时节，中国最优美的唱腔在这些园林中回响，所有的中国人都认为这里就是人间天堂，而这些天堂中的一座座园林就是每个人梦想中的精神家园……
苏州位于中国东部的江苏省境内，气候温和、雨量充沛、自然资源极其丰富。苏州是一座具有两千五百余年建造历史的古城，古城中的私家园林最早兴起于公元二三世纪，经过千余年的发展，在十六至十八世纪建造的园林达到五百余座，进入了鼎盛时期，并形成了独具特色的造园风格。
【沧浪亭】
这道水面既是这个园林的天然屏障又让外人能够欣赏到园中的部分景色，这样的格局为沧浪亭所独有。沧浪亭始建于公元十世纪中国的五代时期，是现在苏州城中最为古老的一座古典园林。
这道长廊又称为复廊。一侧临水，可欣赏园外的风光，另一侧在园中依假山环绕，连接起了整个园林。复廊以花墙为间隔，漏窗点缀其中，整个形态随着地势而起伏绵延，是中国园林长廊的经典之作;
园内以这座土石结合的假山为主，主峰高处是座造型古朴、名为沧浪亭的石亭，园林也因此而得名;
百余个漏窗散布全园、构思独特、制作精巧、式样无一雷同，是古典园林中漏窗艺术的典范;
园林中规模不大的竹林随处可见，典雅的建筑错落分布;
庭院间的石子小路弯曲穿行;
一汪绿水深潭锦鲤出没。
沧浪亭九百余年来杰出地诠释着苏州古典园林的幽静之美。遥想当年，远方好友携带着礼品兴冲冲乘船而来，登上沧浪亭与朋友对弈。时光在山石古树间流逝。在园林之中，中国的文人们品味着人生什么为进退，千古如何算输赢的境界与滋味。
【狮子林】
狮子林是苏州现存唯一的一座始建于公元十四世纪中国元代的园林，它是由一位禅师为纪念他的老师而建造的。园内假山众多，各种造型奇特的太湖石遍布其上、形状怪异。因为佛经中如来说法被比喻为狮子吼，故而这座由佛门子弟建造的古典园林便有了“狮子林”这样一个名称。
在苏州古典园林中叠石为山是模仿自然的主要手法之一，但像狮子林这样以假山为主来点缀园林，几乎是一个孤例，因而又有了“假山王国”之称。
深藏于假山中的这座建筑在一个侧面同时呈现出八个翘角飞檐的建筑奇观。
园内四个表达中国文人生活方式的漏窗堪称一绝。
狮子林将山川的壮丽融入苏州古典园林特有的秀美，独树一帜。
和其它园林一样，狮子林深居于闹市之中，从这个角度看去可以明白苏州的古典园林为何又被称为“城市山林”。
相传几百年前，僧人们曾在这里打坐修禅。而在园林主人的眼中，一座座奇峰就如同名贤高士，更多的时候他们会点燃一炷高香，在群峰环绕之中参悟着俗世间的生老病死、天堂里的转世轮回。
在苏州的茶馆中，经常能看到一种热闹的说唱表演。表演者往往是一男一女，用当地的方言讲述才子佳人的爱情、英雄好汉的传奇。
苏州评弹——一门古老优美的说唱艺术，它产生于四百余年前传唱至今依然生气勃勃。
【拙政园】
拙政园始建于公元十五世纪初，现占地七十八亩，是现存苏州古典园林中面积最大的一座。
东部，呈现的.是一幅田园风光。个别的建筑点缀在河岸树丛之中，溪流在假山的脚下穿行，构建出一个充满山林野趣的空间;
中部，拙政园的精华所在。占地十八亩，池水面积过半，各式建筑傍水安置，造型古朴典雅。假山四周池水环绕、山头高低错落如湖中的岛屿，整个空间充满了自然的风韵，气氛宁静而又深远，显示出十六世纪中国明代的造园格局。
石舫在水面之上构筑而成的船形建筑是中国古代一种独特的建筑样式，这个石舫叫做“香洲”。园林的主人当年曾乘风破浪、万里行游，而今退隐于园林之中，这座静止的香洲也便成为一种豪情的象征。在香洲的平台之上，安置好一把古琴，烟雾缈缈，抚一曲《高山流水》，是回忆，更是寄托和慰藉，这种旋律曾长久地在一片片精致的人造山水间回响，最终成为了苏州古典园林的绝唱。
小飞虹——拙政园唯一的廊桥，将一片水面隔开，营造出幽深的感觉。
见山楼，三面临水，有两个曲桥连接南北，是当年主人与朋友们吟诗作赋的场所。
大空间中还有一些被分割隐藏起来的小院落，园中有园，这是苏州造园艺术的典型手法之一。
穿过这道形如满月的圆形石门，便是拙政园的西花园，一个赏心悦目的精巧空间。这条波形水廊曲折建构、一波三折，不但起到将中西部分割开来的作用，而且无论从任何角度看去都呈现出曲折所带来的各种美感，是中国长廊建筑的杰出之作。
拙政园的建造典型地代表了苏州古典园林的普遍历史。
公元1509年，明王朝的一位高官因官场失意回归故里，以一座寺庙的旧址为基础开始兴建拙政园并邀请了当时江南最著名的画家文征明参与设计。文征明以一个画家的审美情趣，用传统的笔墨勾勒出了整个园林的总体布局，在他的主持下历时十年拙政园终于建造完成，形成了以水为主、疏朗平淡、近乎自然的园林风格，强烈地表现出中国文人山水画中所追求的审美意境。自此，“以真实的自然山水为蓝本，融入中国画的艺术再现手法”成为了苏州古典园林整体布局的一大宗旨。
拙政园的三十六鸳鸯馆、西花园的主体建筑雅致、豪华。四面菱形玻璃蓝白相间，由内外望一窗一景。那时的园林主人便在此处欣赏中国最优美的古老戏剧——昆曲。
从明始，许多画家参与了园林的建造，他们依据绘画的理论和技法，将中国山水画的原理直接运用于造园艺术，在方寸之地创造出一个个精致的空间，让人流连忘返，感受到意犹未尽的审美体验。
【环秀山庄】
这是一座规模宏大的假山，占地半亩多。绝壁、山洞、峡谷、危崖模仿着自然的山体变化，移步换形、变化万端，整个造形如同真山一般，惟妙惟肖。山间峡谷长达十余米，山峰七米多高，山中小道六七十米。
这座体积宠大的假山，三面溪水环绕，建造于公元十八世纪，坐落于环秀山庄之中，占据了这座园林一半的面积，它典范地体现了假山的构建技艺，显示出永恒的艺术美感，堪称湖石假山的中国之最。
远离山林却向往着山林，两百余年的岁月中，不同的人家先先后后地成为了这座园林的主人。平常的日子里他们都会在山石间徘徊，品味园林构建的艺术美感，都会和好友在洞室中畅饮，谈论古往今来的佳话，此情此景就是中国古代文人们享受生命的一个经典时刻。
【留园】
留园，占地三十亩，是最精致的苏州古典园林，现在的风貌代表了十八世纪中国清朝时期的园林风格。
走入其中，在经过了一段弯曲迂回的通道之后，园中的景色才次第展开：
中部地带以水池为中心;
西侧假山高耸、树木高大，山势一直蜿蜒至北部，上筑可以俯瞰全园的闻木樨香轩;
南侧是主体建筑明瑟楼，明瓦合窗、古色古香、翘角飞檐、古朴典雅;
东侧主体建筑——曲溪楼，轻盈挺秀，两侧树木茂盛，中间还有人工堆成的小岛，号称“小蓬莱”，将水面分割成大小两湖。方寸之间景观高低错落、参差不齐，形成变化多端的视觉空间;
在假山脚下，两侧堆砌的山石夹着徐徐流入的湖水如同高山峡谷(相传是当时一位著名画家亲自堆叠而成的);
各式漏窗光影迷离;
全园的长廊达七百余米，沿墙曲折蜿蜒、高低起伏，和墙之间留出一点点弯曲的空间，栽种些植物、放置点湖石便形成了一个个园林的微型景观，气息生动、充满趣味，这也是苏州古典园林中长廊建造的典型手法;
五峰仙馆——留园最大的厅堂。左右两厢建筑各异，形成了一个四合院落;
冠云峰高达六点五米，是苏州古典园林中最高大的单体太湖石，旁边配以两座湖石。三座石峰充满了自然造化的奇特美感，形成一处绝佳的景观;
这是明瑟楼的顶层，园林的主人曾在此作画。宣纸、笔墨、清风、美景，这是中国文人感悟生命的美妙时刻。
【耦园】
耦园，三面临水，园中景色尽藏于高墙之中。
园内这座黄石假山是苏州园林中的又一个杰作。它四面环水、体积恰当、高低自然错落，和周围的建筑和谐相处，成为一个优美的景区。
吾爱亭——一个温馨的名称，临水而建，和曲线优美的长廊相连，秀丽动人。山水间一座水阁，四角高翘、典雅方正。静坐于内，满眼湖光山色。
一百三十多年前，一对夫妻曾在这里隐居，她们躲避着高墙之外的世俗社会，日常劳作于花园之间，享受着平静生活所带来的淡然与安逸。因为思念家乡，女主人便在园林靠近河道的角落中建成高楼一座，这就是听橹楼。它与旁边男主人的书房魁星阁两两相对、内部相通。在苏州古典园林中这几乎是唯一一处显示出男女平等意味的建筑。每当园外的橹声传来，园内的女主人又是一种什么样的心情?人可以不在家乡生活，但对家乡的记忆思念则会伴随一生。
【退思园】
苏州附近的同里镇是江南水乡风情的典范代表，在这里有一座始建于十九世纪的古典园林——退思园。以水为中心，各式建筑贴近水面，好像整个园子浮于水上。
闹红一舸——一个石舫建筑，船身由湖石托起，外舱紧贴水面，仿佛航行于江海之中(古代江南水乡船是主要的交通工具，寄情于船是一种水乡文化的特征)。
……
几盘干果、一杯清茶，在望景楼的窗前，或与朋友或和家人品茗聊天，这应该是园林人家日常生活的一个情景。就在闹红一舸的船头，当年美丽的江南女子曾吹动长萧，一旁的青年男子以笛声合奏。优雅精致的生存智慧、温文内敛的精神气质，这就是苏州古典园林留给世界的另一份遗产。
苏州古典园林创造了诗一般的梦幻境界，是中国文人始终追求和向往的人生归宿。
苏州导游词 篇18
各位游客：
大家好！
我叫李俊豪，大家就叫我李导吧！千百年来，虎丘的风景名冠吴中。现在，让我们一起去观赏虎丘吧！
这里就是大门了。你看，这块石碑上刻有两个字：虎丘。你们可以拍个照留个纪念。
我们现在要去参观“断梁殿”了。断梁殿的横梁是断开的，你们仔细看就会发现中间有一道深深的接缝。传说，断梁殿的断梁是因为木材不够长，只能用中国的方法把两根木头拼起来，才建好这座殿堂的。
参观完断梁殿，我们就看一看被称为“东方比萨斜塔”的虎丘塔吧！
大家看，我身后的这座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身开始向西北倾斜。为了确保虎丘塔不塌和大家的安全，请不要登塔游玩。
游客们，现在，让我们自由活动，尽情玩赏吧！请各位不要乱扔果皮纸屑；不要破坏建筑物；不要到危险的地方去，祝大家玩得愉快！
苏州导游词 篇19
列位贵客，各位伴侣：
各位早上好，很兴奋熟悉各位，并由我陪同各位去我国的闻名汗青文假名城和旅游胜地——苏州抚玩园林，到人世天国去享受一天。
在车到景点之前，我先为各位先容苏州园林的根基环境。“上有天国，下有苏杭。”苏州为典范的江南水乡都市，素有“东方威尼斯”之美誉。虽然，也请各位留意情形卫生，做一个文明旅客。
我们顿时到了今天黄金游的第一站——留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等比拟伎俩。各位好好抚玩吧!
留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林幻化莫测，值得一览。
穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不此刻各位苏息一会儿吧。说到寒山寺，各位天然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的僧人未在这里住过而得名。此刻寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
辞别寒山寺，各位还恋恋不舍。但愿它能给你们留下一个柔美的回想。
列位伴侣，本日我们在人世天国——苏州渡过了柔美的一天。感谢列位!愿各位旅途安全舒畅，再会!
苏州导游词 篇20
各人好，我是你们的导游，各人可以叫我卢导，接待各人来到景致宜人，竹苞松茂的苏州园林，你们将会和我渡过如痴如醉的一天。
苏州园林997年12月被列入天下文化遗产之一。苏州是闻名的汗青文假名城和国度重点风光旅游都市，物华天宝，人杰地灵。苏州园林汗青久长，气派宏伟，个人简历，实为中华民族的艺术宝贝。
沧浪亭，位于苏州南三元坊四面，在苏州汗青最为久长，是苏舜钦的私家花圃，沧浪亭占地1。08公顷，内有一泓净水贯串，波光倒影，情况万千。
下面我给你们讲个传说，乾隆天子颠末苏州，传闻有种对象叫说书，就请了王周士来说书，王周士名气响彻江浙，来了但不说，天子问他为什么，王说没有灯和椅子，天子就给了他一盏灯和一把椅子。王周士把三弦一拨，叮叮当当的声音既像百鸟朝凤，又像金鼓齐鸣，天子听的眉飞色舞便把他请进宫内，王周士反而过不惯，请了一天假，便回了苏州。他说不是他的说书吸引了天子，而是苏州的差异凡响，独具匠心的景致吸引了乾隆天子。可见苏州自古即是游览的最佳行止，也就是人们常说的“上有天国下有苏杭‘。
我的先容完毕，百闻不如一见，各人快快启航吧。
苏州导游词 篇21
游客们：
大家好！欢来到苏州古典园林，很高兴成的导游！我叫齐琦，大家叫我齐导好了。
俗话说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”园林里的美景非常多，有沧浪亭、狮子林、拙政园和留园等等，就让我和大家说说狮子林吧！
狮子林位于苏州城内东北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因园内石峰林立，多状相似狮子，故名“狮子林”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。
苏州古典园林的奇观说也说不尽，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏苏州古典园林的美景吧！大家请记住在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要到危险的地方去，要不然就会发生大事故！注意安全噢!祝大家玩得愉快！
苏州导游词 篇22
参观完寒山寺以后，我们又去了丝绸博物馆。这让我大开眼界，使我懂得了许多知识。
我今天看到了两种不同的蛹，一种是里面只有一个蚕的单蛹，一种是里面有两个蚕的夫妻蛹。单蛹适合来做薄如纸的衣服，夫妻蛹适合来做厚如墙的蚕丝被，在这里我亲眼目睹了只有十几克重的蚕衣，夫妻蛹剥开以后会有两个蚕和一堆黑黑的晶状物体，那晶状物体就是蚕宝宝的粪便，用拉开以后绝对不会拉烂好似一张结实的蜘蛛。到底怎样辨别这是不是真正的蚕丝呢？拿男士用的打火机，拉起几根线用打火机来烧，一般纤维一烧就会冒黑烟，但蚕丝一烧就冒白烟，而且会留下一些黑粉末，但是纤维就不一样了，会留下黑色晶状体，这样就容易辨认了。一般蚕丝被是不包装的，各位买家也可以利用着这个来辨别蚕丝被的真假，最后祝大家买到真正的蚕丝被！