暑假读书活动倡议书 篇1
各位老师，各位同学：
一个国家、一个民族的生存发展和繁荣兴旺，必须要有伟大的民族精神作动力。我们的民族精神，既来自于数千年来无数人民的伟大创造与实践，也来自于我们的智慧。而读书与思考，正是智慧之重要源泉。中华民族之所以为礼仪之邦，之所以为文明古国，今天又之所以能走向伟大复兴，一个重要原因就是我们是一个热爱学习、勤奋读书、善于思考的国度。
读书吧!我们倡导读书，因为在柔软的纸张和好看的方块字里面，能感受智慧和启迪。读书的时候，我们欣赏的是别人的思想，熏陶的是自己的灵魂。
读书吧!我们倡导读书，因为无论时代如何变迁，一本好书都将一如既往地升华着我们的思想，涤荡着我们的心灵，给予我们知识，丰富我们的人生。
读书吧!我们倡导读书，因为书籍是人类走向文明与进步的阶梯。在知识的大海中遨游，将使我们开阔视野，增长才智，并充分享受着快乐与愉悦。读书将使我们每一个人生活得更加充实、更加健康。
读书吧!我们倡导读书，因为读书不是一朝一夕的事，学习是终身的事业。开卷有益，学无止境。我们只有孜孜不倦、始终不渝地学习，才能在不断吸纳精神营养中更新知识，与时俱进。
读书吧!我们倡导读书，不论是学生还是老师，希望你们选择自己喜爱的书籍，参加到读书的活动中来!让我们人人养成爱读书、多读书、读好书的习惯。在读书中体味人生，感悟生命;在读书中陶冶情操、健全人格;在读书中提高生活品位;在读书中成长成才。
倡议人：_
日期：__年__月__日
暑假读书活动倡议书 篇2
各位老师，亲爱的同学们：
上午好！
在这春暖花开，万物生长的季节里，我们迎来了一年一度的世界读书日。
1995年，联合国教科文组织宣布将4月23日定为“世界读书日”，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。
20xx年来，已有100多个国家和地区参与此项活动。每年的4月23日，在世界的五大洲，在不同语言的国度里，人们集会演讲，设坛对话，比赛作文，相互赠书，已经把读书日的宣传活动演变成一个热闹的欢乐节庆。但是，在我国，这个世界性的读书节还未被真正重视起来。据中国出版科学研究所所作的抽样调查，5年来中国国民的读书率持续走低，有读书习惯的人仅占5%，有近半数的国人基本不读书。随着国民经济的持续走高，而国人阅读率却持续走低，这不能不令人心痛。面对这一现状，我们可以继续谴责应试教育剥夺了人们阅读的时间，也可以谴责时下人们浮躁的心态和急功近利的生活方式。问题在于，每一个人都在指责，同时却都在心安理得：大环境如此，我们无能为力。难道，我们真的无能为力吗?扪心自问，其实每一个人，都应当或多或少地为书香的渐渐消散，承担一份责任。我们不是没有时间读书，就是没有动力读书；我们不是缺少读书的兴趣，就是没有养成读书的习惯。
书是人类进步的阶梯，正是一本本书的铺垫构成了人类向更高阶段攀登的基础。作为千年文明古国，读书的传统早已沉淀在民族性格的深处。悬梁刺股，凿壁偷光，囊萤映雪一个个关于读书的动人故事，形象地体现出中华民族对读书的酷爱。古人云：积财万千，无过读书。读书可以修身养性，可以明理得道；读书使我们思接千载，纵横万里，窥天地之妙，得万物之灵。思想的精髓，文化的血脉，都在读书中绵延不绝，久传于世。
阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。对一所高校而言，读书的身影应当成为校园里一道最美丽的风景。每一位老师和同学，都能够为建设书香校园，营造浓郁的校园文化氛围，贡献一份力量。
值此世界读书日来临之际，我们倡议：
4月23日，让我们一起行动起来！
倡议人：
时间：20xx年xx月xx日
暑假读书活动倡议书 篇3
亲爱的同学们：
莎士比亚说过：书，是全世界的营养品。读书可以让我们开阔眼界、陶冶情操和提高我们的写作水平。
又到暑假了。很多同学都在睡觉、玩电脑和出去玩消磨了时间。并且读书的同学很少了。但是无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。
人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展的过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。
有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。
绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。
中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作辞。卜辞我们称为辞，《尚书》的大部分其实也是辞。我们相信这些辞都是当时的雅言，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。
让我们一起读书吧！